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画仙吴彬身世与《壶山别墅》探幽(下)
【字体: 】【发布时间:2018-02-13】【作者:俞宗建/来源:】【阅读: 次】
  君不见来时绿鬓头裹荷,金门今献明良歌。明良之歌歌宛然,君生莆口我生泉。君列仙班尚有年,我老要还镜山眠。镜山亦有峰立壁,业已请君作图记。乞图九云我豚子,我持君图归山乐忘死。忘死兮分云泥,云君巧兮我泥拙,此中之乐不可说。不可说兮须钳口,欲钳吾口兮,惟有腰间之杯入我手。君以腰杯壶墅托我传,请君为我画毕兼赋镜山篇。
  笔者在撰写《吴彬研究》有关吴彬诗词艺术内容篇章时,发现佘翔是明代着名宫廷大画家吴彬的良师益友,且其曾多次为吴彬画作题诗勉励。吴彬回闽时,佘翔陪吴彬畅游武夷山(有赋诗四首《别吴文仲》)和家乡名胜仙游麦斜岩(佘翔赋诗《麦斜岩别吴文仲比部》),师生情深寄于诗。佘翔病逝后吴彬于1605年冬,自南京陪翰林院编修顾起元返回家乡莆田,并拜谒自己的恩师佘翔的“壶庄草堂”(按:笔者考证佘翔晚年在壶公山山麓修“壶庄草堂”并有赋诗“壶庄八咏”收入在其着作《薜荔园诗集》。吴彬也在恩师佘翔“壶庄草堂”附近筑“壶中草堂”)。顾起元随吴彬探访壶公山,并有诗题“吴文仲壶山别墅十八咏”。其中第一首即《壶中草堂》:“窈窅壶中天,构扎数椽屋。早来岭上云,飞入檐牙宿”。
  何乔远佳赞《吴氏一门孝行歌》:“世尊割肉喂猛虎,何况亲生母与父。高皇论孝不责难,戒人刲股割心肝。当时涞水李得成,乃复用之列班行。莆口胄子吴望久,至性宏仁无不有。刲股疗父父不死,留与子孙作样子。家督君宇如父为,亦以起母脾病嬴。望久次子孙国宣,又复行之母病痊。君宇有子名文中(吴彬),夫妇孝母心怔忡。神人语母母子伤,起死赠之枊叶汤。文中之妇己母病,仍以割殷完慈命。世间难得此一家,阴功又况恒河沙。文中巨笔赋子虚,人道天子之相如。宁知累世百行本,所愧余言非华衮。”
  吴彬在南京居所名曰“枝隐庵”,笔者从吴彬在自己的画作《梅竹雪鸟图》上钤印“让王孙”“家在凤凰阜下”,以及明代与吴彬交往的文人诗文记载中探幽获悉,吴彬家在金陵(南京)凤凰台下,杏花村附近。其与明代着名学者,翰林院编修顾起元“遁园”相邻。明人叶向高、王元美、曹学佺等二十多位各界名流造访枝隐庵,并有歌赋或诗文相赠。此现象被吴彬挚友于若瀛(诗人、书法家)记录在其着作《弗告堂集》中“众口争传枝隐词,一时价贵长安纸”。
  那么,着名画家吴彬莆田家乡的居所在哪儿呢?
  1585年吴彬游历河南白马寺作《十八应真图》,1588年游览四川岷江作《岷江揽胜图》,吴彬款识:万历戊子葛月壶谷山樵为栖霞外史一图,遵道生吴彬作。吴彬自号壶谷山樵,彰显吴彬是壶公(莆田名山)山下,谷城(现黄石镇)山人。
  吴彬于万历戊戌(1598年)在南京画家胡宗仁画作《送张隆甫归武夷山》图上吟诗赠别:“两岸青山送去航,分携无语泪沾裳。未谙何时床头酒,更对君家醉故乡。唱罢新词怨夕晖,离情乡思两依依。凭君为语壶公道,好整云林待我归。” 吴彬在此向乡亲挚友张隆甫(武夷山人)返闽时,嘱咐他到莆田壶公山:“凭君为语壶公道,好整云林待我归。” 诗句隐言及作者吴彬居所在壶公山。
  那么吴彬家乡莆田的居所名称何以见得?
  笔者通过查阅吴彬老师,着名诗人佘翔,闽人学者何乔远、及顾起元、于若瀛着述及吴彬自己诗文探幽发现,吴彬的莆田居所在莆田名山壶公山麓,名曰壶山别墅笔者在撰写《吴彬研究》有关吴彬诗词艺术内容篇章时,发现佘翔是明代着名宫廷大画家吴彬的良师益友,且其曾多次为吴彬画作题诗勉励。吴彬回闽时,佘翔陪吴彬畅游武夷山(有赋诗四首《别吴文中》)和家乡名胜仙游麦斜岩(佘翔赋诗《麦斜岩别吴文中比部》),师生情深寄于诗。佘翔病逝后吴彬于1605年冬,自南京陪翰林院编修顾起元返回家乡莆田,并拜谒自己的恩师佘翔的“壶庄草堂”(按:笔者考证佘翔晚年在壶公山山麓修“壶庄草堂”并有赋诗“壶庄八咏”收入在其着作《薜荔园诗集》。吴彬也在恩师佘翔“壶庄草堂”附近筑“壶中草堂”)。顾起元随吴彬探访壶公山,并有诗题“吴文仲壶山别墅十八咏”。其中第一首即《壶中草堂》:“窈窅壶中天,构扎数椽屋。早来岭上云,飞入符牙宿”。
  明代着名学者,《闽书》作者何乔远(闽晋江人),其与吴彬友善,过从甚密。在其所着《镜山全集》收录多篇与吴彬往来诗文(按:长洲吴安国,字文仲,也是万历间入仕,有诗文《葆光轩》《今是草》传世,何乔远与其亦有诗文交往,希读者注意区别,勿误)。
  其中有篇《王元美先生复仿苏子瞻<辘 轳歌>体为吴彬赋壶山别墅,聊复次之,以博一笑:
  辘轳歌长井绳系,古来作者有三士,苏轼、世贞、乔远氏。二子学苏作图记,园记歌成送与谁,吴彬又是一奇士。吴彬所隐园,乃傍壶山之仙子。蓬莱水深复清浅,壶山仙子千古死。我非吴子复谁与,司寇久失文苑愁,乃今我与吴子游。何生镜山久落魄,如今起废官不薄,官不薄兮酒盈尊,闲曹吟雪看流云。飞雪流云双总稡,敲门又有吴君辈。山林姿态凤池贵,片纸展作小便面,豆人寸马画中见。长披大笔五岳形,戴进吴伟不敢声。山无声兮水有色,华堂高挂人人悦。人人悦兮可奈何,心非所好请不阿。请不阿,画仍多,心中之人屡为作,片金一钱不须索。苟非其人欲呕悉,从他竿牍百遍削。
  吴君隐园在壶麓,四裔名驰乃无足。日落桑榆景翳翳,呼卢浮白复大戏。长安客邸绝烟萝,吴君不厌时我过。长安攻金善棜禁,工学彝巵方其姓。何生瓦铛之外无可续,只馀满瓮贮酒堪引竹。吴君薄暮出凤池,黄芽赤根乱睥睨。睥睨若谓可同群,腰间方银出如云。如云之色白不昏,酒酣耳热数大举,遂令何生汗如雨。皇州春暖莺迁乔,春盘顾我称颂椒。东邻腊酒今正熟,又比元载胡椒斛。斛斛饮尽朱颜酡,命我再作腰杯歌。腰杯之后忆腰杯,如此饮酒能几家?千古止酒有陶潜,我今去之已千年。难则饮酒俱宛然,谁得银杯出腰边?相对惟有灯花眼,花灯腰边宝剑光如流。腰边绶组长悠悠,不闻腰杯酒人游。陶公有腰尚折米,吴君双杯腰间留。留之千古以后为胜事,酒谱诗坛名始着。
  吴生胸中开八窗,腕中复有千株树。千株树色壶山长,如今移种宫未央。昔年落笔中书堂,貂璫观者如墙墙。匼匝屏风十丈上,飞白填金郁相向。神宗好书无不有,爱看君书开御牖。方朔金门大隐仙,君亦仍旧壶山禅,壶山有禅还有仙,双修饱吃金门烟,金门烟中米家船。元美西州君回驾,又求何生一笔泻。长安春雪袁安寒,牛衣苦少日三竿。三竿起忆上林树,知君骑马来复去。来时骑马去时归,雪深不畏马蹄滑。上林如此春复夏,当阳圣主正英多,君当复献上林歌。上林作歌歌喜起,帝城云阙春树雨。春树回春转后胙,香气如闻馥殿椒。唾壶不撀暮年烈,但喜腰杯歌腊月。故乡壶山梦还涉,梦中壶山若可度,布衣还忆来时路。布衣如君太杰奇,能酒能画复能诗。诗成复尔携琴至,薰风习习兼明庶,一身数器真能事。
  君不见来时绿鬓头裹荷,金门今献明良歌。明良之歌歌宛然,君生莆口我生泉。君列仙班尚有年,我老要还镜山眠。镜山亦有峰立壁,业已请君作图记。乞图九云我豚子,我持君图归山乐忘死。忘死兮分云泥,云君巧兮我泥拙,此中之乐不可说。不可说兮须钳口,欲钳吾口兮,惟有腰间之杯入我手。君以腰杯壶墅托我传,请君为我画毕兼赋镜山篇。
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