| 据史载：宋代伟大的史学家郑樵于宣和二年（1120）同其堂兄郑厚在莆田新县夹漈山建茅屋几间，办成南峰书堂，也称夹漈草堂，于此一边讲学，一边着书。世人称其夹漈先生。他立志要“集天下之书为一书”，经其30年笔耕不辍，终着作等身。其代表作《通志》，计200卷、500余万字，堪称是部百科全书性质的鸿篇巨制。史学界称其《通志》是继司马迁《史记》后的又一部规模宏伟的纪传体史书。 宋大诗人陆游称郑樵“好识博古，诚佳士也”。明史学家黄仲昭赞他“博学无前”。近代史学大师梁启超盛赞“史界之有郑樵，若光芒竟天一彗星焉”。英国史家李约瑟博士在《中国科学技术史》一书中强调：《通志》有“大量的科学内容，应该加以认识”，肯定其世界性影响。 俗云“自古英豪成大气，须知皆从苦中来”。郑樵的着作就来自几十年的血汗，其《夹漈遗稿》曾记：虽“穷困之极，而寸阴未尝虚度。风晨雪地，执笔不休，厨无烟火，而诵声不绝”。说明当时“山中何所有，岭上多白云”，山高路遥，野兽出没，生活不便，条件实是艰难。 但是，因其名远播，大儒朱熹于绍兴二十二年（1152年）赴任同安主簿路过莆田时，曾特地登山步行60余华里来访。当时名扬四海的大理学家、教育家朱熹早闻郑樵《诗》学大名，因此一到，就虚心请教。郑樵不但热诚把自己钻研的《诗》学传授给他，还把《诗辩妄》书稿赠给他。朱熹对郑樵精辟见解赞叹不已，当即书写“云仍会梧竹，山斗盛文章”条幅敬赠。 不觉得午饭时间到了。古时南北朝鲍照曾有诗云“自古圣贤皆贫贱”。请想，其时郑樵自己生活已捉襟见肘，贵客光临还能有什么好东西款待？据说，郑樵只好以“白姜、白薯、白盐”上饭桌，他对朱熹和其书童涨着红脸说：“这些皆是本地土特产”。朱熹不愧为大理学家，其脑子一转马上接口解围：“白姜、白薯是山珍，白盐是海味，山珍海味齐全嘛！”说得宾主双方脸上都有了笑靥，他们边说边吃，吃得“有味带辣醋”（意吃得津津有味）。辞别时，郑樵送了一大段路程。两者皆依依不舍，只是陪同朱熹来的书童却不吭声。 原来书童见郑樵用山姜和盐巴接待自己主公，心中有气，就在路上发牢骚说“主公好不容易才到草堂来看望他，他却好生无礼，只以淡饭素菜相待”。朱熹听了，即刻劝说：“这是你有所不知，夹漈先生那姜和薯是山中珍物，盐是海中美味，以此款待我们，不是很好吗？”书童仍不服气，朱熹便又说道：“咱应设身处地，人家几十年隐居深山治学有多难！你看他现在还鹤立山岗上为咱送行，这才是厚礼呢！”书童不信，就登上路旁一块磐石察看，果然郑樵仍站在原地久久目送。这下，书童才哑口无言。于是史学大家夹漈先生郑樵以“山珍海味”宴请大儒朱熹的故事就在远近传开去了。 这次来访，朱熹深为郑樵隐居深山着书精神所感动，后又特地题联相赠：“三十年力学不下山，度量包罗天地；五百部着作诣阙，精神学贯古今。”正如王安石诗言：“人生乐在相知心。”大理学家朱熹对大史学家郑樵的相知，就贵在这敬联句中，此联后被书写在夹漈草堂中，以表敬仰高贤大德之情。 上个世纪末，经时任市长作家吴建华先生重视支持筹划，古老的夹漈草堂已改建成“郑樵纪念馆”，修葺一新，其大门口悬挂的“通志一编为世重，青山万古留人名”等楹联，形象表达了人们对郑樵史学成就的肯定敬重和悼念！ |
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