| “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”唐代孟郊这首脍炙人口的《游子吟》，为我们描绘了一位慈母的高大形象：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。末尾一句考问：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 世界上最神圣的爱，莫过于母爱，母亲，一个令人敬仰而又耀眼的词汇。母性的伟大，母爱的无私，让无数文人泼墨盛赞。浓缩在古诗词里的母爱，更是给人一种别样的温情。 “将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。”宋代王安石的《将母》，这首描写母爱的古诗，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。 “爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”清代蒋士铨的《岁暮到家》，一幅母亲盼儿归家动人的温馨场景：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。 体现母爱最形象的就是养儿的艰辛。唐代司空图的《步虚》：“阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。”母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。我仿佛听见高雅宫廷乐曲和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来，绕着香炉低飞盘旋。 而先秦佚名的《凯风》，则更是较为形象地道出了母亲养育七个孩子的辛劳：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽。小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善。儿子在自责中，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。 “搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”这是清代黄景仁的《别老母》，多么发自肺腑的真情告白：作者即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 “子别母，欲别牵衣意何苦。母有众儿俱母怜，儿无别母儿谁乳。”宋代诗人蒲寿宬的《子别母呈所翁陈先生》（节选），读此文让人想到“没妈的孩子橡根草”。 “慈母倚门情，游子行路苦。”在古诗文里赏读母爱，用心感悟那份母性的芳香！ □魏益君 |
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