《八闽通志》记载：“高望山旧名高望峰，在九仙山之西，何岭之上。”《仙游县志》记载：“望夫塔位于榜头镇南溪村高望山主峰，为唐代僧契行所建。”高望山因有古迹望夫塔，当地老百姓称为塔山。
  周六早上，天朗气清，惠风和畅，应朋友之邀，我们一行几人驾驶小轿车前往高望山登高赏景。小轿车沿着山区蜿蜒而陡峭的公路行驶，经过近一个小时艰难攀爬，才到达半山腰将军亭附近一个简易的停车场。由于部分公路尚未开通，我们只好弃车徒步。一路上山顶满山遍野红花欲燃，草木葱茏，鸟儿鸣叫，令人赏心悦目。尤其那奇岩怪石，有的羞涩地掩映草树，有的高傲地突兀矗立，有的勇敢地高耸悬崖，如银宝与牙笏，似蟒蛇探头与猴子抱瓜，像巫婆丑脸与将军背印……各具形态，惟妙惟肖，不禁让人啧啧赞叹，拍照留影。
  突然，峰回路转，一条笔直而陡峭的石铺台阶闪现在眼前，仿佛直铺云霄，而台阶的尽头是一座用巨块条石垒筑而成的寨墙。走进一瞧，寨门横梁上镌刻着“桃源深处”四个大字，典雅端庄，隽秀遒劲，传说是宋朝皇帝御赐之笔。环视山寨周围，地势雄伟磅礴，峻峭险要，确实有一种“一夫当关，万夫莫开”之气势。
  进入山门，不远处有一个宽阔而平坦的石埕。埕后是一座庄重而古朴的寺庙，名曰“塔山寺”。塔山寺三面一进，两边配有厢房，系近代重建，仿砖木结构，一切建筑皆石，别具一格。殿内正中高台上供奉着观音菩萨、石相公、塔山夫人、张公三圣等神像。
  绕过塔山寺，寺后是一座千年古塔，美名“望夫塔”。望夫塔始建于唐代，共5层，高15余米。塔身以条石砌筑，呈圆柱形。每层挑檐为八角形，并设置一对门窗。顶部盖以石雕瓦，正中串叠石饼和葫芦顶。塔内空心，有石阶螺旋而上，直通顶层。整座石塔简朴而大方，古老而典雅。塔旁矗立一块保存着唐代浮雕的石块，镌刻“恭祝今上皇帝”，见证它的沧桑厚重的历史。
  “此塔曾传为望夫，朝朝拾级自踟蹰。怀人长共云航渺，雨落空山泪滴珠。”明代贡士林允升诗句道出了望夫塔充满着一段哀婉而凄美的爱情故事。相传古时候仙游东乡一带是汪洋大海，高望山就在依北的海陲。山上住有几十户人家，其中就有一对林作良和周香娘恩爱夫妻。丈夫林作良飘海经商，常年没有回家。周香娘思夫心切，几乎每天登上山顶远眺海上帆船，切盼丈夫早日回归。因她觉得山不够高，看得不够远，天天就搬来石头垫在脚底远眺。日复一日，年复一年，石块越垒越高，犹如一座石塔。有一天她终于看见丈夫特有标志的帆船回来了，她挥手狂喊，望穿秋水的等待化作喜悦的泪珠。谁知渐近抵岛的帆船却又掉头驶离而去。原来丈夫误以为此地不是家乡，山上哪有石塔呢？“郎心若无意，故乡亦他乡”，周香娘万灰俱灭，顿时陷入迷惘与绝望，便纵身跳海自尽。
  周香娘纵身一跳，仿佛跳进了岁月历史，似乎也跳进了人们心灵之中。一千多年时光过去了，周香娘这个悲壮而凄美的爱情故事一直在莆仙大地广泛流传着，让多少痴情少妇潸然泪下，使多少负心男汉“回头是岸”。为了纪念忠贞刚烈的周香娘，人们就在其日日望夫遗址上建起了石塔。尽管石塔历经风雨的洗涤与岁月的打磨，建了又毁，毁了又建，但不变的是人们对塔山夫人的顶礼膜拜与宗教信仰，追寻的是内心的澄明与安宁，祈求的是丰衣足食与平安健康。每逢周末或假日，许多男女青年不辞万里，舟车劳顿，翻山越岭，带着崇高的敬意与深深的信仰来到巍巍的高望山，虔诚地祭拜这位贞烈的塔山夫人。
  伫立巅顶，视线可以无遮无拦地游弋着，领略着高望山秀丽而迷人的风光。近处群峰簇拥，崇山峻岭，满眼苍翠；远处东乡平原土地平旷，屋舍俨然，公路纵横，沟溪环绕；天际处湄洲湾苍茫海面上一艘艘轮船或整装待发，或徐徐前行，或乘风破浪……眼前好一派壮观而秀美的景色，如诗如画，如痴如醉！据守寺大伯说，晴朗之夜高望山皓月当空，繁星灿烂；松涛阵阵，虫儿低唱，一片柔美而幽静。而山脚下万家灯火，流光溢彩，一片繁华而热闹。人间胜景，美在高望山！清晨云雾漫山，碧峰飘渺，村庄隐现，恍若蓬莱仙境；等到旭日喷薄，霞光万道，云雾翻滚，气势磅礴，犹进入唐代诗人李白诗句“翠影红霞映朝日”“登高壮观天地间”之境。
  近年来，在当地政府与群众支持下，高望山（塔山）景区如寺庙、亭台、生态停车场等景点得到了开发与建设，古寺古寨、石槽石塔等历史景观也得到了保护与修缮。在开发和保护并举中，高望山景区呈现出青春和活力，也留住了历史和乡愁，成为仙游山区一个新的旅游景点，吸引着越来越多的游客前往寻幽探胜。（胡文凤）