1.莆仙戏是由东越王余善来的

        相传汉武帝时，东越王余善与其兄郢相攻杀，帝遣兵讨之，余善窜入广业深山中（今广业里有越王台遗址），士卒无聊，差命捏泥为头，编竹为身，取藤为线，作傀儡戏。因此后来的戏班中，遗留下这么一个规矩，凡唱演对台戏时，先开台的叫作“大做”，居左，后开台的叫作“细做”，居右，谓之尊之尊长。要是同傀儡唱对台戏，则不问傀儡戏几时开台，都要让他居左，并称傀儡为“戏兄”，原因就是它先来莆田。
  中国很早就有傀儡戏了，据《列子》中记载，以偃师刻木人事，说明在春秋战国已经有作傀儡的，到汉武帝代傀儡戏已经成为一种演出形式。据《通典》载：“窟礧於作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也。汉末始用之于嘉会。”但这时的傀儡戏亦只是“百戏”的一种，至于福建之有傀儡戏，见于记载的，当在宋代，刘克庄《后村大全集》“观社行（和实之韵）中的记载……尔时病叟亦随喜，携添丁郎便了奴，非惟儿童竞嗤笑，更被傀儡傍揶揄。”又《无题》中有“郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。
  棚上偃师何处去，误他棚下几人愁。”可见当时的莆仙，傀儡戏在民间是很盛行的。不过，这时的民间传艺是很多的。据刘克庄《后村大全集》的记载，除了傀儡戏外，还有歌舞、杂技、杂耍，甚至还有早期的民间小戏——杂剧。所以说在莆仙戏的形成过程中，曾受傀儡戏的影响不无可以，但说莆仙戏是来自傀儡戏就显得无稽了。
  2.莆仙戏是江国舅带回来的

        相传江国舅是唐明皇的妃子江采萍（时称梅妃）的弟弟，于唐开元间，他上京探望姐姐，回来时，梅妃赐给他一部梨园子弟。
  在唐代的宫廷所谓梨园子弟中，有乐舞、歌唱，甚至还有滑稽杂剧。这些宫廷伎艺来到了莆仙的民间，可能对当时民间传艺产生影响。但如果说那时带回来就是后来的莆仙民间戏曲，就不尽可靠了。
  据《莆仙戏历史调查资料》第37号，福建省戏曲研究所编