仙游九鲤湖以祈梦闻名于世，其风景则以飞瀑称绝，素与武夷山、玉华洞并称为福建三绝。至于综观九鲤湖九漈瀑布，其最绝者，莫过于第四漈“玉柱漈”，一直为世人所推崇。然而，早在明代，因交通不便，游览路径不通，大文学家王世懋仅走至第三漈，就挥毫题下了“九漈最奇处”的赞语，至今传为美谈。
  王世懋是江苏太仓人，明嘉靖三十八年（1559）进士，曾在南京为官，与汪道昆（字伯玉，号南明，歙县人。嘉靖二十六年进士）过从甚密。一日，他在汪道昆府中遇到莆田人黄天全（汪道昆门客），相谈甚欢，竟为朋友。后来，王世懋被提拔为福建提学，不久改为福建参政，其官衙恰好在莆田。这时，汪道昆得知讯息，立刻修书给王世懋，信中列举了现有《九鲤湖志》的“猥杂苟简，颇为世所揶揄”，建议邀请黄天全出手重修《九鲤湖志》。对此，王世懋也十分认同，遂欣然写信给仙游县令徐光利，要求重修《九鲤湖志》，并推荐黄天全为主编。
  值得一提的是，徐光利，浙江开化人，明万历十二年（1584），由贡士担任仙游县令。他在仙游主政三年（万历十二年至十五年），为人“贪鄙操切，为民讼去”（摘自叶和侃《仙游县志》）。由是可知，徐光利是个贪鄙之徒，官声不佳，最后被仙游人民告倒而去。这种人极善钻营，他见长官王世懋推荐莆田人黄天全到九鲤湖修志，二话不说，立刻付诸实施。因此，黄天全成为继莆田人陈言之后，主持重修《九鲤湖志》的重要人物。
  万历十四年（1586）春，王世懋听说仙游县令徐光利雷厉风行地落实他的建议，心下大喜，遂想亲自到九鲤湖游玩一番。当时，黄天全已七十高龄，且先一个月多的时间到九鲤湖专心修志，至于修志进度如何，外人尚难得知。因此，王世懋想借游九鲤湖之机，顺便查看修志进度。同年二月初一，本来是登九鲤湖的好时机（初一好烧香），但因有雨，且王世懋所选取的得意门人王湛（字汝存，闽县人。博学有伟才，尽通百家之言。文尚声华，万历中岁贡，有《王生集》）说要来莆田看望他，竟还没到，只好推迟了进山时间。初五日，王湛总算来到莆田。翌日，王世懋就携王湛上路，一起登临九鲤湖。途中，王世懋有感而发，乃作《春谒九鲤湖，晨入高山，云雾中示王生》诗三首，其诗曰：
  其一

        峦巘插诸天，攀高杖屦悬。
  云间青度鸟，洞口绿含烟。
  秀色盈堪把，幽情尽可怜。
  登临看不尽，选石厕群贤。
  其二

        无论仙源好，山行亦壮哉。
  斫云前径出，排石暗泉来。
  幽涧花偏媚，深林鸟不猜。
  轩车任超忽，未梦已天台。
  其三

        春云结层巘，岚气湿征袍。
  响吹湍声合，悬旗树色高。
  精应通九漈，梦岂在三刀？
  赤鲤谁迎致，门人善楚骚。
  再说仙游县令徐光利听说长官王世懋要莅临九鲤湖，连忙先期赶到九鲤湖做好接待工作。后来，王世懋与王湛抵达钟山境内时，只见徐县令与黄天全已经郊迎几里，将他们迎至迎仙馆内歇息，极尽款诚，诸如备办祭品等，早已置办妥当。于是，王世懋一行先到九鲤湖水晶宫烧香祈梦去了。据王世懋《游九鲤湖记》介绍：“水晶宫者，九仙所宅也。余时意交于神甚虔，拜而命诸生读所为祝词，毕，复默自祷，大都如石竹山旨而语加详。”由是可知，王世懋祈梦之虔诚。随后，他们尽情游玩，王世懋亦有诗作，标名为《游九鲤湖与黄山人全之、王茂才汝存饮石间》，共两首，其诗曰：
  其一

        竹杖匏樽九漈头，狂呼赤鲤佐遨游。
  春深白雪骄常在，天倒银河莽自流。
  石壁云中飞鸟绝，波涛地底蛰龙愁。
  醉来双舄能成梦，踏遍仙人十二楼。
  其二

        一曲潆洄万象分，九霄疑下九何君。
  垂珠堕峡难成水，屑玉飘空半作云。
  骨立群峰多凤翥，光摇五色自龙文。
  惟应浊酒驱凡态，遮莫春雷醉里闻。
  其时，仙游县令徐光利见长官王世懋游兴正浓，遂请求题诗勒石，以纪其事，传于永久。王世懋见徐县令奴颜卑膝，毫无文人风骨，本自生气，但见他说得有理，也不好拒绝，竟至同意。于是，王世懋便在九鲤湖留下了两处题刻，一为题字，文曰“九漈最奇处”；二为纪游题刻，文曰“万历十四年春一月（或为二月之误），吴郡王世懋偕莆山人黄天全、福诸生王湛来坐此”。不料，其中竟无半字提到仙游县令徐光利，可见王世懋对徐县令之忽视（或者鄙视）程度了。
  事实上，王世懋鄙视徐光利也是有诗可证的。那时，王湛作为诸生（秀才），并无官位，只是跟着王老师而已，也受到仙游县令礼遇。因此，他见仙游县令向自己老师求字时，曾写下了《仙游令徐君欲乞王老师诗文勒石赋赠》一首，其诗曰：“谪仙应慕列仙群，故就仙山宿白云。望气不缘逢令尹，何人能乞五千文。”虽然诗中盛赞徐县令求字之功，但王世懋偏偏不在题字中点到仙游县令徐光利的名字，这恰好证实了王世懋对徐县令是轻视的，鄙夷的。
  而今，王世懋的两处题刻仍在九鲤湖石壁上，而徐光利被仙游人民“讼去”丑事也被历史记录下来。由此可见，王世懋颇有先见之明，同时也告诫后人题字应该郑重其事，否则难免遗臭万年。