黄文狄是莆仙广大观众所熟悉的莆仙戏表演艺术家，继承和发展了莆仙戏传统表演艺术，表演、执导成功的剧目不计其数，门生亦多；编纂全国少有的一部由戏曲老艺人编写的戏曲表演着作《莆仙戏传统科介》，在观众和戏迷中享有很高声誉。堪称“莆仙戏一代宗师”。 莆仙戏演、导、教通才清光绪二十一年(1895)，黄文狄生于忠门安柄村的一户农民家庭。幼年家贫，11岁的那年，他母亲以130元身价银把小文狄卖给莆田“高舞台”戏班为演员。他师从莆仙戏艺人张福学习小生，后来兼学文武生旦。开始学戏时他练习“三步行”“蹀步”等基本功，也练嗓子，练唱腔，念曲白，除了排戏外，大部分时间都在念曲白。师父特别注意学生的身段表情，他教戏时，要求学生做某些动作时，身体上哪一部分要用劲，怎样用劲，哪一部份要放得轻松，才能有正确的姿势。师父还学生怎样去练眉、眼、鼻、口动作的功夫。师父常常教导学生：“看衫做戏，看台做戏”，意思是讲扮演什么样的角色，就要像什么样戏中人的性格动作。依凭聪慧禀赋和勤学苦练，四个月后，他便能上台扮演重要角色，颇得师傅张福钟爱，号其艺名曰“仙笛”。 张福逝世之后，他又跟随师兄黄奋继续学旦三年。这段时间，他每天坚持早起床练功，练嗓，练手法、步法、眼神等……十多年中，他一直在“高舞台”戏班担任主要演员，他生旦兼演，最擅长扮演风流潇洒的文生人物，主演了一百多出戏，成功塑造了梁山伯、郭华、李陵、王魁等一系列出身、个性、经历、情感各不相同的艺术形象，远近闻名。他逐渐成为当时莆仙戏生角演员中的佼佼者，戏迷们都称其“生仔狄”。 1919年起，25岁的“生仔狄”兼任教戏师傅，先后为莆田“高舞台”、“上天仙”、“新传奇”和“新国民”等戏班传艺排戏，各场演出都得到好评。1924年，“高舞台”戏班解散，他才到别的戏班串戏谋生。 1927年，文狄应莆田“双赛乐”戏班之聘，任戏班教戏兼主演员，不久，他跟随戏班赴新加坡、马来西亚等国家巡回演出，以演李陵、王魁、梁山伯、头美王等生角，驰名海外。戏班在近4年的海外演出中，所到之处，演出现场座无虚席，精彩的表演受到海外侨胞和外国观众的热烈欢迎。 1930年，“生仔狄”随戏班回国后，常与来莆田授艺的徽剧、闽剧等艺人交流经验，使他的艺术观念得到更新。他在莆仙戏传统艺术的基础上吸收其他剧种的艺术营养，丰富了自己的表演技巧和导演技能，并且对莆仙戏传统表演艺术进行革新，既有传承又有创新，凡是他执导的戏，总是精益求精，戏班演出都非常成功。尤其是他扮演的生角，都是十分出色，给观众耳目为之一新，声名大振，被誉为“生角通才”。 解放后，文狄担任莆田实验剧团导演，在此期间，也给莆田县各专业剧团执导数十个传统剧目。其中，最富有表演特色的传统剧目有《瑞兰走雨》《朱弁回朝》《米烂思妻》《千里送》《荆钗记 》《百花亭》《陈三五娘》《仙姑探病》《高继祖》等。凡是他执导的传统剧目，尤其是生角，个性鲜明、情感丰富，又各寓特色，演出了光彩和深度。据说，那些年，莆田民间广为流传这样的说法：“仙笛好手工，着手便出笼！”意指文狄演技精湛，每演必轰动。 他挖掘整理了几十个濒临湮没的莆仙戏古典剧本，如《拜月亭记》《荆钗记》《高文举》《高继祖》《严明嫂》《百花亭》《千里送》《仙姑问》《陈三五娘》《姜孟道》等。使这些传统剧目的表演艺术特色代代传承不绝。 为适应莆仙戏发展的需要，1956年，黄文狄和多位莆仙戏着名老艺人建议，经各级文化主管部门批准，创办莆田县莆仙戏艺术训练班，黄文狄等一批老艺人被选聘担任教学工作。当年，莆仙戏艺术训练班和实验剧团同在城关城隍庙内。剧团旦角“妹丕”经常登门向老师求教旦角表演技艺，黄老师很爱护“妹丕”这个学生，总是先笑呵呵夸奖一番，然后再指出她的不足之处。在大师不断指点下，“妹丕”的演技达到炉火纯青的地步。 同年，文狄加入中国共产党，又先后当上县人大代表、政协委员，并加入中国戏剧家协会。1958年，县莆仙戏艺术训练班改名为“莆田县戏曲艺术学校”，黄文狄被任命为莆田县戏曲艺术学校校长兼艺术顾问。从此，他全身心投入到莆仙戏表演艺术教育之中。在传艺中，他要求每一位学子：“艺要日日学，功要天天练，演什么行当要像什么行当”。他常说：“作为一名演员，不仅要用唱腔、动作来表达剧情，更需要用心来演绎剧中人物的内心世界，演员要认真体验生活，找到生活中的‘模特儿’，深入挖掘的原型素材进行艺术再加工……”他连任莆田县戏曲艺术学校多届校长，倾心全力传艺，培养出一批又一批优秀的莆仙戏后备人才。 精心编纂《莆仙戏科介》 为了传承莆仙戏的传统表演形式，在表演艺术上推陈出新，1959年，黄文狄着手编写《莆仙戏科介》一书。他组织县艺校教师和多名莆仙戏着名老艺人，参加该书的编撰。经朱国福、谢秋雁、陈宗杰三人记录整理，他和黄宝珍等一批艺校学生担任本书部分绘图的“模特儿”，并请黄觉予、黄槐群二人写生绘图，历经两年时间的编绘，将莆仙戏各行当的表演科介全面挖掘，分门别类记述，全书由“凡例”、“旦角之部”、“生角之部”、“净末丑之部”等部分组成。“凡例分腿脚、手腕、身段、面部、摺扇指法等基本功，以及舞台与台位等。其他部分都附有莆仙戏着名剧目片断为例加以阐述。如“旦角之部”有《梁祝恨》的“书房谈心”、“吊丧摆椅”片断；“净末丑部分”有《赵氏孤儿》的“岸贾打”、“救孤儿”片断。书后附有黄文狄的《剧艺生活五十五年》和《论莆仙戏唱腔》等文，全书18万言，插图一千五百余幅，并多次修改定稿，书后附莆仙戏史和莆仙戏唱腔简介，对莆仙戏各行当别具特色的表演程式，如生角的“抬步”、“摇步”、“拖步”，旦角的“蹀步”、“摇步”、“千金坠”，净角的“挑步”，末角的“老步”，丑角的“七步跳”等以及各行当的精湛扇法、肩功，全部以图解方式做了精确的描述。 1961年7月，《莆仙戏传统科介》一书由福建人民出版社出版。这是一部全国仅有的由莆仙戏老艺人编写整理的戏曲表演着作，也是莆仙戏表演教学第一部系统的教材。在全国剧坛引起强烈的反响，行家学者赞叹不已，评价极高。1961年8月7日京剧艺术大师梅兰芳给黄文狄的一封信，评介说：“记述精详，附有各种图解，尤能说明传统艺术特点。”并题词一首：“莆仙科介，传统芬芳；有图有解，新见发扬。斯编荟萃，生旦净丑；形态不同，风神富有。后生苦学，高峰能到；党培养下，勿忘创造。” 《莆仙戏传统科介》发行之日，省文化厅在莆田召开“发掘、继承传统戏曲艺术现场会议”，全省各地市100多位专家、学者及兄弟剧种的表演艺术家汇集在这个古老的县城，研讨《莆仙戏传统科介》的学术价值，此书被誉为福建省发掘戏曲传统艺术遗产的一座宝藏。 同时，黄文狄还组织编撰《莆仙戏传统舞台美术》一书，1963年夏编辑出版，全书分《舞台与舞台造型艺术》《戏衣》《戏帽》《武器》《砌末》《犯装》《四箱与四机交场》七个部分，共2.4万字，图例564幅，工笔彩绘，对莆仙戏各种戏衣、戏具、脸谱、发式的名称、规格、用法作了较详细考证说明。本书调查记录对象“以50年前兴化七子班为中心”；脸谱部分系邀请80高龄龟山寺慈云和尚绘制。慈云和尚原名陈乌铿，是紫霞班靓妆，保存40年前莆仙戏传统特殊风格。此书是研究20世纪初期莆仙戏舞台艺术面貌宝贵材资料，现仅存一部，为福建省戏曲研究所资料室珍藏。 1964年4月，为了抢救莆仙戏大师黄文狄的传统表演艺术，省里通知古稀之年的黄文狄与名旦黄宝珍合演传统剧目《访友》，由福建省电影制片厂拍摄成为戏曲舞台艺术纪录片。由他和“妹丕”扮演梁山伯与祝英台。对一位七旬的老头来说，拍摄电影要求表演动作一个一个的分解，一部戏曲电影一拍就是一个月多，演员表演拍摄辛苦可想而知。 黄文狄先生从艺六十多年，为数十个戏班排、演成功的剧目不计其数；培养了许多出色的生、旦表演人才，其中有姚玉坤、王玉耀、祁玉卿、杨玉粦、陈先镐等十多位生角表演艺术家；还有陈玉兰、陈细毜、陈金标、吴钱铿、陈国珍、黄宝珍等十多位旦角表演艺术家。他为莆仙戏的表演艺术、导演艺术、教育事业作出了卓越奉献。他生前还是福建省文史馆馆员，其史略与功绩载入《中国戏曲志·福建卷》。 1967年，文狄不幸因病逝世，享年72岁。 |
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