江春霖故居在萩芦梅洋村。梅洋村原名“梅阳”，村庄四周皆山，中有一洋平坦地，阳光照映如梅花，故名梅阳，后称梅洋。说到梅洋，首先想到的就是江春霖故居，然后才是梅洋的茶。 距上一次参观江春霖故居，已经有六年了。2015年参观时，故居没有什么布置，故居前的那尊江春霖石像那时就已经有了。再上一次，大约是2008年，那是我第一次遇见梅洋村江氏大厝“百廿间大厝”。
江氏大厝为明清江南民居风格的三进七开间悬山式土木结构，始建于清乾隆嘉庆年间，至今有200多年历史。刚开始也只有几间，经过一代代扩建，据说现在不止120间。大厝的外大埕被一堵石彻的围墙围住，大埕有口古井。很多古民居大埕是纯红砖铺砌，江氏大厝的红砖埕中央有一片大约十平米的青石铺成的埕。 戴兄说这是江春霖用来晒书和官袍用的，可见江春霖对书和官位的崇敬之心。山里人戴兄对莆田文化以及书法、茶都很有研究，他是梅洋村的女婿，对江春霖的事迹很熟悉。他是个热心人，空闲时会客串江春霖故居讲解员，传播莆田文化。他的讲解幽默、生动，孩子们听得特别认真，还不时地和“戴导”互动。“大门洞”有副对联，上书“源从济水，派衍淮阳”，点出江家源自河南。莆田很多人的祖先就是从中原河南迁徙而来。进入“大门洞”，就是内埕、大门、天井、厅堂以及有序排开的各个房间，江氏祖辈原来就聚居于此。大门上悬挂“文魁”匾额，是江春霖父亲江希濂当年乡试第一名而得到的彰扬。再进去看到的“进士”匾额，是江春霖于光绪二十年中进士获授。江氏后代出过很多文化人。 在江春霖故居，偶遇一位八九十岁的老婆婆，老婆婆说，她的爷爷和江春霖是兄弟，言语之间透着自豪。她指着安放在墙角的一块无字石碑说，江春霖曾经想给其婶娘立碑，以彰表婶娘之品格，无奈婶娘不同意，所以就留下了这块无字之碑。
这几年，江氏大厝内很多房间作了修缮，布置成不同主题的展室，装上了射灯。有的房间陈列民俗用品，有的布置了古琴、书法，有的布置成科举考生考试号房。更多的房间墙上挂上了关于江春霖一生的故事，还有历代御史等莆田名人事迹等，尽显御史之风、廉政文化和莆田“文献名邦”底蕴。展馆里关于江春霖故事的画作，是陈国华大师以油画的形式创作的。我认识陈国华大师多年了，他有一颗赤子之心，用画笔描绘妈祖文化以及家乡莆田，满满的乡愁。 江春霖于光绪三十年（1904）任江南道监察御史，不久改任新疆道监察御史。他还历任辽沈、河南、四川诸道监察御史，前后任御史一职六年。江春霖一身正气、刚正不阿、嫉恶如仇、不畏权贵，被赞誉为“清朝御史第一人”。在御史任上，他经常弹劾王公贵戚，还列举了袁世凯十二条罪状。据说江春霖有一次在上朝时当众向慈禧进谏，劝慈禧不要用洋人的胭脂花粉。他说那里头的有毒成份有害身体，而且上朝涂脂擦粉会被人背后议论，有失体统和威仪。令人意外的是，慈禧没有发怒，反而传宫娥端水当众洗脸。经验证清水一盆，说明没有擦脂抹粉，是“天生丽质”。据说慈禧上朝不施脂粉，只在寝宫保养。 宣统二年，江春霖因弹劾庆亲王等，受到打击报复，被诬以“妄言乱政，有妨大局，信口雌黄，意在沽名”，并被降职。他因此愤然辞官，归隐故里。江春霖归隐后次年，袁世凯窃取辛亥革命果实，想征召江春霖进京为官，以利用其声望收买人心。江春霖不为所动，并故意蓄发、穿起道士袍，以示不同流合污。 江春霖清贫一生。在京都为官时，他夫人以农事养家。辞官后最大的家当，就是十几箱书籍。归隐后，江春霖带领村民兴修水利，修复梧塘古海堤、倡建萩芦大桥、修复萩芦古驿道等。萩芦大桥头的御史亭，就是后人为纪念江御史而修建。 为官，能够保持清正廉洁，必将精神永传；在任上或者离任后，能坚持为民办实事，世世代代必将感其恩德，赞其公益德行。江春霖如此，蔡襄亦是；东甲古堤之光如此，东圳水库精神亦是。 大厝右侧阁楼有一处江春霖读书处。江春霖20岁时成为县学里的学生，六年里，每年的定期考试中，他五次获得第一名。光绪十七年（1891）年中了举人、光绪二十年（1894）年中进士。 “雪貌冰姿冷不侵，早将白水自明心。任教移向金盆里，半点尘埃未许侵”，江春霖以水仙花咏志，始终做到一生慎独、洁身自好。 江春霖墓就在与大厝相望的对面半山腰，之间就是茶园。从出生的大厝，直到最后的归宿，江春霖的一生可谓清风徐徐，其流传到后世的精神，散发着淡淡的茶香。 |
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