| 在莆仙戏中，一些人物的表现很有特色。随着戏剧的演出和故事的传播，这些人名被赋予一定的内涵，其意义经过引申，成为社会上具有此类特征的一类人的代名词，具有一般词语的广泛文化意义。从而成为莆仙方言的词汇。 莆仙戏剧目《目连救母》是大戏，旧时往往连演七个晚上，情节有些恐怖，而且多在中元节演出，对观众的影响很大。其中刘贾这个角色非常有特色，其名字在莆仙方言里也成了人名词语。我们说某人“刘贾”，是指对方把一件事“说了又说”。这出于该戏中“刘贾榔钟”的情节。刘贾干了坏事又不承认，别人要他敲钟发誓，他做贼心虚，故此一遍遍地嘱咐、商量，说了又说。还有，如果小孩玩泥巴或什么的，身上很脏，衣服不整，大人就会骂他（她）“刘贾”，“一身甲（跟）刘贾一样”。目连戏中，刘贾沦为乞丐，腌臜、衣服破旧是不用说了，可能这给观众留下了深刻印象，故在现实生活中就用刘贾这个人名来形容“肮脏、邋遢”。与这个意义相关的莆仙俗语有“刘贾刘四真，有顾嘴无顾身”，意思是一向茹素行善的目连之母刘四真，在其弟弟刘贾的挑唆下，为嘴巴所累，竟然开荤弃佛。 莆仙话有时说某人特别是妇女为“目连娘你”，含有拼命劳作、受折磨等意思。这个意思出于“目连娘你大叉”的情节。目连的母亲在地狱备受折磨，被鬼卒施以“大叉”之刑。叉的原意是鬼卒用钢叉叉人，是一种酷刑。这个词又有另一个意思。如果有人把某个地方如房间等翻腾得乱七八糟，也会被骂成“目连娘你”，意为乱翻腾。莆仙话又说某人“一身甲目连娘你一样”，是说他（她）身上邋遢、肮脏，可能出自目连的母亲在地狱受折磨时的情景。 闽剧《贻顺哥烛蒂》描写了一个非常吝啬的人物——马贻顺，由于刻画出色，入骨三分，概括了现实生活中这一类人的特征，其结果是，马贻顺成了吝啬的代名词。莆仙戏亦演这个剧目，马贻顺这个代名词也被莆仙方言用上了。我们说某人“马贻顺”，甚至说“连天（非常）马贻顺”，就是说他（她）小气、吝啬。马贻顺之吝啬的一个特征是，他总是吃别人的而总不回请别人。他有一句吝啬名言:“今旦汝请我，复早我乞汝请”，这句话的意思是“今天你请我[吃饭]，明天我被你请[吃饭]”。看起来像是文字游戏，实际上表现出他吝啬的一个方面。莆仙话又有“马贻顺阿”，意思是吝啬鬼。 吝啬鬼总是人们取笑的对象。外国小说中有四大吝啬鬼，中国也有《儒林外史》中的严监生等。莆仙方言里除了马贻顺之外，还有石脚桶。脚桶就是洗脚用的大木盆，石头打成的木盆，滴水不漏，形容守财奴太确切了。我们说某人“石脚桶阿”，是指那些有进无出的吝啬鬼。上个世纪三十年代左右，莆仙戏舞台上出现了《石脚桶》这个剧目。里面的人物石脚桶贪婪吝啬，成了观众热议的对象，也给莆仙话留下了这个词儿。 莆仙形容一个人骨瘦如柴怎么说？老一辈的人会说“瘦甲柴谷隹（音椎）一样”。木头斑鸠为什么就瘦？恐怕也得到莆仙戏里去找答案。《柴谷隹》也是在上个世纪三十年代左右几乎与《石脚桶》同时搬上莆仙戏舞台。里面突出柴谷隹这个人物瘦骨嶙嶙的特征，柴谷隹也成了骨瘦如柴的代名词。 刘忠是莆仙戏《花木兰》中的一员战将，其妻刘忠嫂有一个缺点就是喜欢吃喝。所以莆仙话如果说某人“刘忠嫂”，就意味着那个人好吃。又莆仙话借“刘忠”这个词指吃喝，如“几个朋友齐去刘忠”，意思是几个朋友一起去吃喝。“刘”在这里读阴平调，读如唠。 莆仙话“买臣妈”用于比喻不安贫困见异思迁的妇女，含讽刺意。“妈”读上声，在这里是老婆的意思。这个典故出自莆仙戏《朱买臣》。朱买臣是汉武帝的大臣，位列九卿。早年家里很穷，四十岁仍然是个落魄儒生，常常靠砍柴换粮食维持生计。但他非常喜欢读书，虽然生活艰苦，仍然读书不辍。妻子无法忍受贫穷，与他离婚，另适他人。 属于这一类的词还有“安乐公”，指无所事事、安闲自在的人，出莆仙戏《三国》。蜀汉后主刘禅投降曹魏，被封为安乐公；以及“猪八戒”，意思是喜欢热闹。 小五哥，是莆仙民间故事中的机智人物，他的故事至今仍在民间流传，一些故事也被编成戏剧。日常生活中，人们也用“五哥”来形容一些人的行为。说某人“五哥”，就是说他（她）耍赖。实际上，从五哥的故事中，我们可以看到小五哥有调皮、耍赖、好捉弄人的特征，“五哥”这个词的这个意义，正是从这一方面来的。在另一些场合，“五哥”这个词又被用来指虚夸，言过其实。这来源于《小五哥放大炮》的故事。小五哥放出空气说正月十五要在城内放一个天下最大的炮仗，引得全城围观。当人们捂紧耳朵看时，小五哥却只放了一个普通的小炮仗，就赶紧溜了。大家才知道这又是小五哥的恶作剧。 以上人物都来自戏剧，在文化不如现在发达的年代，戏剧是主要的艺术形式。一个好戏演出之后，就会引起人们的热议。其中一些人物形象，既具有鲜明的独特个性又具有普遍意义，渐渐被人们套用到日常生活中的人、事或行为，并流传开来。这从一个侧面反映莆仙戏对莆仙文化的影响，是一种独特的文化现象。 |
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