| “吹灭读书灯，一身都是月。” 读完最后一篇文章——《春天里种植自己》时，我静静合上书本，临窗而坐，月光如水一般照亮窗台，一片素净。 这一星期都在读王清铭老师的散文集《乡路引我回家》，喜欢坐在窗前读，喜欢在晚上读。盛夏光阴，不论蝉声还是蛙鸣都是天然的背景音乐，自带情韵，非常应景。 这本书是王清铭老师唱给故乡的一曲牧歌，清远悠长，从清晨到日暮。书里有少年在乡野间跋涉泥泞浸渍汗水的苦涩，有夏夜清风童谣声声入耳的清凉，也有除夕和元宵祭天、呼神、箫鼓铜钹的欢腾喧嚣…… 尘世如潮人如水，尽管从家乡出走多年，当初的天真孩童如今已是人至中年，但读着书里的文字，你会知道于书写者而言，往事历历并不如烟。也许面容已经沧桑，但乡音始终不改，乡情从未褪色。就像席慕蓉的那句诗，“乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去”。 只是，不曾褪色的又岂止是王清铭老师的一片乡情？ 美好的阅读是一种遇见，从文字里遇见从前的自己，遇见过往的岁月，难言的感动和惊喜悄悄漫上心头。 像是有人为你画了一幅生活的素描，他写自己走过的乡路，却让你沿途走回了自己的故乡，冬眠在时光隧道里的记忆被一阵春风温柔唤醒。 寒江落日，天涯故人，相识何必曾相逢？ 喜欢品味王老师笔下的方言文字，文字里有泥土的芬芳。他写“土埕”上的石凳，写家门前的“埕场”，写祖母的“眠床”，写乡下孩子帮父母“戽水”，写儿时听母亲唱的童谣“一根竹扁水面浮，阿公叫我去牵牛……” 多亲切的“土埕”！随着文字浮现在眼前的是三面相环的乡间老屋，以及老屋门前的开阔场地；晴日里在这儿晒谷晾衣，星夜下在这儿摆出竹藤椅，摇起大蒲扇，听长辈闲话家长里短。和着清风半夜鸣蝉，不识字的母亲念出一首又一首童谣，没有古典诗词的曲高和寡，却同样有韵文的齐整节奏与和谐音韵。这样的童谣用标准国语是念不出韵味的，须得用方言，平平仄仄里句句合辙押韵，入耳入心。 没人知道这些童谣何年何月开始传唱，始于何人之口。当它传唱到母亲这里，又传唱到你耳畔时，你记住它一刻，往往就记住了一辈子。多年以后，当你重回故乡，又或者像此刻遇见一篇写故乡的文字，遇见一首陌生的歌谣，你会突然想起从前的月光，还有月光下为你轻声念起童谣的母亲。你会清晰地记得每一句词，就像百年老树记得每一片飘零的叶子。 喜欢王老师对老祖母的回忆，如此平凡又如此闪耀，是纯真岁月里的美丽星辰。老祖母是智慧的，她说，“挑水浇石头，最少还能浇出一些苔藓。”这真是洞察岁月的箴言！老祖母知道，做好三四月的事情，到七八月自会有答案，人生没有白流的汗水。我也像王老师一样，记着老祖母的话，遇到坚持不下去的事时，便有了再咬咬牙继续坚持的力量。 老祖母不识字，却是明白人；她拥有的不是知识，而是智慧。 知识或许来源于书本，而智慧则来自生活的启迪。难得的是，不识字的老祖母对知识和文化却有着虔诚的敬畏。在“我”初入学堂时，老祖母郑重叮咛——写过字的纸是不能擦屁股的，那字是孔子发明的！因为字与圣贤有关，写字的纸便是圣洁之物，这是对圣人的敬畏，也是对知识、文化的敬畏。 这句叮咛与乡间的春联“耕读传家久，诗书继泽长”，“地瘦栽松柏，家贫子读书”一起，在王老师记忆中留下了深刻的一笔。是这种代代传承的对知识与文化的敬畏支撑了王老师的求学热望吧？也成就了他如今美好的样子。 书中那位慈爱亲和的老祖母没有自己的名字，就像艾青笔下的大堰河，用生活的村庄做了自己的名字，老祖母的名字就是她住过的房屋的名字。从年轻时候的“垄头妹”到嫁为人妻的“垄头嫂”，从初为人母的“垄头婶”到苍然老去的“垄头嬷”；辞别人世后，“垄头厝”成了老祖母最后的名字。这一串名字，浸渍着老祖母一生的悲凉。 我试图从一篇篇文字里勾勒老祖母的面容，却始终感觉模糊渺远。但我又分明知道老祖母的美，知道她每日对着古老的铜镜梳起灰白的头发，一圈圈盘出结实的发髻，再插好银簪，罩上发网。发髻一丝不乱，美得深沉，美得庄重。 读着王老师对老祖母点点滴滴的回忆，从一篇篇文章里拼凑老祖母九十一年的人生，就像打开老祖母那口斑驳的实木柜子，看不透的是岁月里沉淀的秘密。 夜读《乡路引我回家》，看王清铭老师写人写事，写景写情，说到底写的不过“乡愁”二字。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”丝丝缕缕的乡愁固然令人伤感，可又何尝不是一种幸福？一种有故乡的人才能读懂的幸福。 “月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。”此刻，我在思念谁？谁又在远方为我等待？ |
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