半个世纪以来，许许多多次经过莆禧古城，可以感觉到古城墙的厚重，却都不曾进入古城探访，翻阅其历史的沉淀。 日前，风和日丽，就让我们一起进入古城走走看看。登古城而眺望东海， 一轮红日从东方升起，有如浮动在海面蒸腾的晨曦海雾之中，于是这里的地名初为“浮曦”，又与莆田方言和吉祥字谐音，渐渐人们便称这里为“莆禧”。 明洪武元年（1368年），为加强海防，抵御倭寇侵犯，设莆禧“守御千户所”，隶“平海卫”管辖。洪武二十年（1387年），为抢建防倭军事城堡，逐拆莆田东角、遮浪两处“镇海堤”，筑了平海城和莆禧城。
莆禧城围城墙总长2.3千米余，城高、城基厚都在4米多，建有马面、城垛、警铺和城楼，有东、西、南和北四城门，并筑有瓮城，在城东、南和北角建有炮台，北城门外有八卦井一口，城内有六处涵洞以泄城内雨水，于是莆禧城有“一井、三角、四门、六涵、千余垛”之说。 抗日战争期间，保存较为完整的莆禧城遭日寇飞机轰炸，后又被第三战区兵丁拆毁大半，现仅存东、北两城门和千余米的城墙和城基。
北城门瓮城内，有一棵百多年的鸟松，扎根城墙石缝之中，撑起一把绿色巨伞，为莆禧村民遮阳蔽荫，村民视其为神树。
这口挖掘于明代的水井，井床镶有八卦符，称之为“八卦井”，其水色碧澄清澈，大旱之不涸，润泽莆禧及周边村庄，佑莆禧城免于回禄之灾，映日月星辰而证岁月沧桑。 尚存的一处古涵洞，折射出古城建筑者的聪智，古城的排水系统科学合理，又能防敌偷袭，石桩上的刻字图案依稀可辩。古城里那座以“浮曦妃祠”载入《四库全书》的莆禧天妃宫，是世界最早的妈祖行宫，也是莆田宋代以来少数没有被拆毁的妈祖庙之一。宫内存有文物：宋代南派木雕妈祖神像，宋代灵桧——存活最久的妈祖庙树，一批宋代石雕、古匾额和楹联，“莆禧十九日”妈祖庙会更是“非遗”的元宵盛会。 古城内有许多的民居，或是石垒，或是土夯，以平屋、二层楼居多，顺着十字街石板路一路看过，比较有代表性的是章氏、福门寿、梁氏和武氏等民居，还有总兵府和千户候府第等古建筑。 也许是古城内设有药局的缘故，在这处民居的庭院内，种植有大量的大蓟，紫红和洁白花色交错，绿油油，毛绒绒充满生机。 在古城十字街，石板路呈龟背状，向四周望去，还存有大片的唐、宋、元、明、清和民国的民居古建。
明嘉靖四十二年，戚继光领兵入闽，收复被倭寇攻陷的兴化府城，将领胡守仁一马当先战功卓着，升任莆禧千户所正五品守备一职，后官至参将、福建总兵。莆禧民众为感激胡公德政，立石碑“大参将胡公遗爱碑”以纪念。 莆禧梁氏，“家道能与时俱进，门风可继往开来”是莆禧古城好家风、好家教的典型。自宣德二年（1427年），梁海率1200军兵，封武节将军镇兴化府莆禧城，繁衍生息近600年23代，现居古城内梁氏有近60户、250多人，忠厚传家，诗书继世，翰墨宏开，人文蔚起，出官入仕，文理兼备，专家、教授，比比皆是，博士硕士，数不胜数，各行各业，精英层出。巷道窄窄，却四通八达，把古城内千家百户网成一片。古城内还有五福庙、清音亭、观澜亭等方便古城内居民朝拜祈福。 从观澜亭、大安桥往东走，石板路逐渐抬升，形同“蜈蚣”经东门直通城外出海码头，这段路称“坡路顶”、“蜈蚣道”，曾几何时，抗倭军民就从这里冲出城外，与倭寇决一死战而泣鬼神！
大榕树掩映下，一座宋代民间的鲤江庙，供奉的是安史之乱死守睢阳城的名将张巡（司马圣王），莆禧建城后“升格”为城隍庙。嘉靖四十一年，倭寇连续攻陷平海卫城、兴化府城，而驻军仅1200的莆禧城，军民同仇敌忔，铁血坚守50多天，保住了城池。是为城隍爷显灵，朝庭赐予“城隍大神”且赏赐黄袍加身，城隍庙内悬挂有戚继光题写的“东海保障”和“御奖黄袍”等牌匾。 古城的文化可从城内的祠庙、寺院窥其一斑，文昌祠祀文昌帝君，主司人间文运。于是，古城内有民国时期“一家三博士”，福建师大第一任校长唐守谦也出自莆禧古城。这里还有乾元殿祀黄、青、白、赤和黑五皇大帝，五皇大帝威加寰宇，法统人神，德本五行，位镇五方，巡察五岳，维持四季，辅弼五常。天仙府祀田公元帅，掌管梨园事业，驱邪逐祟，排难解纷，扶危济困，除暴安良，赠医送药，救死扶伤，福泽人寰。三王庙祀张、郭、李三位天界御史，察天下各郡之军士、吏治、刑狱和民政，“代天巡狩”，护国庇民。古城里释、道、儒三教和谐圆融，基督的福音也可在这里传诵。
倭寇攻不陷的莆禧古城，有着十分丰富的文化内涵和历史积淀，是一处国防教育、爱国主义教育和旅游观光不可多得的胜地。 古城西侧外，西龙寺也颇具规模，寺院修葺一新，殿宇金碧辉煌，众尼晨钟暮鼓，梵音绕梁，香火旺盛，一派国泰民安气象。 |
市总工会助力木兰溪生态文明发展项目入选全国工会重点工作创新案例
湄洲岛生态低碳发展案例再次亮相联合国气候变化大会
大爱和平 文明互鉴 第九届世界妈祖文化论坛在湄洲岛举行
灵华线羊角寨隧道上演“紧急救援”
