半个世纪以来，许许多多次经过莆禧古城，可以感觉到古城墙的厚重，却都不曾进入古城探访，翻阅其历史的沉淀。 日前，风和日丽，就让我们一起进入古城走走看看。登古城而眺望东海， 一轮红日从东方升起，有如浮动在海面蒸腾的晨曦海雾之中，于是这里的地名初为“浮曦”，又与莆田方言和吉祥字谐音，渐渐人们便称这里为“莆禧”。 明洪武元年（1368年），为加强海防，抵御倭寇侵犯，设莆禧“守御千户所”，隶“平海卫”管辖。洪武二十年（1387年），为抢建防倭军事城堡，逐拆莆田东角、遮浪两处“镇海堤”，筑了平海城和莆禧城。
莆禧城围城墙总长2.3千米余，城高、城基厚都在4米多，建有马面、城垛、警铺和城楼，有东、西、南和北四城门，并筑有瓮城，在城东、南和北角建有炮台，北城门外有八卦井一口，城内有六处涵洞以泄城内雨水，于是莆禧城有“一井、三角、四门、六涵、千余垛”之说。 抗日战争期间，保存较为完整的莆禧城遭日寇飞机轰炸，后又被第三战区兵丁拆毁大半，现仅存东、北两城门和千余米的城墙和城基。
北城门瓮城内，有一棵百多年的鸟松，扎根城墙石缝之中，撑起一把绿色巨伞，为莆禧村民遮阳蔽荫，村民视其为神树。
这口挖掘于明代的水井，井床镶有八卦符，称之为“八卦井”，其水色碧澄清澈，大旱之不涸，润泽莆禧及周边村庄，佑莆禧城免于回禄之灾，映日月星辰而证岁月沧桑。 尚存的一处古涵洞，折射出古城建筑者的聪智，古城的排水系统科学合理，又能防敌偷袭，石桩上的刻字图案依稀可辩。古城里那座以“浮曦妃祠”载入《四库全书》的莆禧天妃宫，是世界最早的妈祖行宫，也是莆田宋代以来少数没有被拆毁的妈祖庙之一。宫内存有文物：宋代南派木雕妈祖神像，宋代灵桧——存活最久的妈祖庙树，一批宋代石雕、古匾额和楹联，“莆禧十九日”妈祖庙会更是“非遗”的元宵盛会。 古城内有许多的民居，或是石垒，或是土夯，以平屋、二层楼居多，顺着十字街石板路一路看过，比较有代表性的是章氏、福门寿、梁氏和武氏等民居，还有总兵府和千户候府第等古建筑。 也许是古城内设有药局的缘故，在这处民居的庭院内，种植有大量的大蓟，紫红和洁白花色交错，绿油油，毛绒绒充满生机。 在古城十字街，石板路呈龟背状，向四周望去，还存有大片的唐、宋、元、明、清和民国的民居古建。
明嘉靖四十二年，戚继光领兵入闽，收复被倭寇攻陷的兴化府城，将领胡守仁一马当先战功卓着，升任莆禧千户所正五品守备一职，后官至参将、福建总兵。莆禧民众为感激胡公德政，立石碑“大参将胡公遗爱碑”以纪念。 莆禧梁氏，“家道能与时俱进，门风可继往开来”是莆禧古城好家风、好家教的典型。自宣德二年（1427年），梁海率1200军兵，封武节将军镇兴化府莆禧城，繁衍生息近600年23代，现居古城内梁氏有近60户、250多人，忠厚传家，诗书继世，翰墨宏开，人文蔚起，出官入仕，文理兼备，专家、教授，比比皆是，博士硕士，数不胜数，各行各业，精英层出。巷道窄窄，却四通八达，把古城内千家百户网成一片。古城内还有五福庙、清音亭、观澜亭等方便古城内居民朝拜祈福。 从观澜亭、大安桥往东走，石板路逐渐抬升，形同“蜈蚣”经东门直通城外出海码头，这段路称“坡路顶”、“蜈蚣道”，曾几何时，抗倭军民就从这里冲出城外，与倭寇决一死战而泣鬼神！
大榕树掩映下，一座宋代民间的鲤江庙，供奉的是安史之乱死守睢阳城的名将张巡（司马圣王），莆禧建城后“升格”为城隍庙。嘉靖四十一年，倭寇连续攻陷平海卫城、兴化府城，而驻军仅1200的莆禧城，军民同仇敌忔，铁血坚守50多天，保住了城池。是为城隍爷显灵，朝庭赐予“城隍大神”且赏赐黄袍加身，城隍庙内悬挂有戚继光题写的“东海保障”和“御奖黄袍”等牌匾。 古城的文化可从城内的祠庙、寺院窥其一斑，文昌祠祀文昌帝君，主司人间文运。于是，古城内有民国时期“一家三博士”，福建师大第一任校长唐守谦也出自莆禧古城。这里还有乾元殿祀黄、青、白、赤和黑五皇大帝，五皇大帝威加寰宇，法统人神，德本五行，位镇五方，巡察五岳，维持四季，辅弼五常。天仙府祀田公元帅，掌管梨园事业，驱邪逐祟，排难解纷，扶危济困，除暴安良，赠医送药，救死扶伤，福泽人寰。三王庙祀张、郭、李三位天界御史，察天下各郡之军士、吏治、刑狱和民政，“代天巡狩”，护国庇民。古城里释、道、儒三教和谐圆融，基督的福音也可在这里传诵。
倭寇攻不陷的莆禧古城，有着十分丰富的文化内涵和历史积淀，是一处国防教育、爱国主义教育和旅游观光不可多得的胜地。 古城西侧外，西龙寺也颇具规模，寺院修葺一新，殿宇金碧辉煌，众尼晨钟暮鼓，梵音绕梁，香火旺盛，一派国泰民安气象。 |
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