从车水马龙的莆田市区主干道荔城北路转向九龙谷方向,就进入莆田最美的一条道路,顿觉将熙攘纷扰摈在身后,转入一清宁世界。 南方的秋冬来得晚而短暂,时已近岁暮腊残,道路两旁依然葳蕤青翠,三角梅开得热闹明亮,点缀于树间,别有杂花生树,层林渐染之美。车里放的是爱尔兰乐队Secret Garden的音乐《The Promise》,悠长绵远的小提琴声中,车辆似乎都变得透明而轻盈,碾出一路芳香。 车往九龙谷方向开了三公里左右,看到一写着“坝头”的路标,往右后调头,一片烟波浩渺的水面和一座巨大的石头砌成的拦河大坝赫然出现在眼前。 哦,到了,东圳湖! 生命的水源 我到过杭州的西湖、南京的莫愁湖、甚至宝岛台湾阿里山上的日月潭。但在我心里,或者说在很多莆田人的心里,那些湖只是异域风景,与生命没有关联,其份量远没有东圳湖重要。 东圳水库建成时间已过一甲子,是莆田唯一的一座大型水库,横亘于天马、地龙峡谷间,长360米,宽58米的拦河大坝将奔流自仙游九鲤湖的溪水辐辏于此,形成一面积逾10平方公里的巨大人工湖,倒也颇有李白诗句里“天门中断楚江开,碧水东流至此回”的气势。 “北濑飞泉今化龙,木兰横跨起长虹。九华凿破壶公劈,天马羁衔凤际通。名继四陂成伟业,泽流半岛颂丰功。萩芦南水东连海,万顷田园灌溉中。”这是郭沫若先生于1962年参观东圳水库后题下的诗《题东圳水库》。水库库容相当于3个杭州西湖,水库建成的六十年,是福泽绵延的六十年,泽溉濡养着广大的莆田人民。 我在大坝上眺望湖面时,一个站在我身边的老者不知是有意说给我听,还是在自言自语地慨叹:“这是咱们莆田的大水缸啊”,自豪与感激之情溢于言表。 在饮用自来水的今天,“水缸”更多是作为一种民俗意象存在,但在没有自来水的年代,每家每户都有一个储水的水缸,敦实地静蹲在厨房一角,水缸寓意着生活的安稳,岁月的静好。 东圳湖,是莆田人民最重要的饮用水源,其莆田人民生命的水源。 美感的水源 来东圳水库的这天,沿途风住尘香,天气好到让人愉悦得“想给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。 站在宽达八米的坝顶,凭栏远眺,澄江静似练,水面倒影着蓝天白云映就的天光云影,湖中点缀着众多大小不一的小岛,大的不大,小的有些像是倪云林笔下的寒山瘦水,幽秀于水中央。湖面上偶有白鹭不疾不徐地掠过,有种“白鹭数点,匹练绕孤洲”的静逸之美,也让湖面氤氲着“静故了群动,空故纳万境”的禅境。 更往湖面深处望去,远处是浓淡总相谊的远山,遥山阔水,映在湛蓝的天际间,像是皴擦在天幕的米家山水。 驱车继续沿着逶迤向上的林荫道前行,在道路分岔处,有条“天龟线”是通往始建于唐朝的千年古刹“龟山寺”。在茂树掩映,山花烂漫的路上走,似乎觉得已离开东圳湖甚远,可路转山头忽现,在下一道路拐弯处,你总能看到那一弯如翡冷翠般的湖水就在你脚下,不离不弃地与你缱绻着。 在中国美学史上,魏晋时期被称作是审美的自觉时代。已故的美学大师宗白华先生在谈到这一时代时有句话说得特别好,他说魏晋士人“向外发现了自然,向内发现了自己的深情。” “最上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”一个喜山乐水的人是个无论如何都坏不到哪去的人。收视返听,自然之美具有一种感发的力量,越是能发现自然之美,就越能发现自己的善感灵心。 西湖也罢,莫愁湖也好,文人墨客和神话传说给她们增添了太多本不属于她们的东西,东圳湖则如清丽的处子,婉静栖居于群山密林间。 东圳湖,以其风姿绰约之美成为莆田人民美感的水源。 精神的水源 东圳水库不仅是功在当代,利在千秋的伟大水利工程,更是“东圳精神”的载体,是莆田水利史上的一座丰碑,是莆田道德精神光谱上的重要色彩。 “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,看着波光粼粼的湖面,极目聘怀,有种清水洗尘的爽净感。此情斯景,你会对曾计较的事一哂了之,原谅了你不曾原谅的人。 拦河大坝边上就是“东圳精神教育基地”,徜徉在展厅里,一张张泛黄的照片和一件件当年修坝筑堤所用的工具,都在向我们诉说着那段激情燃烧的岁月。 东圳水库是在1958年动工,那时我们的国家还没完全从战争的创伤中恢复过来,一切都百废待兴。可就是在那样的困难时期,国务院批准了莆田修建这一当时福建最大的水利工程。 当时我们的国家很困难,但人们干劲足,水库建设先后共投入近10万人力,那时的工程机械设备很简陋,靠的是人民的一股精气神,胼手胝足地修筑起这一水利丰碑,修筑工程彰显出“团结协作、艰苦奋斗、无私奉献”的“东圳精神”也成为弥足珍贵的精神资源,感发着三百多万莆田人民。 东圳湖,以其清明洁净的精神成为莆田人民道德的水源。 “问渠哪得清如许?为有源头活水来。”请到东圳湖来,这里有天光云影、这里有青山如黛、这里有澡雪精神。 源清流洁的东圳湖,养身、养眼,更养心。 |