| 最近喜欢上插花。总觉欧式插花太端架子了，从样式造型到器皿、花材选择。不管是圆形、长条形，或者三角形，都需要花团锦簇，仿佛挤一挤，就是宗旨。花材琳琅满目，价位不等，光是玫瑰系列，就足以令人眼花缭乱，命名也是洋味十足，什么卡罗拉，什么尤加利叶，什么情人草，诸如此类，过目即忘，只能以颜色胡乱称呼。走亲民、大众化的像满天星，星星点点的小白花固然可以点缀一二，只是颇像一粒粒小纸团。还有勿忘我，也是没有什么光泽。这些花聚集在一起，确实喜庆。所有花的根茎都插入一方花泥，花泥藏入同样讲究的器皿中。 还是喜欢东方式的，特别是禅意插花，简直就是立体的中国画。器皿以素白、黑金为上，剑台一个置入，花材随意、简单。那些来自植物王国里的馈赠千万莫忽视，譬如鬼针草、铁芒萁、青葙、野菊花之类的，只要你愿意，随手摘下两三株，甚至掉落在地的树皮，晒着太阳的小树根，拿回家组合一番，或许就可入画。 与欧式插花不同的是，禅意插花讲究意境，简约而不简单。花材讲究自然，“立花”讲究象征性和空间的纵深感。譬如翠竹高低各一支，太湖石一块，佐以吊兰一簇、野花两三朵。翠竹与吊兰、野花俯仰生姿、上下呼应，一股山野气息扑面而来，水中倒影可窥乾坤——雅致雅情。想象文人贤士穿梭林间，是独坐幽篁里弹琴复长啸的王维，是莫听竹林穿叶声一蓑烟雨任平生的东坡居士，耳畔仿佛传来嵇康《广陵散》或是伯牙鼓琴志在高山……千古多少人与事，都付浓缩的山川花草中。 不与雅士对话也可，就与自己吧。暂时卸下俗务，在花草修修剪剪中，遇见不一样的自己，感悟人生真谛。譬如欧式插花看似纷繁，其实需要讲究整体的和谐性，众星捧月的主次感。一个团体，一个国家，莫不需要这些讲究。 说到禅意插花中的花材取舍，去繁就简就是它带给我的启发。前几周往市图书馆路上，紧挨工地的一大片青葙吸引住了我。尽管它们蓬头垢面，风尘仆仆，但是紫中带白的花穗披着金光迎风而立的模样，太像旧时村头披着紫色头巾张望归人的少妇了。忍不住折了十几株回家清水洗涤，插入瓶中，倒也生意盎然，但总觉得少了些什么，太随意还是缺少意境？纳闷了几天。有天观看插花老师三下五除二地去掉桂花的叶子后，枝干的曲线感立现，米黄的小花闪烁于四五片叶中，花香隐隐约约若有若无。我豁然开朗。果断摘掉青葙叶子，只留顶端花穗，再以艳山姜叶子做个背景衬托，美感就有了。受之启发，一鼓作气，就连榕树结下的点点绿果，去掉叶子，都能营造出一排疏林的错觉。置放洗脸池一角，白色满天星匍匐红色扁花瓶口，带着曲线的榕树枝条，灯光下别有一番情趣。 去繁就简，多么朴素的真理，我居然一而再再而三地忘记。前年开过一节观摩课，有关诗词整合的，三易教学设计，终究还是环节拖沓，课堂果然磕磕碰碰，终了铃声响起，仓皇结束。作文辅导课上，再三告诫孩子们精心选择材料，详略要讲究，可是自己行文起来也一样，有时啰嗦到不认识自己。 如果说教学、写作上我还没能践行之，确实遗憾几分，但值得欣慰的是交友处事上，早已悟到。简简单单，就好。 虚心使人进步 人是矛盾综合体，这点毋庸置疑。譬如我喜静，不惧孤独，毕竟在静静的空间里，可以备课、读书、写点文字之类，有时甚至觉得不开口说话是很幸福的。不喜欢人多的地方，有时觉得交流很是麻烦。人，也是自由的，可以随心选择，静与闹可以相生。如果选择运动，你会拒绝吗？像我，夜幕降临，脚底发痒，若是得闲，必定往外奔去。 不是搓麻将或打牌，也不是参加读书交流会或者培训学习班，不是前往体育场，或者天九湾舞池，而是去小区外的一片空地上跳操——佳木斯操。运动，多好呀。 佳木斯操风靡全国各地十来年了，独立完成十二节动作，动作兼具广播体操的力量感和舞蹈的旋律节奏，集观赏性和健身性于一体。一座城市有十几二十支自发组成的队伍，很正常。我初学时，自以为年轻时学过一点交际舞，起码的鼓点还是听得懂，后来才发现自己的无知。 有一点乐感基础，跳操的节奏很快跟上，但是行进的脚步东施效颦，怎么也学不像，果然千里之行始于足下。就从足下开始，观察模仿队友的动作，只能做到形似，难点在于发力点位置掌握。琢磨，再练。有很长一段时间没弄懂，没用准，只让自己更累，一场跳下来，腰酸背痛一点也不夸张，甚至脖子青筋突出。好在，有热心老师不厌其烦地示范，纠正，渐渐地，走得有点感觉了。步子会迈了，剩下的就是动作细节上的规范了，每次抱着谦虚纠错的决心，抱着知足感恩的态度，日复一日，敢于站在前面领操了。 同伴们都诧异于我的进步。尽管目前只学得一鳞半爪，入门而已，但是动作的规范讲究，仍需要练习。性格里的认真使学习一直在路上。虚心使人进步，永远是真理。 课堂上给孩子们加些心灵鸡汤，告诉他们任何一门技艺，如果跳操也算技艺的话，记住“观察、多问、多练”，成功八九不离十。同样练习一篇作文，观察优秀范文，思考差距，多问为什么，再反复修改，哪怕没有曹雪芹为写《红楼梦》而“批阅十载增删五次”的过程，起码在两三次的修改中提升自己水平。谁敢说不是呢？ 走，佳木斯去。 |
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