| 这是一门独特的非遗项目，它不在纸张上舞动笔墨，只在屋脊窗楣上炫技。它就是仙游堆剪技艺，已列入莆田市第七批非物质文化遗产代表性名录。作为这项技艺传承人的陈建泰，一直努力让这出“屋脊戏法”重焕生机与活力。 1977年，陈建泰出生于仙游县郊尾镇一个名叫伍狮的小山村。他的曾爷爷陈国雷为了生存，学习仙游堆剪技艺，终成一方能匠，闻名十里八乡。此后，他的祖辈、父辈接过上一代的“棒子”，继续干着堆剪技艺的营生。 堆剪技艺是一种特殊的技艺，为剪粘工艺、灰塑工艺和彩绘工艺的合称，以吉祥如意、福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物故事为主要内容,兼具绘画的色泽感和雕塑的立体感,可长年经受日晒雨淋而不褪色,常装饰于宗祠庙观、民居等建筑物的屋顶和墙面部分。仙游堆剪技艺始于唐五代，传至清代已渐没落。 陈建泰从小对堆剪技艺耳濡目染，积累了对堆剪技艺的浓厚兴趣。他的心底深处，一直怀着“堆成艺术品，剪出如意花”的雄心壮志。正因为如此，他对堆剪无比热爱。初中毕业后，他跟随祖父和父亲到过很多地方实践学习，虚心向当地一些手艺较好的师傅请教。 堆剪是在十几米的高空作业，过程十分艰辛,盛夏得冒着烈日，冬季要顶着寒风。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。经过3年的刻苦努力，陈建泰练就扎实的功底，熟练掌握其核心技艺，开始独立从事堆剪工作。 堆剪工艺从材料到营造工序都较为复杂。陈建泰说，堆剪前先要构思设计，绘制草图，再进行预制。成形的胚体固定在钢筋上，并用灰泥加固底部。把高温烧制的彩碗用剪钳敲碎,并将瓷片修剪出表面肌理所需的形状。最后，将剪好的瓷片固定在屋脊上。这样，整个堆剪工作过程才算完成。 对于堆剪工艺，陈建泰是倾尽心血的。他手巧、心也细，有时为了做好一道工序，要琢磨好长时间，经常是快要安装了，发现个别地方有点不满意，又拆掉重来。经过多年的沉淀和积累，陈建泰把堆剪技艺推向一个新的高度。他主打堆剪技艺，同时兼顾文物修缮、寺庙建造。他用巧手打造的作品，每一件艺术品都极具魅力，受到国内外行业人士的好评和推荐，代表作有南山广化寺、东岩山报恩寺塔、仙游极乐寺、涵江区黄氏民居等。2003年，在福清市南山大王庙，他主持该庙王母殿的古建装饰工作，获得“艺术超群”特等奖。 工匠需要专注精神，但在市场的冲击下，如今部分堆剪工匠常趋利而为。为了减少成本,加快施工进度,省略了很多的营造工序。于是，堆剪作工艺渐渐趋于概念化，缺乏生动感，致使该门工艺弱化。此外，堆剪是高空作业，因其特殊性和危险性，学习这门工艺的年轻人越来越少，技艺传承也面临困境，甚至有失传的可能。面对堆剪工艺这笔巨大的文化财富，作为一名非遗传承人，陈建泰感觉到一份沉甸甸的责任。既要传承，也要创新，他一心想让这出“屋脊戏法”走出新路，再焕光彩。 陈建泰决定摒弃家传手艺的陈旧观念，扭转传承后继乏人的现状，把祖宗留下的这些个好玩意儿发扬光大。他广收徒弟，在工厂和工作室，以口传心授和亲身示范的方式，通过家族传承和社会传承的形式，培养了许多优秀的传承人，他们很多人已成为堆剪技艺的中坚力量。他还把堆剪技艺“搬”进部分学校课堂，普及与传承的路子越走越宽。他开办传承所、建立数据库、编辑专业书、筹建陈列馆等，让世人了解和熟悉这一非遗技艺，这种科学有效的传承模式得到了工艺界专家的高度肯定。鉴于对堆剪传统技艺保护与活态传承的贡献，2019年7月27日，陈建泰作为特殊技艺传承人，出席在人民大会堂举办的“圆梦北京·讲好非遗故事”活动。 |
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