福建省莆仙戏剧院创作排演的莆仙戏《踏伞行》，从挖掘、继承莆仙戏优秀传统入手，通过早有订亲但未曾谋面的刑部主事之子陈时中和将门小姐王慧兰，二人在战乱中偶然相遇，风雨中结伴同行，互怀好意、猜测试探、谎言示爱、尴尬悔恨、原谅和好，演绎了一出古代青年男女唯美的爱情故事。剧目故事情节新颖，结构紧凑巧妙，表演古朴细腻，又有着独特的时代意义和思想内涵。
观赏莆仙戏《踏伞行》，有一种浓烈甘醇的传统清香迎面扑来，着力进行艺术表现但却自然不做作。这种纯粹、直接的传统味儿，来自于从剧目创作意图、剧本写作，到唱腔设计、舞台表演……都明确地指向挖掘莆仙戏资源、继承优秀传统的创作目的。因此，对于这部新编创作剧目的审视与评析，就不能不首要地探讨传统对于这部戏的意义和地位。 当下社会发展迅速，工业化进程的推动使人们生活的节奏愈来愈快，很多时候面对生活我们来不及思考。在艺术创作方面同样如此，现在不是没有作品、不是缺乏创作活动，一定意义上反而是创作得太多、太快了，同质化的问题也就无法避免了。其流行于莆田、仙游一带的莆仙戏为我国最古老的剧种之一，源于唐，成于宋，盛于明清，被誉为“宋元南戏活化石”，剧种传统丰厚、别有特色。但在过去一段时间曾存在重发展轻继承、忽视剧种个性的倾向；在长期的农村市场演出中逐渐削弱了艺术上的细腻讲究。如何阻止艺术走向粗糙，如何让剧种独特的技艺不会人去技失，如何使优秀的表演不因剧目渐渐退出舞台而流失。面对这一系列问题，剧作者以及整个主创团队进行了深刻的探讨，这其实不仅是莆仙戏面临的问题，而是当下整个戏曲界非常重要的理论话题和实践命题。莆仙戏《拜月亭·瑞兰走雨》中表现瑞兰母女二人冒雨赶路的一段表演，舞蹈性强、动作柔美、别具特色，是莆仙戏艺术的精华，常作为折子戏演出。为了充分继承和保留这段精彩的表演，并使之焕发出新的光彩，从剧本创作上必须把这部分吸纳进来。 剧作家周长赋，充分保留和运用传统戏《蒋世隆》中“走雨”“抢伞”的表演和情节，巧妙化用《双珠记》中陈时中与王慧兰的故事进行新的创作。名为改编剧目，其实剧作家利用了传统戏中的部分情节、表演精华进而赋予人物独特的心理走向和时代意义，俨然已经成为一种全新的创造。《踏伞行》的继承远不止停留在故事题材、表演唱段方面，首先从文本创作上作者整体把握了莆仙戏的风格和特质。在具体的写作上，严格遵守莆仙戏曲牌体音乐结构的特点，采取依曲填词的方法，主动地适应音乐的结构模式和规范。这样的创作过程是编剧与唱腔设计密切合作与打磨的过程，当然可想而知创作难度是极大的，但是唯独如此才是尊重艺术规律的。另外一方面，剧目打破原有剧情发展的束缚，精心地完成了一个新故事的编织：通过早有订亲但未曾谋面陈时中和王慧兰，在战乱中相遇，无奈在风雨中结伴而行，途中二人互怀好意又各自有所隐瞒，以致生惹是非与悔恨，讲述了一段唯美、感人的爱情故事。这其中虽写的是古代人的心理和经历，却与当代社会形成了强烈共鸣，有着多重思想蕴含和现实意义。 结构精巧 意蕴丰富 周长赋是结构戏剧的大家，《踏伞行》一剧结构紧凑起伏有致，踏伞、听雨、又雨、雨渡，四折戏简洁清晰、层层推进，细腻地展现了人物的内心动态和纠结心理。第一折踏伞，开场即是番兵入侵，王慧兰与其母、陈时中与家童各自逃难，舞台上边奔走边唱，乱军抢杀之中他们各自冲散，王慧兰、陈时中因此相遇。陈时中欲往京都汴梁投奔其父，王慧兰说兵荒马乱孤身无依，请求带她同行。碍于二人非亲非故、男女授受不亲但贼兵杀来又异常危险，几度犹豫、纠缠之下，二人同行，有人问起权说是夫妻。陈时中不情愿带上王慧兰，但也实实无奈，对她言说“遇上你真是麻烦呀”。
第三折又雨，第二天王夫人和家童也来到了店中，大家齐相聚本是好事，怎奈昨夜之事慧兰又恼又羞，破门而出。紧接着第四折陈时中带着伞前去追赶王慧兰，二人在船上时中向慧兰认错，加之众人的劝说都无用。他只好提出即使退亲，还要再向慧兰求婚。慧兰百感交集，她发现对时中的爱意早已无法放下，最终原谅对方。雨中，两人同伞同舟，继续前行去往汴梁，一个圆满的结尾。 这部戏写了男女不同的心理和人世间的普通情理，道出了其中些许真谛。礼仪诚信无疑是要提倡的，水至清则无鱼，谁又能那么完美无缺呢？无论是对自己还是他人，都要不得过分的执着，否则不知会有多少人受伤害。有些事情不能随便试，尤其是在感情中试探对方。陈时中说谎没有定亲不应该，孰不知王慧兰的隐瞒也是谎言。用谎言来得到自己的结果，也许注定就是一个节外生枝的新谎言。相反，如果公子不对眼前的女子爱慕只是真心地忠诚于从未谋面的未婚妻，那王慧兰又该如何面对呢？到底是以婚约为准，还是现实中的选择判断为上？戏里还写了一种真实——有些时候我们的坚持、不依不饶只是一种无畏的纠缠，王慧兰不原谅陈时中说要退婚，当陈说真要退婚的时候她有些手足无措。当下，好多情侣纠缠于一些不重要的小事，非要和对方离婚、分手，百般求和、认错无果时对方一句坚定的离婚却让他（她）顿时清醒了，无法挽留的他其实并不想如此。人和人，该宽容就宽容，自己也有自己的不是。从这个戏里我们还可以体会到更多的东西，或者和以上的认识截然不同，不要紧，这些都是《踏伞行》意蕴丰厚的表征，这些思想层面的东西为舞台呈现提供了表现的基础。 表演细腻 别具风采 《踏伞行》一剧演员在表演上是可圈可点的，这不仅来自莆仙戏剧种丰厚的艺术养分、剧本情节丰富充满传奇性的故事，同样也得益于主创团队精心的设计、打磨和精准表现。《瑞兰走雨》，其舞蹈造型皆源于莆仙戏传统动作，是一出经典的折子戏，上世纪五六十年代名艺人陈金标等人将其改编为《伞舞》《走雨》，成为了舞蹈佳作，产生了较大影响，这也足见其独特的价值。《踏伞行》踏伞一折，把《瑞兰走雨》《益春留伞》中的旋肩、车肩、放肩、蹑肩、摇步、拖步、云步、蹀步等科介巧妙化用，精彩地呈现了舞台上“拖伞”“拾伞”“踏伞”“抢伞”“跪伞”等舞台动作和戏剧情节。这是全剧动作性、舞蹈性最强的一段，慧兰的羞愧、害怕、无奈、撒娇与陈时中实在、善良、呆萌的性格和状态都展露得很好，以致于第一折就把大家深深地吸引住了。 第二折，两个人住在店中逐渐地走向更加熟悉，慢慢地怀有好感直至王慧兰有心去试探陈时中人品到底如何。这段戏是整部戏大转折的地方，又揭示了二人真正的未婚夫妻的关系，还是一段注重透视人物内心世界的心理戏，从剧情上有看点，这段有难度的表演黄艳艳和吴清华完成得很出色。王、陈二人各怀心意，观众以及检场人知道实情心里的着急，形成了观众和舞台人物之间的纠葛，这也是很的戏剧作品抓人的重要手段。慧兰得知眼前公子是未婚夫的惊喜、雨声中被撩拨的心绪，姚清水、王少媛等莆仙戏名家为剧中设置了一段修改过的《梁祝·驻云飞·十八嗏》，精准而富有意境地表现了二人的心境。推门、拉门、摔倒、擦血、抓手、抽手……试探、求爱，直至袒露实情，“心怅然，客店静，双双枯坐难伏枕；听夜雨点滴到天明”。
莆仙戏《踏伞行》从传统中走来，她拥抱传统、致敬传统、化用传统、发展传统，尊重并运用戏曲创作规律书写了一曲展现男女爱情故事、反映生活真谛的乐歌，美轮美奂、诗意盎然。在诸如第三折王夫人与陈时中，王慧兰认母等方面交代得更清楚些，整个戏的节奏、尤其是男女主人公对戏部分的节奏再起伏变化些，对整个戏的呈现可能会有所提升。 |
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