| 宣德二年（1427年）二月七日，再次遣使致祭小孤山妈祖。 这次致祭的背景是：宣德二年，交址再次叛乱。据《明实录：宣宗实录》卷之二十五载：“宣德二年丁未，二月乙丑，交址贼黎利攻交址城，……树栅立寨，掘壕堑，修器械，四出攻掠。”《明史》卷九又载，二月七日，宣宗派“征南将军总兵官、黔国公沐晟帅兴安伯徐亨、新宁伯谭忠，征虏副将军安远侯柳升帅保定伯梁铭、都督崔聚，由云南、广西分道讨黎利。” 成化元年（1465年），右佥都御史韩雍奉旨平乱，途中致祭了小孤山天妃。据[明]韩雍《襄毅文集》卷十五收录《祭敕封小孤山天妃圣母文》载，成化元年，广西瑶民起义，右佥都御史韩雍奉旨平乱，途中致祭了小孤山天妃庙：“雍等肃将明命，往征叛蛮，分兵五运，泝流西上，兹已赖神之庇，咸过孤山。前途孔修，江湖阔险，伏望神慈阴相默佑，俾风恬浪静，舟妥人安，实惟荷神之休，谨用祭告。尚飨。” 成化元年，广西瑶民起义是历史事实，这场起义最终被韩雍平息也是历史事实。据《明史·本纪宪宗一》载：“成化元年冬十二月，韩雍大破大藤峡瑶。” 进入弘治时期，小孤山妈祖庙先后两次重修。据[民国]张灿奎《宿松县志》卷九《民族志三·典礼》载：“天妃庙，旧建。明弘治时（1488-1505年）知县陈恪捐赀修。己未（十二年，1499年）知县施漙重修。……” 发展：嘉靖皇帝为生父敕建小孤山天妃行宫 嘉靖二十六年（1547年），敕建小孤山天妃行宫。据[清]张楷《（康熙）》卷九《祭祀志·祠祀》载：“小孤山祠，在宿松县南江中。祀小孤山之神。春秋县官致祭。明嘉靖中（1522-1566年）新建于北岸。内有《御碑亭》。”又据[民国]张灿奎《宿松县志》卷九《民族志三·典礼》载：“天妃庙，一在江北岸。明嘉靖间降敕重建。规制宏巨，如王居。内有御碑亭，刻兴献帝诗一章。岁久江坍。……”[民国]黎问夫《重建御碑记》也有载。 原来，正德十六年（1521年），武宗崩，无嗣，献王朱佑杬子朱厚熜入继大统，即嘉靖皇帝。即位后，嘉靖皇帝积极为自己生身父母追尊帝后号，最终如愿以偿。据《明史·本纪世宗一》载：“嘉靖十七年（1538年）九月辛巳，上太宗庙号成祖，献皇帝庙号睿宗。遂奉睿宗神主祔太庙，跻武宗上。” 嘉靖三十九年（1560年），朝廷遣官致祭天津直沽天妃和小孤山之神等。据[清]张英《御定渊鉴类函》卷一六二载：“嘉靖三十九年，景王之国沿途告祀直沽天妃之神、淮河之神、杨子江之神、小孤山之神、汉江之神。”《（万历）大明会典》卷五十六、[明]《礼部志稿》卷十五也有载。 进入清代，小孤山妈祖信仰继续发展，但已远不如前明，仅停留在重修庙宇上。顺治九年（1652年），县令孟宣修建小孤山妈祖庙山门。康熙初（1662年），知县王民皥重建小孤山天妃行宫（护国寺）。乾隆三十年（1765年），信众重建安庆小孤山妈祖庙。嘉庆年间（1796-1820年），僧西昭修建码头至安庆小孤山妈祖庙石级。咸丰三年（1853年）毁于战火。咸丰七年（1857年），参将彭友胜捐资重修安庆小孤山妈祖庙。同治年间（1862-1874年），信众重建小孤山天妃行宫（护国寺）。 |
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