| 文学作品是写作者的精神自传，它所表达的主题旨趣，包括作家的经验和创作灵感的来源，以及所达到的文学成就高度，一是与作家的社会认知、艺术造诣、思想境界等密不可分，二是和写作者生活中经过的、听过的或想象过的事情回环缠绕，相互关联。在当代小小说作家队伍中，以十数年的努力，坚持以小小说创作为主，追随并与一种新文体一同成长，非具有一种锲而不舍的品格不可。 林俊豪1947年出生于莆田，中国作协会员。他生活阅历丰富，虽年逾古稀，仍痴迷文学读写，在他所擅长的小小说创作中，多少都带有他所经历过的时代痕迹和自己生活的影子，呈现出极有个性的情感表达。用文字重温昔日时光，以沉淀过滤的思想，打捞那些令人挥之不去的物事，反刍人生的酸甜苦辣，成败得失，既可以看作是一个人的成长碎片，也可以看成是后来者的资料信息库。 《读者巴古》较为成功地塑造了两个人物形象：一个“傻”作家林青，一个“憨”读者巴古。前者的“傻”，是因为常年坚持业余写作，屡遭报刊退稿，面对同事嘲讽，依然不放弃乃至无法自拔。一个耽于梦想的人，渴望人生的精彩，在世俗面前哪怕以“傻”的面目示人，依然不忘初心，这是一种精神力量的支持。后者的“憨”，一个天生残障的青年，从不抱怨命运的不公，每天憨态可掬的快乐工作，鼓励林青写小说、用嘴巴说“大说”，俨然是写作者的一位忠实的读者粉丝。 可以想象，在那个读书无用的年代，在繁忙累人的工作之余，有一个人在闲暇时伏案疾书，另有一个人夸他写得好，喜欢听他“说书”，并期待他写出像电影幕布那么大的“大说”。“傻”者可敬，“憨”者可爱，生活中两个选择截然不同的人，因为一个交错点，突然间竟互相视为知己，人生际遇中的这种感觉，一份真诚的鼓励，是多么的重要，显得温暖又可贵。 后来，主人公林青从知青点到山城到特区，开始在一个个更广阔的舞台上施展才华。无论是何种因素所致，可以肯定的是，积极向上的生活姿态，永远是一种不竭的动力。“林青眼圈微红，巴古这样的残障工友，若是有机会能到特殊学校学习该有多好。”面对残障工友和忠实读者巴古，林青的遗憾和对于弱势群体的悲悯情怀，跃然纸上。令人欣慰的是巴古也开始学习文化了：“这专栏上的文，一行才几个字，好学又好记啰！” 林俊豪曾当过知青、交通运输企业工人、厂办中学教师、党办主任、高级政工师等，丰富的生活阅历，为他积累了丰沛的写作素材。林俊豪在小说中讲故事时，显得气定神凝，语调从容，善于构架烟火缭绕的大环境背景，细心捕捉小人物生活中的细枝末节，娓娓道来，营造出特定的地域文化氛围。一个个鲜活饱满的人物形象，从他的笔下鱼贯而出，这些人物形象，来自五行八作三教九流，多携带着阳光、正能量，性格迥然，情态各异，给读者带来阅读趣味的同时，又给人一种精神上的洗礼与启迪。 《杀猪伯》开篇即向读者描述了一位凶神恶煞般的屠夫形象：杀猪伯力大无比，威武十足，“凶得像城隍庙的镇门神”。寥寥数语，形象赫然。文章开门见山，先声夺人，简洁而生动的描写，迅速勾起读者阅读欲望。 外表如此粗犷强悍的杀猪伯，却有颗柔软的心。在接下来的篇幅中，作品从几个侧面来刻画、展现人物性格：孩子们上树偷摘院子里的龙眼，杀猪伯出门恫吓，却是刀子嘴豆腐心；面对沉溺于赌博不能自拔的儿子，杀猪伯又表现出性情粗戾的一面……改革开放后，杀猪伯随机应变，扩大生意经营，把杀猪事业做得风生水起；家里日子好了，杀猪伯在自家庭院建立老人活动中心，为小区居民提供娱乐场所，无私送上精神食粮……在作者的笔下，杀猪伯这个人物，有优点，亦有缺点，让人怕，也让人爱。生动流畅的语言，本真自然的描写，无处不透着一股来自市井间的浓浓烟火气，是一篇接地气的好作品。 《流氓阿丕》从一名山城运输队汽车修理工的外号说起，一段让人开怀捧腹的往事，揭开“流氓阿丕”的名字的由来，让人物形象瞬间鲜活起来：阿丕没有多少文化，出身于贫苦人家，大头大脑，长得结实健壮，又口无遮拦，常常满嘴脏话。单位节日加餐时，阿丕实话实说：不缺吃不缺用，就是缺“母鸡”。这一被公司领导视为流氓的行径，给阿丕带来麻烦。 一篇作品解决问题的圆满程度，体现了作者的“智慧量级”，人物诙谐幽默，故事直奔生活本质，写活了小人物最基本的生活诉求，作品氤氲了尘世的温度。一系列的描写，读来无丝毫低俗之感，倒让人觉得这个“流氓”活得真实自然。高明的小小说写作者，善于从不同的侧面来塑造人物形象，于不动声色中自然而然地推进情节的发展。阿丕后来在送儿子上学路上的一番话，显示出他一种自嘲似的内心真情流露：“嘿，现在啥都弄明白了，咱就缺文化道德这根弦，往后还莫让咱胖儿子当流氓二代呀！”立意得以升华，阿丕这个人物于可爱之外，也让人注目。 《茶嫂》的主人公茶嫂，散发着闽南海滨小镇的风情，人长得美，能歌善舞，能说会道，把茶店的生意做得红红火火。让人不由想起京剧样板戏《沙家浜》中的阿庆嫂。不同的时代背景，两位美丽而又充满智慧的茶店老板娘，经历着完全不同的生存之道。 物质生活需求的满足，精神生活会产生新的渴求，茶嫂深谙此道。茶店生意红火，人来客往，渔民的日常嗜好、开发海滩养殖业的繁荣、社区文化建设得如火如荼，立体化呈现出一个流动的民俗闹市。地域文化的融入，譬如合唱团的闽南语原生态歌曲、地方特色的舞台表演，愈显烟火味儿浓郁。让地域文化丰富生活内涵，也构成了作品要传导的一个核心元素。没有大起大落的故事情节，只如一湾清水，平静而舒缓的自然流淌。茶嫂由开茶店，到参加镇上嫂子合唱队，再到一路唱红，成为镇上的明星。作品以茶嫂为代表，展现了当今新时代新农村的新风貌，向世人透示着当今大众生活中的个性风采。 福建盛产柚子，味道酸甜，含有丰富的维生素C，多汁美味，是地方名果，它的历史悠长，距今已有了五百多年，早在清乾隆年间就被列为朝廷贡品。作者出于对家乡特产的钟情，以此物为题材创作了《文旦柚》，予以赞美和推广，可见作者良苦用心。该文以民间传说为主题元素，把一对青年男女的爱情巧妙地串缀在一起，曲折动人。文举子与女花旦，将异地的柚树进行了嫁接后，小果子变大了，酸涩味变得甘美了，而男女共同培育的爱情结晶又取名为“文旦柚”，成了一段广为流传的佳话。 可取的还有一些细腻的描写和口语化的运用，引人入胜，颇具象征意味：“次日凌晨，他迎着啼鸟，欣然醉醒。洗漱之后，品尝早点，室友送来一个几斤重的柚子，剥开外皮，裹露红馅柚肉，晶莹剔透，品尝细嚼，鲜嫩多汁，满口生津。他赞不绝口：“好柚，好柚，可不比咱家乡枇杷龙眼等生果逊色！”吴举人亦称文人，写得一手锦绣文章。吴捷母仍是戏班名女旦。乡亲们将文人与名女旦嫁接成功的新品种柚子，尊称‘文旦柚’，你看那红艳艳的果肉，是文人与名女旦鲜红血肉凝成，象征着文人与名女旦珠联璧合，红心永结，紧密相拥，生死不离。而作为家乡的奇树名果，上百年竟延续种植下来。” 《杨山和他的行军锅》是一篇充满正义感、正能量的军旅作品。与寻常写传奇英雄人物的故事不同，主人公杨山只是一位普通的战士，一位众人眼里的火头军。战时他背着行军锅随着部队转战南北，穿行在红军、八路军、解放军队伍中。新中国成立后转业到地方，在行政科长的位置上一直干到退休。在杨山身上，没有惊天动地的革命业绩，只有他与行军锅的生死交情——行军途中杨山几次与死伤擦肩而过，皆源自背上的行军锅对他的庇护。 杨山与行军锅的故事，也就成了他一生难忘的记忆。文末，当杨山接到享受副省级待遇的通知时，他捧着身背行军锅的黑白照片喃喃自语：“战友们，等我百年之后，再背上行军锅，登上天堂路，与你们厮守相伴呀！”一语力重千钧。 多年来，林俊豪在文学园地深耕细作，成绩斐然：在《小小说选刊》《百花园》《福建文学》等报刊发表小小说500多篇，散文近百篇，出版《在路上》《戏缘》《荔枝王》《乡村模特儿》《老人与白鹭》《老榕树》等数部专着。多篇作品入选各类选刊和精华本。曾获得小小说金麻雀奖入围奖、福建省第26届优秀文学作品三等奖、《百花园》优秀原创小小说作品奖等。而今已过古稀之年的他，依然壮心不已，且能不断严格要求自己，他说今后将向更高的目标看齐，争取小小说创作更上层楼。人生旅途中，能坚持不辍、无怨无艾地把一份信念与寄托贯穿始终，也是一种莫大的幸福吧。 |
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