| 莆田元宵古称“上元”，《仙谿志》《莆阳志》《游洋志》《兴化府志》和历代莆仙诗人墨客中均有记述。 莆田元宵文化是经历一千多年历史的演变和积淀，形成了一朵文化的奇葩。 莆田元宵是地方历史的大印记。记述了一千多年来的兴盛衰亡以来莆仙人民的奋斗、探索、向往与希冀。莆田在南宋抗元、明代抗倭、明代抗清时不惜三次被屠城、壮烈牺牲十几万人的代价，成就了兴化人的民族气节，那些已经过往的历史，都化为民俗文化，融入了莆田元宵节的狂潮之中。这种寓娱乐于教化、记苦难向未来的生活大智慧，是我们应该深刻认识，念念不忘的！ 莆田元宵是民俗文化的大展示。在元宵佳节里，莆田人民满怀感恩之心，充满祈福之情，把从汉代以来有功于莆、有德于世的人封为神只，全市共有870多人。无论是汉代的九仙、壶仙、陈仙；唐代的江梅妃、何玉、吴圣天妃、吴兴圣王，还是宋代的刘谔、蔡襄、曾用虎、刘克庄、林光朝、郑樵、妈祖、陈靖姑、钱四娘、林从世、李宏、冯智日、黎畛、陈文龙、陈瓒、陆秀夫；无论是明代的林兰友、朱继祚、戚继光、吴英、章蘖、林兆恩、卢文辉、陈衷瑜、董史、岳正，还是清代的陈池养、吴瑛、施琅等等，都被尊为至高无上的神灵。在元宵节中全部登场，巡安莆仙大地，为莆田人民祈福，为家国安宁祈祝，为美好未来鼓舞！ 莆田元宵是民间艺术的大荟萃。元宵节期间，民间歌舞粉墨于城乡，穿梭于阡陌，处处笙乐悠扬，舞姿翩翩。音乐类有十音、八乐、大鼓吹，山歌俚歌叶笛歌；舞蹈类有汉代傩舞《皂隶摆》；有宋代仪式舞《摆棕轿》；有明代抗倭史实演绎而成的《打铁球》《攀刀梯》《弄五福》《九莲灯》《五福筵》《蛇灯舞》《圈灯舞》《游灯舞》；还有盼望鱼化龙、科举立功名为主题的《九鲤舞》《鱼灯舞》《弄九鲤》等元宵传统舞蹈，以及清代时期流行的《公背婆》《狮龙舞》《棍舞》《刀舞》《剑舞》等舞蹈传承至今。 元宵期间，传统的社戏活动使100多个莆仙戏剧团更加活跃，元宵节期间，戏金翻倍，一戏难求。 莆田元宵是各式美食的大享受。明代周华所著的《游洋志记》中上元条目记述：“各乡轮立福首，率社众盛饬，旗鼓仪从，以迎里祠。各家仍设酒香烛候迎，会宴而去。周则设醮于里社之中，以祈景福。”说明了莆仙民间元宵节的福首制和元宵会宴由来已久。《涵江志》记载，莆田民间元宵节，不吃元宵丸，村社设宴相待，称为“吃元宵宴”。莆田元宵较有特色的美食有丁饼，寓意人丁兴旺，子孙发达；有印糕，寓意学子将来挂印封侯；有红团，寓意红红火火，团团圆圆；特别值得一提的是，元宵宴上必不可少的芋头，方言谐音食“倭头”，大有岳飞《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑读渴饮匈奴血”的豪气干云！ 莆田元宵民俗文化蕴含着伟大的力量。爬刀梯、打铁球的无畏精神，踏火堆、冲海浪的英雄气概，宣示着一种不屈不挠的文化基因和铭记历史的血训！吃“倭头”的干云壮志，曾经在八年抗日战争时期，使日本侵略者的铁骑止步于相邻的福清，始终未敢踏入莆仙的一寸土地。因为他们明白，他们的祖先4000多人倭寇被全歼在莆田，全埋葬在九十九墩——侵略者的大坟场。 莆田元宵之所以会成为世界上最漫长最热烈的一个民间节日，它的形式与发展基于三个方面的原因。 其一是历经一千多年的文化积淀，其内容之丰富，实在无法在上元节一日之内得以充分地体现；其二是莆田村社之间的文化竞赛，以促进文化交流，增进族群友谊，推进社会和谐；其三是在明代确立的元宵节村社实行“福首制”，让具有一定实力和威望的福首来主持元宵文化活动，使各个村社的元宵佳节异彩纷呈，热闹非凡。 莆田元宵的文化主题可概括为：传承历史，弘扬文化，全民祈福，为国祈宁，为家祈安。浓浓的民俗风情，满满的家国情怀，欢乐之中的浑雄厚重，催人奋进，拥抱春天，迎接未来。 近年来，由莆田市委、市政府主导的莆田元宵文旅品牌打造系统工程已经在全国形成广泛影响，这是一个立足根本、抓到实质、潜力无限、未来可期的好项目。随着时序渐进，莆田元宵的文化品牌效应必将为莆田文旅事业的腾飞插上鲲鹏之翅。 莆田元宵文化中蕴含着大量的非遗文化。笔者担纲申报成功的元宵节相关的非遗项目就有国家级《枫亭游灯》《惠洋十音》《涵江文十音》《沟边九鲤舞》《莆仙戏》等；省级非遗项目有《九莲灯》《皂隶舞》《度尾鼓吹乐》《妈祖筵席》《莆田红团制作技艺》《涵江蔗塔》《妈祖信俗》《吴圣天妃信俗》《九鲤湖祈梦习俗》《江梅妃信俗》《壶公信俗》《文枕琴演奏技艺》等；市级非遗项目有《元宵宴烹调技艺》《元宵印糕制作技艺》《棕轿舞》《东海圈灯》《元宵五福筵》《妈祖元宵巡安》《妈祖供品》《舞蹈走雨》《南少林武术》《锦墩砂花》《下江头打铁球》等等。元宵习俗文化与当今的非遗传承文化具有文化的一致性，两者的有机结合可以自然打破元宵节时空的局限，从而打造成为可观可赏、日日皆有的常态化文旅项目。 任何一个节日文化品牌的真正打造，都离不开打破时空限制的举措。莆仙有句古谚：“田坅底日日冬至，古楼前暝暝元宵”。说那时仙游田坅底老街，有很多汤圆店，到了那里，就像每一天都是冬至佳节；莆田古谯楼前张灯结彩，犹如夜夜欢度元宵。这说明了每一种民俗文化可以选项突破时空，成为日常的文化态势。 所以，应该建立一座具有规模的莆田元宵民俗博览馆，植入元宵文化，生动再现莆田元宵壮丽的民俗画卷，使莆田元宵文化旅游品牌得以持续性发展和不间断运作；应加强莆田元宵民俗文化的深度和广度研究，推出一批学术成果，出版一批元宵专著，以扩大影响。 |
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