| 朱子，是我国仅次于孔孟的第三位儒学巨匠。他礼佛、尊道、崇儒，冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，构建了以“天理”为本原的哲学体系，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其不择细流，兼收并蓄的精神品格，确实是“站在了巨人的肩上”的一代首领。先贤陈寅恪曾赞其“采佛理之精粹以之注解四书五经，名为阐明古学，实则吸收异教。声言尊孔辟佛，实则佛之义理，已浸渍濡染。与儒教之宗传，合而为一”。誉称“史学四大家”的一代宗师钱穆也指出：“朱子……融贯古今，汇纳群流，采撷英华，酿制新实。此其气魄之伟大，局度之宽宏，……积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合，又增之以百家文史之学。”确实，以朱熹领衔的“闽学”，汇聚了各学派的精华，发明义理，经世致用，使儒学浴火重生，造就了近古中国历史上的一次最重要的思想飞跃，对中华文明的绵延不断和创新性发展作出了重大贡献。儒家思想，始终是发展变化、有顽强生命力的，它和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴。两千余年的历史长河，儒家理学即“闽学”与其他学说较短量长，和而不同，切磋琢磨，砥砺共进。当今，对朱子理学的深入探究，使之精华融入当代中国马克思主义的时代要求，必将对中华文明产生深刻影响。 朱熹(1130-1200)，字元晦，号晦庵，别称紫阳，祖籍江西婺源。南宋集理学之大成的著名哲学家、教育家，我国文化教育的代表性巨人，他常与儒学圣人孔子相提并论，誉称“朱子”。后人赞其：“致广大，尽精微，综罗百代矣。”朱熹去世后，被谥为“文公”，又追封徽国公等。其思想被尊奉为官学，自元朝始，朱熹关于经学注释著作成为科举考试的依据。钱穆大师认为：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三者堪与伦比。”据《四库全书》的著录统计，朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。 1160年11月至翌年3月，31岁的朱熹专程来“文献名邦”莆游学、考察。这是朱熹十余次到莆，其中最重要的一次。 莆阳宋代的教育、科举万紫千红，春色满园，可谓全国翘楚，名家迭出。其中“南夫子”林光朝主持的红泉书院等名闻天下。正如宋莆田邑名相陈俊卿在《艾轩祠堂记》中赞扬道：“莆虽小垒，儒风特盛，自绍兴以来四五十年，士知洛学，而以行义修饬闻于乡里者，艾轩先生实作成之也。”刘克庄在《兴化军城山三先生祠堂记》中也盛赞：“初艾轩来水南，学者空郡从之，而红泉东井之学闻天下。”明代探花、邑人林文在《红泉讲道序》中也认定：“至宋，艾轩讲道于红泉，由是文风大振，遂有海滨洙泗之称，其盛矣哉！”明代状元、邑人柯潜在《蒲弄草堂》诗中赞叹曰：“艾轩先生鸣大宋，绝世文才岂天纵？横经讲道倡莆中，别构茅堂向蒲弄。” |
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