过年，是中华民族的一大传统节日，不仅持续时间长，而且隆重热闹，也是一年一度全民的狂欢。年关一近，无论身居何处，几乎无不归心似箭，尽早返乡欢度佳节。过年，无论于古还是于今都极其看重，以致逐渐形成一定的习俗，绵延不绝。

　　过年，既然是个重要的节日，人们自然会认真对待。过年，团圆欢聚，走亲访友，人们首先要做的自然是清洁家园，把家的里里外外清扫一遍，除旧布新，过个清爽干净年。清代诗人蔡云《吴歈》诗云：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”

　　扫尘之后，还要进行装饰。挂灯笼，贴春联，贴窗花等。而写春联，贴春联是必不可少。南宋诗人陆游《己酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

　　过年，阖家团圆，其乐融融。一家人团聚，少不了喝好吃好，以犒劳家人一年辛勤的付出，更少不了尊老爱亲，拜年祝福。这也是中华传统美德的体现。“一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。”清代诗人钱谦益《丁卯元日》所描绘的场景，稚子牵衣慰“我”，“我”则以肉奉母，与邻居闲玩，安然闲适过年，一幅多么自在融洽的过年场景！

　　过年，送旧迎新，寄予新年美好的祝愿。因此，乡下还有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐《祭灶》诗云：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。” 相传司命灶君下管人们饮食，上直通玉皇大帝，禀报家人所作作为。家家户户自然祭拜灶君，以祈求其“朝天呈善事，回驾降祯祥”。

　　过年，祭祀、婚嫁喜事连连，燃放烟花爆竹，不绝于耳，以求祛邪，以图热闹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

　　时光飞逝，恍然间除夕将至。除夕，把过年推向高潮。人们期盼这一天的到来。家人围炉团圆，把酒言欢，通宵达旦，送旧迎新。这就是“守岁”之习俗。南朝梁代徐君倩的《共内人夜坐守岁》言：“帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”可见守岁习俗之源远流长。除夕之夜，家人团聚，灯火通明，通宵守夜，直至天明。苏轼的《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。”道出了人们守岁的真切感受。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”感叹时光易逝，当珍惜年华，不负韶华！

　　“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”明陈献章的《元旦试笔》，活化了一幅欢庆佳节的乐岁图，邻里畅饮，稚子欢歌，花枝初绽，笛声嘹亮，风景如画，美不胜收。

　　北宋王安石的名篇《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”把过年的喜庆热闹写到极致。

　　乡下，过年一般持续到元宵。俗语言，元宵岁过。元宵一过，年味才淡去，人们又要外出工作。对于元宵佳节，文人也多有咏叹名作，其中辛弃疾的《青玉案·元夕》可谓独占鳌头。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，火树银花，满街游人，通宵歌舞。其中美人形象更是寄托着作者理想人格的化身，表达出词人对理想的追求的执着和艰辛。

　　如此歌咏过年习俗古诗词还有很多，每每品读，细细咀嚼，留香齿颊，别有一番韵味。尤其在这过年之佳节，闲暇在家，无公务挂碍，安然翻阅品读，逸兴遄飞，情景交融，更是妙不可言。

　　喜欢过年，而能在过年之际，品读些过年习俗的古诗词，年味是不是更浓几分呢？