这书作为《莆田杂文丛书》之一，出版于2013年，十年过去，手头的书都送光了。公共机构索书，也无书可供，遂拨通海峡文艺出版社余明建编辑的电话，回答是：早已卖光了，只有孔夫子旧书网上尚有。我上网查了，也仅十一本在售。

　　于是有了这个修订本的问世。

　　修订本新增五十五篇文章，但触发我重印此书的念头是怀兴的去世。我以极缓慢的速度写了《干了吧，最后一杯红酒——追忆著名剧作家郑怀兴》，稿子发出后，第一反应是立即刊登，最终却见报廖廖，最终老友蔡忠辉和林双华顶着莫名的压力刊出。虽有争议，但皆认为是一篇好文章，写得“有血有肉，有深度有广度，有微言有大义”（原仙游县图书馆馆长、我同学陈明善语），朱贞雄律师说，“别夸大事实，就是有人情味而已。”同学之间习惯于抬杠、见仁见智：“有人情味”其实与“微言大义”并无矛盾。

　　这些文章是近十年之作，我离开杂志编辑的岗位也有十年。有一句俗语叫“友谊像健康一样，只有失去了，才觉得其珍贵。”我想大小权势的拥有也是如此。我曾拥有的最大权势就是发稿。离开报刊之后，能够发表的稿件像出版的书籍一样，都得大幅度的删削，而被删削的，往往是我最想说的话……收入本书的新增内容，最大限度接近原稿。是我的庐山真面目。

　　各行各业都要名要利的，有名就有利。作家不能例外，区别在于如何要名，是以作品带人，还是以人带作品？智者选择前者，蠢的选择后者。要例子，过去看书上的作者简介，现在看手机微信就明白了。

　　写追忆名人的文章，最常见的是赞扬逝者淡泊名利、低调谦逊什么的！因为尊重逝者，没人去戳破。这类写作本身就是蹭名人的知名度。以我对怀兴的理解，其实他很看重社会对他的评价，也就是重名。准确地说是关注作品和自己的现存价值和历史价值。几十年来，我在各类书报上看到他的信息，反馈给他，他都十分高兴。在北京中国现代文学馆，我电话告诉他：百年当代文学，展出了彭燕郊和郑怀兴两个莆田人。当时手机落后，拍的照片发几次都失败了，回莆后洗了照片给他。他高兴也遗憾：“应该展示我的剧作，而不是历史小说。”

　　我的事这里不叙，以吴玉仁老人为例。长赋说：“阿仁是个天才。”据此我写《阿妪仁小传》，在莆田刊登，福州刊登，全国不知多少家报刊转载（那时没有互联网，谁抄去了也不知道），终于央视2套摄制组来了，拍了半小时的专题片《戏缘》播出，福建画报社崔建楠十分支持，把他与莆仙戏起源梅妃江采苹一起拍进大型图文书《福建戏剧丛书》。朱合浦对他说：“阿仁啊，没有郑国贤写你，你什么也不是！”他只是嘿嘿笑而不答腔。我也惊讶一篇千字文何以如此，长赋说，就因为他一字不识，你爱怎么写就怎么写，才有这效果。阿仁去世时，我没有得到一丝消息。人以为遗憾，我不觉得，他年近九十而逝，应视为完美人生。弄那些个形式给别人看，有什么意思呢！

　　翁智芳女士在整理编辑本书书稿时，费了不少时间和心血，谢谢她！