“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”这首诗是北宋诗人苏轼创作的一首七言绝句。全诗表达了诗人一种由妄念躁动之中恍然超越、豁然达观的思想。今天读后别有一番风味。

  近日看了微信朋友转来的《庐山烟雨浙江潮》图文后，总想写点感想，可是又不知道怎么下笔。“庐山烟雨浙江潮”就如我们常常久仰一些名胜古迹，对于某些东西或事物非常憧憬向往。对于庐山的烟雨凄迷之景因为经过他人的赞赏就更加令人神往。

  我从小就特别地想庐山，等长大以后我也去看看，李白的《望庐山瀑布》更是熟读，也就是从这首诗中知道了什么是瀑布，稍大一点痴迷于电影《庐山之恋》，庐山的美是心中的圣景。看了朋友的视频，心中更是有了一股莫名的涌动，我也说不上来这是什么感觉，受益那就更不用说了。东坡先生的人生终落之笔《观潮》，意义更是非凡，是集一生所感留下的肺腑感然，诗的意境简单却又让你浮想感叹一生尽现，什么都努力了，最后却好像什么都没得到，却又悟极了大道理恢复了平静，哪里来哪里去，这种豁然如诗如画，更如那山涧的溪流回到了大自然。

  “庐山烟雨浙江潮”描述了云雾缭绕的仙境庐山的美，还有那潮起潮落的钱塘江。庐山我没有去过，在许多的媒体资料中也没少看过，钱塘江的潮我倒是观过，确实壮观。

  “未到千般恨不消”正是我们的“有所求”心。既然有了这些不断的期望、盼望，如果不达到目的的话这颗妄心就不断地追求。但是如庐山或钱塘江这样闻名于天下的地方，不是每个人都有这个缘分去游玩一番的。在我们的人生之中，又有多少“未至千般恨不消”呢？从牙牙学语开始到我们每个人走过人生半个世纪时，方觉得“恨不消”的事太多太多。当我们看到小孩子要玩具要吃东西时候，不就是“未到千般恨不消”吗？

  “到得还来别无事”说的是努力了，得到了，再回头看的时候那是绝对不一样的结果。是啊，人生该经历的都经历体验到了，再回头的时候那就是“品”，真正的不一样的感觉。也许觉得离的近了，也没有什么特别的，但是看过经历过和没有看过，没有经历过那是本质的不同，心有所悟，那是最高境界。

  诗末的“庐山烟雨浙江潮”巧妙地将心灵境界描绘得淋漓尽致。原来我们加诸于境上的一切贪求和艳羡目光已经再无意义，其空性与不实已被看透。就好像从前的追星族长大了，发现以前的不实际，再看以前崇拜的明星，已经可以脱离往日的痴迷来重新看待。庐山的烟雨就是庐山的烟雨，浙江的潮水就是浙江的潮水，山还是那山，水还是那水，只不过时过境迁，思想沉淀，境界已经有了质的改变。看待事物不再朦胧，有了一个清晰的概括。

  对于苏东坡的一生来说，我们可能无法理解，毕竟没有到达他那种高度的境界。但从童年记事到如今的中年，接触的东西总是在不断的回忆，如同回头翻阅久忘的日记，曾经的有些很在意的经历，想想真的很幼稚，放在今天也许会心一笑，坦然处之。

  正如苏东坡始终所表达的那样：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

  人生短暂，在大自然面前只不过是昙花一现，认真感悟“庐山烟雨浙江潮”，不负韶华，让短暂的人生活出诗意的精彩。□左军