万福寺，位于福清市渔溪镇黄檗山，为全国重点寺庙，始建于唐贞元五年（789年），唐德宗赐额“万福禅寺”，俗称“黄檗寺”。清顺治十一年（1654年），该寺隐元禅师东渡日本，在京都宇冶建“黄檗山万福寺”，成为日本“黄蘖宗”发源地，为日本佛教界所推崇。

　　《黄檗山寺志》载有4代住持僧人来自或拜谒过仙游县九座寺，本文试图通过介绍这4位住持，厘清福建两大重要禅寺的历史关系。

　　一．“第九代明晟天池禅师，行寂晟，字云崖，莆田县阔口陈氏子……崇祯辛巳（1641年），入檗山领戒……次谒九座狮林畅，问兜率悦，三转语三问三被打。至第三棒倒地半晌方苏。林曰：‘任你百问吒吒，我只一棒打到底。’师此时便会棒头落处……壬戌（1643年）春，清斯净禅师退席黄檗，荐师于当道，请继席。”

　　根据寺志，明晟天池禅师约于1642年拜谒九座寺狮林畅禅师。“畅”为九座寺僧法名简称，“狮林”为其法号。《莲峰禅师语录》载：“顺治十三年丙申（1656年）十月十一日，师寓本府仙游县九座山太平兴国禅寺，受耆旧智镜华严公等请至。”寓居期间莲峰禅师作有一诗《座山狮林和尚》：“力担重担，杰立丛林。丈夫之胆，赤子之心。灭瞎驴眼，脱太白针。见佛便杀，逢虎便擒。簸土扬尘十有载，座山顶上龙高吟。窃却文钱买履去，高山流水不知音。”

　　二．“第十二代明迳壁立禅师，派行如迳，本邑（福清）迳江林氏……康熙丁未冬（康熙六年，1667年），莲峰大师开法仙游龙华，命司记室……（虚白和尚）癸丑夏（1673年），尚将示寂，取衣拂授之。乃入仙溪东山（应为度尾东山寺）静住。庵居万峰之巅，惟事耕种以资馆粥。又居太平古院（康熙十九年，1680年）……癸酉（康熙三十二年，1693年）秋继席蘖山……戊戌（康熙五十七年，1718年）冬再住本山。”

　　根据寺志，明迳壁立禅师曾住东山寺和九座寺，住持时长不明。但是，康熙十九年（1680年）铁山和尚自撰墓志铭《临济正传三十四世寿圣兴国禅寺铁山卓天二和尚合藏塔自铭》，其落款为“住兴化仙游县太平禅寺法弟明迳和南拜书丹”。由此可见，明迳壁立禅师在九座寺住持了13年（1680-1693年）。

　　三．“第二十八代际位若肖禅师，号莲隐，仙游谢氏……十岁，礼本邑大中三会寺肃安耆德剃度，受仲祺律师满分戒，嗣靡瑕和尚衣钵。乾隆庚辰二十五年(1760年)三月初四日，主席檗山。”

　　另据《开科禅师语录》载：“己卯（1759年）春，法祖莲隐老和尚……庚辰春（1760年）莲隐老继席祖庭（檗山）。”由上可知，莲隐出自三会寺，又到黄檗寺嗣第十五代住持靡瑕和尚衣钵，继住九座寺，又回到住持黄檗寺，之后又回到九座寺生活。黄檗寺第三十四代住持、九座寺住持达捷开科禅师有《祭莲隐大和尚文》，并自撰《行由》详述莲隐事迹，称之为九座寺“法祖”。

　　四．“第三十四代达捷科禅帅，派行继捷，仙游张氏……九岁，依邑之九座寺文兴上人披剃，嗣而煌老人衣钵，从慧隆和尚纳具。乾隆辛丑（1781年），嗣席黄檗。祈雨上堂：‘陆地龟纹实可悲，万民望切在斯时。苍天急慰苍生意，鞭起靑龙甘澍施。枘檵通上阙，圣眼鉴微私。’遂焚香默念眞言，复喝一喝，云：‘摩斯急听眞言勅，盆雨淋漓遍四杂，上帝临民皆赤子，有求必感岂延迟。’语录四卷行世。”

　　仙游凤顶九座寺另据《开科禅师语录》载：“庚辰（1760年）腊月八日方到檗山学习丛林规则……辛卯冬（1771），檗山方丈遣侍者同监院寺来请山僧教演毗尼……壬辰（1772年）无尘塔将颓（又举山僧居住）……辛丑春（1781年）请（住檗山万福禅寺）继席祖庭……住持一载（致病退席还山）。”由上可知，开科禅师年在黄檗寺学习时间长达12年之久，教演经律1年，又住持1年。其余时间几乎都在九座寺度过。