时代广角镜头下，山川动辄巨变，江河吐故纳新，《礼记》中一句“物有本末，事有终始”，延及今日，依然清音不减，给予新时代的我们启迪与思考。于此机遇与挑战并存的时代，我以为本末与终始的底层逻辑虽未曾更易，但应于机遇中敏锐，于挑战中自持有度，方能于此盛世潮头一路康庄，且歌且行。

  眄夫今势，不难察觉一些人鼓吹躺平论调，忽略“本末”“终始”之辩证对于事物发展的积极引导作用。试问，那些割裂“本末”或“终始”者，丢失的只是流变时代中个体的立足点吗？探其渊薮，思维上的固守一势或全盘否定，让人们弗行本路，急赴迷途。因此，在新时代中被融入主次意识与全程意识的“本末”“终始”，更应兼而有之，方能不偏不倚。

  “事有终始”始于新时代的机遇，怀有全程意识，方能洞察本质；“物有本末”源于新时代的挑战，怀有主次意识，方能化险为夷。我们望见将田园牧歌唱响五湖四海的的李子柒，面对互联网浪潮，以“中”为主，以终为始，探寻中华传统文化之本真，让世人一窥传统文化之魅；我们感慨于历经人生飘零的史铁生，纵有挑战接踵而至，却因悟出的人生主次之序与生命终始之道，重燃生活的信念，让生命再现光辉。他们于机遇挑战中注入对自身、对时代新的解读，从中融合了“主次意识”与“全程意识”的辩证思考，明晰“事有终始，物有本末”之道，终能抵达陈白沙先生笔下“不累于造次颠沛”的人生真境。

  而融入主次意识与全程意识的“本末”“终始”在新时代背景下亦存在内在联系，即在终始变换的过程，明晰主次矛盾，由主到次，终能发展。事物的本质是守其本末终始，时代的本质是审度时势之本末以求发展之终始，如此，方能从新时代巴别塔下抵达成功殿堂。

  节物风光不相待，沧海桑田须臾改。时代变化无机稍停，生于此际，作为时代个体的我们当兼修当今之世的“主次意识”和“全程意识”，携之奔赴每一场山川，攀登每一座山峰。若如此，定能以个人涓滴汇时代澄碧，令人类命运共同体之朗朗晴空愈发澄澈明丽。

  于机遇与挑战中兼修主次、全程意识，愿前路“朝光浮烧野，霜华尽碧空”。

  点评：本篇文章思路分明、论述有据、例证丰富、时代性强。首段开门见山，从“物有本末，事有终始”在新时代下新的理解方式切入，明确立场。第二段于批驳中生成立论，引出观点。此后全文围绕此观点展开论述，论述中李子柒、史铁生，例证清晰，与观点相应。不仅如此，文章亦将此引向新时代，在新时代的背景下理解“主次意识”与“全程意识”，阐发青年个体的的时代挑战与责任意识。