石马桥(初名会仙桥,宋司农少卿王迈赞陈谠“作会仙、安利二桥”,后易为石马桥,旧有石马市、石马埔),几乎妇孺皆知。而石马塔消失数百年,故鲜为人知。顾名思义,石马塔因桥而名,桥始于南宋,塔构于清初。 石马桥是木兰溪仙游境内宋代三大桥梁之一,是继仙谿桥(又名昇仙桥、南桥,古谶云 “南桥全,仙游出状元。”)安利桥(又名青龙桥、卧龙桥。旧有“卧龙夜泊”,乃仙谿“八景”之一。明清之际改称“金风桥”)之后的第三座石桥梁,是仙邑通郡城大道(莆仙大道)的必经孔道。因工程巨大,长度居三座桥梁之首,堪称仙邑一大奇观。 石马桥,初由退休回乡的南宋兵部侍郎、清源郡侯(又作开国侯)陈谠(1134-1221年)创建。 志载:“石马桥,县东二十里。宋嘉定间僧守净造安利桥成,陈侍郎复命募缘造此桥。因石为址,甚固。六十余间,有亭,极壮丽,僧颃庵、师杰成之。为一邑之冠。侍郎年七十余,每旦焚香祝天,祝成此桥。缘十年内造安利、石马二桥,桥头有庵,祀奉陈侍郎祠。” 石马桥建成后,利益万家,百里相庆。司农少卿王迈曾赋诗盛赞陈谠丰功伟绩。 其一,《和龙溪陈宰琨景赐石马桥韵,桥乃其父崇清作倡》: 几年公案一朝成,我睹争先眼倍明; 势明似呈新月样,滩腰不作怒涛声。 鳌头地踞三千尺,鹏路天开九万程。 荷槖瓣香元好在,阴功隐德慰平生。 (原注:侍郎自言每旦必焚香祝天,愿成此缘。)其二:《又九月朔,同诸将观石马桥》: 万年石马胜缘成,千丈金鳌跨水横。 法从福田勤播种,小庵心匠自经营。 不缘打破工夫到,那得中流砥柱平。 我辈济川真事业,何时赤手活苍生。 陈谠寿终之时,王迈特作《挽崇清陈侍郎五首》,寄托哀思,诗曰: 勇退归云岫,投闲十四年; 莆中无此样,地上有行仙; 健笔凌坡老,清诗辈乐天: 何人缀遗稿。与作不刊传。 小试济川手,东西两玉虹。 谁知千载计,更在十年中。 砥柱老弥壮,恩波流不穷。 向来香一瓣,心事与天通。 (原注:公归休十年,作会仙、安利二桥在邑东西,甚宏伟。尝与仆言,每日焚香告天乞延年,以成二桥,缘后果如愿。)明参议陈迁称赞陈谠,不吃老本,勇立新功,为实现建桥的世纪梦,每天早起,拈香祷告,祈求上苍保佑,最终美梦成真,前后耗费十年时间建成了安利、石马二桥,功德浩大,因而成了八十八岁的长寿仙翁。 古人有言,凡植福之事,惟造桥、砌路最为利济之大。昔蔡忠惠公易箦前一日,示其子曰:“余素不治产业,仅有蔡埭田二百余石。为万安桥时,太君卢氏捐一百六十石助役,今所存只有四十石。虽无厚产以遗尔子孙,然道边松、万安桥,汝吃不尽饭碗!” 石马桥自创建以来,历世既久,屡经骤风暴雨摧残,期间代有修葺,尤其明朝更甚。 据《八闽通志》卷之十九 地理志记载:“石马桥,宋嘉定间陈谠命僧守净募众建,僧顽庵、师杰共成之。上覆以亭,为间六十有奇。元末火。国朝洪武二十五年(1392年),僧方石募众建重建,仍亭其上,为间四十又四,复圮于水。今石址尚在。” 明《兴化府志》卷之五十三·工纪记载:“洪武二十五年,石马桥重建后,虽然遭水毁,今设官渡云。按‘此桥因为石址,结构牢密,梁虽坏而址不动,可见昔人用心之密。’” 到了明万历三十六年(1608年),石马桥再次被洪水摧毁,时任仙游知县游瑚(广州人)、四十二年(1614年)知县徐观复(上虞人)相继组织重修,但修葺不久后又被冲毁。崇祯元年(1628年),知县晏善成(蕲州人)、通议大夫唐大章(倡修仙游文庙、劝立义仓、修石马桥,享寿八十五)共同发动倡建,增高数尺,西建亭祀大士(今石马寺),东建亭祀文昌,左建塔(位于石马寺西边,石马塔自此始)以障溪澜。工部李灿箕曾作《石马桥碑记》。但在康熙朝的几十年内,石马桥又多次遭受洪水冲击,甫刚修建不久的石马塔亦被洪水吞噬。雍正十一年(1733年),仙游金沙首善徐万安捐资重修石马桥和桥东石亭,但身为通邑捍门之镇者的石马塔遗址,却未能重新修复,一晃几近三百年,成为憾事。如今,惟留下李灿箕当年所撰的《石马塔序》,可资追寻。 《石马塔序》原载李灿箕《酉玉山房集》(明刻本),全文如下: 石马以亘空长虹,作仙邦一派澜柱,葢都邑一大要区也。宋诸先正应运标胜,石为奠,而霞为构,竖七级浮屠于其上,挿空杰障,以当东隅之不足。今其瑞相俨然,六丈是也。石址鼎迭其新,宝塔坎沉者久,乃梁工甫竣,而窦相涌临。子有唐君,慨然有造福仙邦之想,而以恊成厥举,谋诸同志,夫鲛宫汨没,澜翻沙潴,洪河衣带,丘壑易位,此塔独以烛霄灵光不受埋于渊,没似昆明吼雨之石鲸,其奇一;千钧沉铁万夫摧力,此塔独以浮沉江心,十指可曵,神呵鬼运,不受役于秦政之一鞭,其奇二:百六屡遭劫,火烧海金,粟绀月蒙,尘于倒峡之鲸,掀者几五百有奇,而金光相好,若隐若现,不时先后应运,跃灵同于九五之龙见,其奇三:塔故有巅沉没龙潭,黝不可测,乃见夣渔父以为鱼也,没渊摸索,若探诸囊,宛汉壐之出于浚井,为六御宝,其奇四也:兰沐越九,竞渡非时尔,乃不期而会,羽觞流曲,龙舟闘赏,彩丝蔽江,鼓吹喧岸,捷从队分,标以先夺,而塔巅适以渔罗表,异歌吹竞,迎似选佛,及第以归,而争耀于慈恩之题名,其奇五;山川标异,文物孕新,气有叶应,数亦不偶,石马之桥与会仙之宫同时鼎峙,相与符麦,谶于皇朝之盛际,鼎甲蝉联,台辅岳立,文章节义,头头第一,于有宋何多逊焉?中典之绪,子有大矣,凡我同志青紫来逼,二郎必做,幸相与襄厥盛举,为应期之名世毋曰好妆?为佞佛也! |