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辽宁大悲寺被曝敛财千万
居士生活如奴隶
【发布日期:2013-08-23】 【来源:】 【阅读:次】【作者:摘自《羊城晚报》】

    近日,曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖,多名网友在多个著名网络论坛发表文章,质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华,苦修有作秀之嫌,更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱,收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上,支持者与反对者在网上对骂声四起。

 

一石千浪
多网帖称大悲寺“敛财”


    今年4月,网文“揭开辽宁海城大悲寺的面纱”称了解到大悲寺“吃的东西是周围的信众供奉,建寺的钱是有钱的居士捐的,一捐就是几百上千万”。其后,类似的帖子纷至沓来,其中内容最翔实的一篇发表于今年7月份。
    7月下旬,“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的网帖出现在某论坛上。该文中称,湖南刘女士本来“过着衣食无忧的现代化生活,家里小车、别墅一应俱全”。2011年,刘女士开始学佛,后在家中尝试大悲寺的“佛法”。她坚持每天只吃一顿饭,到大悲寺的网站和论坛学习、交流,结果日渐消瘦。
    “2012年8月,刘女士一路辗转2000多公里,第一次来到大悲寺拜师学佛。一周之后,刘女士从大悲寺回到湖南。回来时,几乎变了个人似的面无表情,刘的亲属说,此后,刘女士上对父母下对孩子都是不屑一顾。在刘女士的心中只有‘佛法’没有亲情。在家待了几天后,刘女士未经家人同意,悄悄带着自己的全部存款再次前往辽宁。至今一去不回。”
    该文还对大悲寺的修行方法如“燃指供佛”、“日中一食”等表示了质疑,网帖还称:“居士们在师傅的监督下‘听话’、‘干活’,居士们的手机被没收,无电视、报纸等与外界的信息沟通渠道……正常人是无法理解大悲寺的居士们不爱惜自己的生命而甘愿过奴隶般的生活的”。
    羊城晚报记者随后联系到此文作者、湖南媒体人士李根,李根表示,该文确为他所写。“为了不对当事人造成伤害我还改了她的名字。”“我现在感觉自己就是农夫和蛇的故事。”
    刘女士的真名为唐燕飞。

 

恐惧之心
居士修行只为“成佛”


    家住湖南长沙的唐燕飞共5个姐妹,她是家中的长姐。“她一直都很照顾我们的,去了大悲寺之后就不同了。”唐燕飞的妹妹小唐如是告诉羊城晚报记者。
    这种情况在李根的网帖发表后表现得最为强烈——唐燕飞从辽宁赶回老家,绝食三天以死相逼,要求家人消除李根的网帖给大悲寺带来的负面影响。
    14日晚,小唐以家人的名义,在网络上发了一篇针对大悲寺的公开信——她希望大悲寺能够“放过”自己刚刚年过40就已满头白发的姐姐,让她离开“日中一食,睡四小时”的不正常生活,好能让身体本已不好的她先好好治病。
    唐燕飞同晚实名在网上发了一个帖子,对李根的文章进行反驳,称其文中多有不实,同时称自己前夫张先生在接受李根采访时也对她进行了诬蔑。而李根随即回应,逐条进行了批驳并表示:“现在唐燕飞否认她家人的说法我可以理解,如果我真弄错了,她的家人可以起诉我。”
    两者势同水火。
    对于后来唐燕飞的声明,李根认为并非出自唐燕飞本人之手,因为唐燕飞文化不高,写不出逻辑那么清晰的文章。李根怀疑那篇文章是有高僧在背后指点。
    记者多次努力联系唐燕飞,但其都没有回应。
    唐燕飞的内心深处到底是怎么想的?小唐这样告诉羊城晚报记者:“为了了解她不顾一切(连死都不怕)去做这些事的原因,我试探性地问她‘为什么要这么做呢?’她向我说了这几句话‘不到大悲寺修行,人死后就会进地狱,并且有三百多把刀子插进你的身体,如果现在去修行就可以成佛’,我还问她‘你就为这个?’她说:‘不为这个,受这样的苦我发神经啊’……”
    支撑她苦修的竟然是发自心底的恐惧。

 

寺庙回应
捐赠自愿苦修是必要


    对于包括唐燕飞事件在内的诸多质疑,大悲寺有何说法?记者就此专访了大悲寺下院住持妙融。
    关于最早质疑的捐款,妙融表示居士有钱愿意捐给寺庙是很正常的,这些捐赠都是自愿的,“一个愿打一个愿挨”。对于大悲寺下院佛像前所放置的“禁止放钱”的牌子,接受捐赠是否与此相悖,妙融表示:“居士之间互相委托(向寺庙)捐赠是他们自己的事,比如一个人委托另一个人捐一朵大花,这跟我们没有任何关系。”妙融强调,“不捉金钱戒”仅仅是对出家人适用,居士并不适用这一戒律。
    就唐燕飞事件,妙融表示:“唐燕飞已经离开了,这是她自己家的事。她澄清的确实是事实,我们出家人不打诳语。外面的人不清楚,她在寺庙是自由的,没有人逼迫她,想来就来,想走就走。不是网上说的那样。”
    对于唐燕飞家人的做法,妙融说:“她家人这样也是正常的,佛法不会因此怪罪她的家人的。”妙融称,想要到大悲寺修行的条件是要先把离婚证办了,再到派出所开具相关证明,此外还要出具父母的同意书。而想出家的居士在正式出家前有一个考验期,这个考验期可能是两年、三年也可能是五年。之所以设置这个考验期,就是锻炼居士的真心、耐心等。“(唐燕飞)还没有正式出家,她还在考验当中。”
    具体谈到唐燕飞的捐款,妙融说:“她出家时是没带财物,我们见到她时只有身份证、离婚证和父母同意证。身无分文。……她的那些(捐款),我没看见。但不能说我没看见就说人家没捐,捐也是她自愿捐的,咱也没强迫你去捐的。佛门三宝有愿意捐款的也是正常的。”
    而对于每天只睡4个小时的苦修方法,妙融表示那是修行的需要。
                  

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