| 《活在当下》这本书，在当下是比较流行的。主要是跟当下人们大多精神浮躁有关。活，是本能，我想人是灵长类动物，属高等动物，理应有高层次的活法。时光也好，时间也好，都是容易流逝的，是不以人的意志为转移的。人，就得有人的活法，就要主动把握好生命的每分每秒，活出个性和自我，活出属于自己的精彩人生。我想“把握当下”比“活在当下”显得更积极向上，甚至有驾驭生命的主动感。 无可厚非，只要是人，都是有欲望的。但人天性喜欢跟别人比，比财富、比官禄，比地位、比名利等等。人是个体，别人是多数的，永远比你拥有的多。故容易产生烦恼忧愁、郁郁寡欢，日子自然过得不够舒畅不够自在。多想想自己拥有的，少想自己没有的，其实自己当下所拥有的，正是别人羡慕追求的。当世界激励大师“无腿超人”约翰·库缇斯，支撑着双手走上讲台，加上他那铿锵有力的激情演讲，可以让所有的人为之震憾惊恸，动容流泪：无论你的情况有多糟糕，还有比你更糟糕的人…… 如何把握当下，笔者认为有几种方法和途径。首先是正面思维，定位未来。“为什么做”比“怎样做”或“该做什么”来得重要，国学大师翟鸿 多次倡导人要有正见、正思维、正语、正精进。举个例子，说有一个18岁的男孩到钢铁大王卡内基打工，他很勤奋，下班了别人在闲聊，但他在看书，他说：我不是只为了赚钱，也不是为老板打工，而在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。后来他一步步升到总工程师的地位，被卡内基任为董事长，他就是伯利恒钢铁公司的董事长齐瓦勃。想想我们工薪阶层，真正将时间用在工作的不多，能真心热爱自己的工作，以单位为家，一心扑在工作岗位的更不多。究其原因，潜意识认为自己是为政府打工的，多干少干工资奖金差不多，甚至有多干怕多出差错会被追究的顾虑。所以表现在工作上难免是得过且过，应付推诿。所以在当前思想政治工作或地税文化建设中，如果我们多灌输引导“为谁工作”“为什么要工作”的正确理念，能引发深思，触及灵魂的，就是一剂改变员工思想状态和工作状况的良药，远比听听讲座、写写心得体会来得有效。其次是珍惜时间，每分每秒。不妨翻阅《羊皮卷》里的那章《假如今天是生命中的最后一天》。静下心来，诵读默读，甚至到每段每句都能熟记背诵下来。这样，你就能以饱满的心态迎接每一天初升的太阳，感到心中的太阳每天都在升起。其次是设立目标，乐于达成。这目标是小目标，经过自己努力一天或几天能轻易达到的，无形中每天都有一份成就感充盈心中。当然，现实还是现实，关键是如何面对。“我们想干的事情太多，能干的事太少，必须干的事又太苦、太难”。这是作者陈刚在《生活的次序》一文中写的一句话，道出现实的几多无奈。但如果我们抛开私心杂念，不将时间过多耗费在那些想干的虚无飘渺的琐事上，用心去做我们当下必须干的事，分门别类，计划规划，生活的每一分钟就会显出精彩光亮的一面，完成了小目标，每天不是很快乐吗？作为公务员，更要时刻牢记肩负的责任和使命，工作生活好每一分钟，立足本职岗位，做到在岗一分钟，精彩六十秒。再则是每日一善，乐善好施。一个人的成功不在于自己拥有多少，而是在于影响和帮助多少人。人的快乐有时会来自帮助别人的过程中，帮助别人成功了，心中自然会产生无比愉悦和快感。发发短信问候祝福、帮别人介绍对象、帮朋友写写稿、扶人上车让让座位等等都是善举，虽举手之劳，但会让乐此不疲坚持下去，你的生命与人生自然就丰盈而充足，动人而精彩。我们的生命是短暂的，然而我们短暂的生命却蕴含着永恒的意义。 躺在红木躺椅上，微闭着双眼，手抚摸着柔滑细腻的躺椅扶手，顿感有酸麻酥舒之感。此时此刻，仿佛自己正抓住时光的手，倾听时光流逝的足音，时缓时慢，平缓而舒展，亲切而真实。此时感觉自己如同乘着生命的坐骑，欣赏和领受每分每秒带来的快感。不觉想起慕容雪村说了一个朋友的故事。说这位朋友曾经在一家单位供职，特别想当个部门经理，可领导就是不肯提拔他，这位朋友日夜为此烦恼。终于有一天，领导良心发现了，晋升的文件发到了这位朋友手里，他看了很久，突然有了一种醍醐灌顶的感觉，他问自己：难道我日思夜梦、孜孜以求的就是这么一张纸？这又有什么意思？想了一夜，他决定辞职，然后到丽江租了一个小院，在那里生活了整整一年。院中有一棵梨树，到梨树开花的时节，他就会搬一把躺椅，沏一壶茶，拿一本以前来不及读的书，喝两口茶，读几页书，有时会睡上一会儿，睡醒之后就会看见，雪白的梨花一朵朵落到他的书中。 “一粒沙里看世界，一朵花里见天国。手掌里盛住无限， 一刹那便是永劫”。英国诗人布莱克这首诗词似乎正梨花般地飘落在我躺椅的书桌上，悠然地，徐徐地…… |
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