| 读完高胡先生的《管中窥豹喻古今》，我心情激荡难以平静，引发出一连串思考。戴着官帽子、学者与作家三“头衔”的高胡，奉献给读者的不仅仅是一些如椽而凝重的文字，更重要的是透过那些闪烁着哲人的语言展现给人们一个色彩斑斓的现实世界。《管中窥豹喻古今》一书关注的是社会热点。这类题材的作品尚不多见，为人称道的佳作尤其难得。而高胡凭着作为中共高干和知识分子的良知与使命感，在强烈的为国为民之心的驱策下，用充满正气和满含深情而有力的笔，别具一格地写出对当今社会和生活的真实感受。深刻的思想、丰厚的蕴涵使这部作品绝非简单的学术或文学著作。整个作品涉及的空间领域无限广阔，从历史到现实，从现实到未来；从政治到经济，从经济到文化；从理论到哲学，从哲学到伦理学；从治国安邦到反腐倡廉，从反腐倡廉到用人管理；从为官做人到为人处世，从为人处世到智慧人生，以及从散文到诗歌……内容丰富，不拘一格，观点独特，寓意深刻，尽显了其不落俗套和独到之处。 高胡社会阅历颇丰，他13岁即参加革命，有过从军、从医、从教、从政的经历。并从一名新四军普通医务战士成长为特等模范、跨越到部级领导干部，但始终没有放弃学术与文学的“双笔”，因而这就决定了他对社会上各种事物的变化感受的更深刻。在广大民众和读者中间，知道从医和当官的高胡有千千万万，但对学术研究和文学创作的高胡知者不一定有很多。他于1993年67岁从领导岗位上退下来后，终于有时间践行自己早前立下要“补读十年书，补行万里路，补写百万字” 的宏愿。创作了许多言论、时评、杂文、散文、诗歌、经验总结、以及学术理论等方面文章在刊物上相继发表后，不少学界、政界和文艺界工作者开始关注他的创作和研究的新动向。收集在《管中窥豹喻古今》一书里的作品，有三分之二的篇章是政经、管理、用人、成才、党风、做官、为人以及针砭时弊，议论政事、表达主张等方面的内容。高胡在省委组织、纪委等主要领导岗位上工作时间较长，所以他对社会和政治有着透彻和深刻的认识。他的许多抨击时弊的言论，不仅带给人们震动，同时又给人们耳目一新的感觉。以他的亲眼目睹和身临其境等生活经历，来创作出为国为民、利国利民的作品，正应了美国作家马克·吐温的一句话：“现实的存在，往往比想像更富有传奇色彩。”我们国家正处在一个伟大的变革时代，政经改革、科学发展、组织人事、党风廉政、队伍建设等工作的好与否直接关系着党和国家的生死存亡。用小说、戏剧、影视等文艺形式来表现这些生活似乎远离现实，在人们的印象中那些故事和人物无疑是虚构的典型。而运用言论、时评、杂文、散文、诗歌、经验总结、以及学术理论等形式，来直接把一些地方发生的“管治危机”和生活中发生的如党的执政地位、政治体制改革、加强反腐倡廉、整治司法不公、发展市场经济、健全社会保障、创新人才培养、关注社会民生等当今社会广泛议论的热点难点问题，通过引经据典、旁搜博采、以史为鉴、直抒已见，形成一家之言，从中揭示出诸多普遍而特殊的道理，告诫、警醒执政者或当权者要认真吸取前车之鉴，避免重蹈覆辙；教育人们树立正确的人生观、价值观、世界观，这无疑会产生更强烈的、明显的社会效果。 紧跟时代脉搏跳动，智慧的眸子盯住国家机器运转的罗盘，且又不见风使舵和随波逐流，是高胡作品独特的鲜明个性。他在《如何跳出“兴亡周期率”？》、《朋党与忠佞》、《再不要以GDP论高低》、《盛名之下，其实难副》、《水能载舟，亦能覆舟》、《欲得民众，先得民心》、《知彼知已，百战不殆》、《生于忧患，死于安逸》等文中，对“以史为镜”、“前车可鉴”、“兼听则明，偏听则暗” 、“居安思危，存不忘亡”等治国安邦方面的论述，见解独道，耐人回味。尤其是文中多处引用的古往今来政要人物在运筹帷幄中所作的见地高超的建言献策和治国方略，以及作者对其所作的深入浅出的评介，无不令人钦佩不已，读后掩卷，栩栩如生，宛在眼前。 抨击邪恶，痛斥腐败，批驳谎言，遣责谬误，弘扬正气，讴歌美善，始终是高胡作品的主体和精魂。针对当今时代一些当权者，一边把自己打扮成能人、贤人，整天叫喊着要坚持“勤政廉政”，充分“发扬民主”；一边却独断专行，盛气凌人；不择手段，以权谋私，肆无忌惮地干出各种违法乱纪的事来，给国家和人民带来无法挽回的损失。更有些人利令智昏，胆大妄为，到了连做人的基本准则都不要，把人格、灵魂、道德拍卖的一干二净…… 作者在《“爱钱忘命”与重庆打黑除恶》、《“铁屋子”的故事与破“钓鱼执法”》、 《与其扬汤止沸，不如釜底抽薪》、《何谓讲政治、顾大局？》、《假象不辨，真相难明》、《博士买驴，学问多余》、《鸡呜狗盗》、《阳光真好》等文中列举了许多典型的和真实的事例，让腐败分子的丑陋嘴脸破纸而出。从中我们可以看到风云变幻的当今官场、商场、市场上官人们、商人们的充分表演；可以看到某些社会场景中各式各样权钱交易、权色交易和权权交易的内幕故事。贪官难过金钱关、贪官难过美人关、贪官难过吃喝关，在高胡笔下，这不只是警示，而是活生生的现实。其深刻揭示出中华民族重新腾飞过程中存在的诸多问题，有力地鞭笞了形形色色的社会丑类，所作阐述十分精辟。 做什么样的官，用什么样的人？怎样做好官，怎样用好人？以及做官为了什么，如何做一个廉洁、正直、深受人民群众欢迎的官员？这是历朝历代治国安邦者和政治家最关心的大问题。高胡曾经当任过省委组织部长、省纪委书记、省委党校校长等职务为他进一步了解、观察中国的官场生活、如何使用人才、加强干部队伍建设等提供了有利的条件。他在《得贤者得天下》、《立德的根本在正心》、《千里马与群体伯乐》、《汲黯犯颜直谏精神》、《方法总比问题多》、《不听坏话情况更糟》、《要战胜别人，先战胜自己》等文中，详实披露了某些地方、某些单位掌权者在自身素质方面、工作作风方面、使用干部方面、队伍管理方面、以及职业道德方面所存在的严重问题，并通过深入剖析，总结成因和教训，道出自己的真知灼见，所作论述言之凿凿，入木透骨，令人信服，很受裨益。那些观点应是高胡人才人事学的铭言和对中国人才人事工作一大贡献，也只有高胡这样经历的人方能写出这样的妙语警句。 无论是高胡的杂文、论文、散文，还是诗作等形式的作品，都不像一些“现实主义作家”，或者是所谓的“批叛现实主义作家”那样，他的思想力量并没有仅仅滑动于现实的表层，而是刺入了现实的深层进行反思和诘问。摆脱了那些所谓的“现实主义”作家对现实仅仅停留在表层的揭露、愤怒、倾诉，甚至是发发牢骚的不满上。他以一个兼有中共高干、学者和作家等多种身份之博物洽闻、超尘拔俗的眼光，关注不同政见和民心趁向；关注弱势群体面对权贵资本主义的无奈和抗争；关注群体性腐败与系统性腐败的成因，及其恶性发展，造成对社会的扭曲、胁迫。全书字里行间无不充满着激情与正气，而潜伏在作品中的哲理升华更加重了作品的穿透力、凝聚力、感染力。作者丰厚的哲学功底和渊博的文史知识功底，以及较多地以借古喻今的传统手法，在精彩引人的情节中大胆地刻画现实社会的某些真象，给作品增添了绚丽的色彩和可读性。整个作品贯穿着一条历史唯物主义和辨证唯物主义的主线，把当今社会各阶层存在的千变万化的真、善、美、丑、恶等错综复杂的现象，以一个历史哲人的目光加以审视，盘托给国人一幅现实社会的真实画卷和未来愿景。 《管中窥豹喻古今》是高胡已出版的12部堪称“有情有力笔 为国为民心 ”之杰作中的杰作，她来自于一位冰清玉洁的长者，一位赤胆忠心、爱国爱民者灵魂的呼唤。好人品，才能写出好作品；好作品，必然是出自于好人品人之手。 这是我读高胡作品和高胡本人新的认识，新的收获。 |
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