| 孙仁英，仙游县人，当代中国著名国画大师李耕先生唯一健在的三大入室弟子之一。现为中国美术家协会会员、福建省文史馆馆员、仙游李耕国画研究所名誉所长。作品熔山水花鸟人物于一炉，集工笔、半工写、大写意三绝于一身。他尤精于中国古典人物画，识者谓其气韵生动，精湛娴熟，形象高古，运笔独特。孙仁英先生从事美术创作和研究50多年，已出版多部画集，作品多次在全国各地展出，许多作品被各种刊物采用和入选人民大会堂等国内外政要厅堂与馆藏，深受人们的喜爱。 孙仁英先生创作的古典人物画，构图简朴豪放，笔墨淋漓酣畅，风格雄奇朴茂。他继承了李耕先生笔力苍劲，造型洒脱，形神兼备，寓意深邃的手法，形成了自己清逸淳雅,意境高远的独特风格。其作品之传神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于当年恩师的悉心指点和锲而不舍的勤奋努力。 他新近创作的《苏晋长斋绣佛前》，画中人物故事出自杜甫《饮中八仙歌》中的诗句“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” 苏晋(676～734)，又名苏 子，雍州蓝田人。唐进士、中书舍人、主客员外郎、崇文馆学士、泗州刺史、户部侍郎、礼部侍郎、袭爵河内郡公、吏部侍郎、汝州刺史、魏州刺史、银青光禄大夫、太子左庶子、朝议大夫、上柱国野王县开国男。传说苏晋幼慧，以文章知名当世，曾得慧澄和尚的绣弥勒佛像一面，非常爱赏，说：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”因而虽长斋拜佛，却往往无视佛法，破戒饮酒。人们谓其心中明知佛是佛，酒是酒，原无干涉，为此我行我素，不为俗说所囿。还有一说，想见其逃禅偷饮时，如逃出世网，遗世独立之态，醉中自是别一天地，故饮酒不碍其拜佛之诚，拜佛不碍其饮酒之真。于是直到如今，大凡提起苏晋之真诚为人，不唯杜甫爱之，闻者无不加以赞赏。 《苏晋长斋绣佛前》作品系3尺对开，从左上方下来呈曲尺几何状、约占整幅作品五分之二部份是以浅淡流云点缀的留白；中间有个大拱门，门外是怪石嶙峋，苍松耸立，枝干盘虬，枝叶繁茂，石径蜿蜒通向林深不知处；门内是一袭素衣的苏晋，坐于蒲团之上，面对方几上的经书、酒壶和微笑的佛像，似在一边虔诚念经，一边向佛像敬酒，身旁还放着一缸酒；落款是行书杜甫《饮中八仙歌》词：“苏晋长斋绣佛前”。纵观整幅作品，留白与门内、外三处景物的分布，皆恰到好处，相应成趣，既风流萧逸又意境优美，加上严谨流利、运用自如的笔墨、线条和少许搭配丝丝入扣的清雅赋色， 把人物的内心活动和景物高度地融为一体，相辅相成，互为衬托，使整幅作品显得庄重古朴，典雅动人，很适合大众的审美情趣。 《苏晋长斋绣佛前》作品的构思，不仅是满足杜诗内容的外形肖似，而且更着重人物性格与内心世界的揭示，进而生动形象地将盛唐名仕苏晋“饮酒不碍其拜佛之诚，拜佛不碍其饮酒之真”的不羁情怀与风姿神韵，以及人物故事的内涵描绘得如临其境，如见其人。可见，孙仁英先生的《苏晋长斋绣佛前》作品，于普通水墨人物画那种写实性相比，多了一些超然于意趣，正所谓“诗意在言外，画境在意中”给人以无限遐想。 |
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