| 2012年5月26日，春雨绵绵细如愁，文坛前辈郑清为先生于深夜23时30分驾鹤西去。先生还不满八十岁就远去了，这绵绵细雨寄托了文友们永远的伤心感怀。 老郑出生贫寒家，一生多坎坷。他三岁丧父，少年失学。但失学不失志，在远离他乡打工的日子里，坚持白天劳动，夜间刻苦读书和自学文学创作，凭着顽强的意志，学会了一技之长，成为了国家有用之才。几十年来，无论在公务之余，或退休之后，他都坚持笔耕不辍，经常挑灯夜战，长年没有节假日，堪称人生无有半时休。 回首郑老为挚爱的文学事业而勤勉奋进的一生，我们应该记住许多东西。尤其是他对仙游文学所作的贡献，随着时间的推移将会日益显现出不朽的光辉。郑老长期从事机关行政工作，但他更像一介书生。有人说他是仙游的“大笔杆子”，但他更有着平民质朴的本色。郑老与一般的机关干部最大的不同点是“政文合一”，善于把政治活动与自己的文学创作结合起来。 我想，人们把他称为仙游县文学前辈也好，引路人也好，郑老的文学业绩已经超越了他所从事的机关工作范畴，而其辐射所及，已然深入仙游众多文学爱好者植根的沃土之中。作为忘年交和文友，近十多年来我有机会经常近距离地接触他，观察他，看他如何深入生活搞创作和怎样将文学创作成效运用到社会实践，这让我大开眼界。再早，在枫亭工作我也时常见到郑老，但那时更多是远瞻，他很早就蜚声莆田文坛，可留给我的印象只是一位慈眉善目、和蔼可亲的长者。而自从他当任了仙游县作协主席兼枫亭文化研究会会长以后，也作为这两机构双重理事的我，为了协助他的工作，我们经常一起出行，才真正使我能够感知和体悟到什么是先生的平凡和高尚。他不辱使命，先后为仙游县作协和枫亭文化研究会组织建设、队伍壮大、活动开展、作品创作等方面，做了诸多积极有效的工作，取得了一定的成绩。他为人低调，平日讲话不多，除了讲文学创作与枫亭文化研究的有关工作，几乎都是默然的。了解他的人都知道，为了矢志不移的文学，他流过血汗，受过委屈，甚至被人误解……但已往的一切终不能动摇他所抱定的信念。这种坚韧力量的延续，是我在通读了郑老的诗歌集《枫叶心痕》，散文集《笔影情痕》、《聪明花》及《郑清为民歌选》等作品后才有了更深的体会。先生写文章，绝非是无病呻吟，借古人的话说，那其中都是有“大义存焉”的。最让人感佩的是，闲下来的郑老永远都手不释卷，好像这就是他的休息。埋头读书与创作，确乎已成了他生活的全部。一位古稀老人，哪里来的这种力量？我至今不解。或许正是由于他的这种执著和勤奋，使得文学创作这门并不怎么被人看好的艺术，在他的身体力行之下，才成了今天仙游众多文学爱好者追捧的“真爱”吧。 老实说，我是没资格在这里评论郑老的，就像一开始读郑老的作品，我是很胆怯的。可是一旦潜下心来读下去，便会觉得先生的文章不仅睿智厚重而且好读耐读，甚而会觉得滋味无穷。他的文如同人，更像是一坛老酒，愈久而弥香。不管是纯粹的文学著作还是通讯报道，甚或评论随笔和杂感，其行文吐纳无不平易生动，娓娓道来，绝无那种华而不实的文辞堆聚，或让人心烦的空谈说教。这不免使人想到郑老是那种既得中国传统文化滋润，又得现代纪实散文真传的作家。于是又让人联想到当今许多人情世事在郑老的笔下，经他的一番贯通融会，其作用和所发生的影响便在不知不觉中具有了普世的价值。郑老为自己所喜好的文学选择了正确的创作方向，并倾注心力，播下了种子，终于结出丰硕果实。他先后在海内外各种刊物上发表诗文100多万字，许多文章在国内外征文中获奖；他先后被吸收为中国作家协会会员、中国乡土诗人协会理事，被推选为县（市）文联委员，首届莆田市作协副主席、仙游县作协主席兼《仙游文学》主编和枫亭文化研究会会长。 在他去世的前几年，老人的体力已显出不支，可他还是不能安闲，陆续在《湄洲日报》发表散文《螺峰晓日》，在《莆田晚报》发表七绝诗四首《台北纪行》等文章。他常说，我是一介书生，而且已经老朽，没有什么可以报答人民的，只是大脑还清楚，可以帮大家想些办法，出出主意。他好像在与时间赛跑，特别是在他生命的最后阶段，依然席不暇暖，行色匆匆，以近乎宗教般的热情投身到枫亭文化调查研究之中。大家心疼老人，可也理解他的心情，让他停下来，无异于宣布老人生命的终结。为了挽救行将消失的枫亭“二十四景”名胜古迹，他亲自带领枫亭文化研究会研究人员，踏遍 “二十四景”原址，逐一进行考察，撰写了《枫亭新二十四景》一文，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。不久前，他似乎已经意识到了什么，再一次竭力为家乡的建设奔波。当他得知省内高铁沿线仅有仙游枫亭站尚未最后确定时，连夜写了一篇题目为《福建高铁“仙游客站”是加速海西建设的一件大事，应当尽速施建开通》长文，冒着酷暑，不辞劳苦，奔赴省城，恳请在省城工作的仙游籍有识之士，齐心协力，共同呼吁，促进福建高铁仙游站早日定位。同时将文章投于《莆田晚报》发表，在社会上引起了共鸣。 清为先生走了。他把自己的生命融汇于他爱之深、惜之切的文学事业，与中国文学艺术有着不可割舍的情缘，应当说他是将自己的生命转化为事业的一部分，从这个意义上讲生与死对于他已没有什么界限，只要那著作还在，那名字还在，那活跃在网络中的文章还在……清为先生就会与生机勃勃的文学艺术事业同在。 |
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