| 我欣赏老一辈人写的文章，因为他们的经历和感受值得借鉴；当然，我更欣赏那些反映“夕阳红”的文章，从他们身上可以学到许多自己欠缺的东西。近日，再次拜读台湾作家三毛的《稻草人手记》一书，其中那篇记叙邻居老人的文章《这样的人生》，又一次引起我的共鸣。 首先是文章的标题吸人眼球，引人深思。究竟是什么样的人生，写谁的人生？让人产生急于阅读探知的欲望。其次是选材富有代表性和趣味性。文章通过几个看似普通却很有趣的故事，描述了生活在北非加纳利群岛上一个老人社区的活动概况，反映了文章结尾所揭示的主题： “人生的尽头，也可以再有春天，再有希望，再有信心。我想，这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。” 三毛对老年人起初并不好感，她一向听人说：“大凡天下老人，都是噜苏悲伤自哀自怜”的，所以“一向不跟邻居来往”，不愿意“跟邻居混得过分密切”，怕被打扰，怕“失去安宁”。她甚至把老人看做“老废物”、“老疯子”、“老家伙”。她孤弱寡闻，和邻居“老死不相往来”，甘于寂寞。但是迁居到北非加纳利群岛后，却渐渐地和当地的一群老人融入在一起，渐渐地被那些老人们所感化。 她第一个打交道的是个瑞典国籍的清道夫。他自觉地免费打扫街道，而且扫后“再用一块抹布把地用力来回擦，他擦过的街道，可以用舌头舔。”直至那个“美丽的社区清洁得不能穿鞋子踩”。而那老人觉得“扫地，是扫不疯的，不扫地才叫人不舒服。”我不禁想起仙游县城的东门古桥，每天清早都有着两个姑嫂关系的老妇人，持之以恒地坚持义务打扫着那座古人建筑的大桥，至今不知义务了多少年。她们之所以那样做，大概就是在践行着积德、行善的中国传统文化罢了。比比我们城里的步行街，卫生环境实在无法与之相比。 德国的一对老夫妇，请她去散步，沿着海湾步行看日出。三毛从老夫妇那里受到了一番教育：“人有脚，不肯走路做什么？”“年轻人，要常常走路，不要老坐在车里。”从此，她渐渐体会到“世上的老人五花八门，我慢慢地喜欢他们起来了。”用我们中国人现代语言表达，就是经常接触普通百姓，特别是那些饱经风霜、历经沙场的老前辈，逐步转变自己的人生观。她开始发觉：“这批老废物可也很给我受益。” 那位“提着油漆桶”粉刷自家墙壁的老头子，三毛起初以为他是“花匠”，因为他帮助三毛栽种的洋海棠“长得欣欣向荣”。那老头子呢，风趣地自我介绍是“钱匠，在银行里数别人的钱。”作者通过自己动手，栽种花草，体会到“完全照书上说的在做，是不行的”，要靠实践。联系传统的“养老观”，三毛体会到“养儿何须防老”，“中国老人和美国老人比较悲观，欧洲的老人很不相同，起码我的邻居们是不一样的。” 三毛笔下最后一个邻居老人艾力克，74岁，“退休了，常常替邻居做零工，忙得半死也不收一毛钱。”“每天拖着工具东家做西家修，怎也老不起来。”这个老人会拉小提琴，跳起圆舞曲来很优雅，让作者感动的是他“对生命的热爱，对短促人生的把握”，感到“生命是这样的美丽”。当三毛找他借锯子时，才知道艾力克已和一个邻居老寡妇安妮同居，看了双方家庭原来的全家照片时，抒发了一句可以成为经典的名句：“我们都有过去，我们一样怀念着过去的那一半。只是，人要活下去，要再寻幸福，这并不是否定了过去的爱情。” 三毛在本文选择了4位邻居老人，都是普通平凡的从不同岗位上退下来的劳动者。他们的晚年生活是多么的灿烂，他们的身上凝聚着上辈人勤劳纯朴、退而不休和老有所为的闪光点。他们的晚年和夕阳一样灿烂，是黄昏一道亮丽的风景线。是的，大凡从劳动岗位或工作岗位上退下来的老前辈，应当老有所为，老有所乐。当然，必须保障在“老有所依，老有所养”的基础上。 三毛也是个热心人，她有自驾车，也想服务于人，“遇见年高的人我一定停车，提了东西在走路的人我也停车，小孩子上学我顺便带他们到学校……总之，我的车很少有不满的时候。当然，我载客的对象是同一个社区里住着的人。”尽管她自言说“本人是势利鬼，不受益的朋友绝对不收。”可是她还是对邻居公开表态：“万一有什么事，我有车，可以来叫我。”多么热心肠的一个女人呢。 作者居住在那个“都是北欧人和德国人”的海边社区，跟许多不同国家不同语言的外国老人家打交道，与他们和谐相处，从他们身上学到了许多书本上学不到的东西。她深有感触：“这一群当初被我视为老废物的家伙们，真给我上了一课在任何教室也学不到的功课。” 是的，这功课就是社会课、实践活动课，也是人生必修课。 是的，他们的晚年是灿烂的，我们的晚年也应该是灿烂的。 |
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