| 宅男这个词是新兴名词，这种社会现象也是于今为盛，大批的年轻男子不爱与人交际，整天猫在自己家里，在自己的小天地里自得其乐，这种现象的出现与网络的出现有很大关系，网络营造了一个虚拟而无所不备的世界，能满足人们各种各样不同的需求，而竞争激烈人情淡薄的现实世界又太不尽如人意，父母对自己一直又是娇生惯养，让这群本应是精力最充沛的年轻人，自我封闭，把自己圈养起来，慢慢地萎缩消沉，消失着身上的雄性特征，让人担忧。 古时宅男似乎不多，宅女倒是挺多的，未嫁时的女子都要耐得住寂寞，守在闺房里，才能算得上是大家闺秀，世俗不允许她们像男子一样到处跑，将她们的脚也裹成了三寸长，使她们更是行动不便，嫁出去后，也是有诸多禁忌，只能一辈子做宅女以终老了，古时民间的宅女比宅男多多了，民间的男子，长大了要生存，要养家糊口，朝夕为稻梁谋，根本不够当宅男的条件，所以做宅男的很少。 但古代大部分的皇帝却是名符其实的宅男，虽然家天下，整个天下都算是他的私宅，但他们更爱躲在自己的富丽堂皇的居所里，不爱接触民众，他们做宅男的原因大致有：皇帝生于深宫内，长于妇人手，从小便过着与社会隔绝的生活，生活习惯使然；皇帝想得空出去走走，众多的老婆都不会同意呢，白天忙完政务，晚上还有三千佳丽等着他，皇帝的欲望和后宫嫔妃（宅女们）的需要，也让皇帝没有闲功夫走出禁宫；皇宫中也应有尽有，只要一句话，全天下搬得动的东西都会帮他搬进宫来，能最大量的满足他的各种需要；而其以九五之尊，出个门也不是那么容易，连只能算是富贵人家的贾宝玉偷偷出了下门，都让贾家上下紧张不已，视作什么了不起的大事，还要责罚随行的小厮，更何况九五之尊的皇上，万金之躯，随意出宫，让人心里不踏实，怕不安全；出宫的话，随行人员一大群，也很不方便；皇帝是国家政权的象征，要能给民众一种神秘感，神龙见首不见尾；而国家的权力中心就在皇宫，一般情况下，谁控制了皇宫，谁也就拥有了天下，这也是皇帝们当宅男的原因之一；而像明朝著名宅男万历皇帝则是因为和臣工们扛上了，干脆自己罢工躲进深宫里，连续二十八年连朝都不上了；而像光绪、赵佶、萧衍、李煜等一些为数不少的受软禁和囚禁的皇帝，则是一种大无奈。皇宫的安逸和身份的限制及其他一些原因，让皇帝们变成了宅男。 那些西方为了竞选职位风尘仆仆到处拉选票的政治家，要是皇帝们能看到他们，会哑然失笑的，多累多费事啊，而现代的这些政治家也是难以想象一个国家会交给一个整天把自己关在屋子里的人打点的。 让这种久困深宫与外界失去直接联系的人作为一国之首，实在是危险，宅男生活让皇帝们变成了“何不食肉糜”的不能体会民众疾苦的大笨蛋，中国就是由这些几乎足不出户的宅男们统治了几千年。皇帝们虽然自小习读圣贤书，学习帝王术，拜师学艺，学习怎样治理国家，但长期远离民众的深宫生活，让他们处理政务，都像是在玩网络虚拟游戏一样，没个正经态度。每每开国皇帝还有些野性未驯，喜欢各处巡视，但不需等到他的子孙继位，他自己就会慢慢变得“宅”起来，深居简出，到他们的儿孙，则更不必说了。 也有少数皇帝不甘心于做宅男，明朝的正德皇帝是个很闲不住的主，他经常出宫游玩，他还不喜欢住在紫禁城里，而喜欢住在自己在宫外营造的两个小天地——豹房和宣府里，我们在《水浒传》里，也能看到宋徵宗私会名妓李师师的情节，乾隆也曾先后六下江南。但像这种不为深宫所限爱到处跑跑的皇帝太少了，正德因为疯疯颠颠，不知检点，没个当皇帝的样，在位时就被群臣所常谏劝，死后更是被后世痛骂不已，一个皇帝要有个皇帝样，起码要先是个好的宅男。而这些少数好跑好动的皇帝，他们的出巡，劳民伤财，确实给老百姓带来的更多的是痛苦，他们和现在一些官员一样：借考察视察之名，大行敛财和淫乐。“运动男”比安静坐在皇宫内享受的宅男更让老百姓痛恨和苦不堪言。 宅男们的生活是荒淫无度的，沉湎于酒色之中不能自拔，生活淫逸而少节制，穿个衣服都是别人给他穿好，虽然吃得好穿得好，但缺少运动，更会对身体不利，所以皇帝们短命的很多，长寿的少。 沉迷于网络的宅男们很多都属于啃老族，而这些个掌握着人民生杀予夺大权的宅男也是啃老族，但这个“老”，既是他老子和祖宗，啃食他先人打下的家底，又是老百姓，让全天下老百姓供奉他一人。 与现在的这些与社会有些脱节的宅男们相比，手握大权统治者身份的宅男要可怕和可恶多了。 |
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