| 前不久，文摘报纸传递了新的教材改革信息，南方科技大学从今年秋季开始，把《大学》作为大一学生的必修课，迈出了教材改革勇敢的一步。 笔者是个过来人，在上世纪六十年代初上大学。在那时，不用说理工科，就是我们历史系本科生大一学生也没有《大学》这一教材。对于笔者来说，系统地学习四书即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》则是七八十年代以后的事。青年时期是长身体、长知识时候，读四书要是提前放在大学阶段即提前十几年，那该多好啊！所以，这些天来，笔者一直为南科大这一创新赞叹不已。 《大学》篇开门见山写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，和小学、中学学习阶段不同，大学阶段学习的宗旨主要是提高道德品质修养，做到亲近平民百姓，把各样事情（读书和实践）办得好上加好，精益求精。这就是说，大学阶段学习更上一层楼，无论是谁，是君是臣，还是民，都要从思想上树立“亲民”这一关键性问题。那么要如何做到呢？首先是“明明德”，懂得老百姓是“衣食父母”，是依靠对象，离开了他们，就寸步难行；其次是认真学习为人民服务的本领，因为亲民需要实际行动；没有什么本领，哪能完全彻底为人民服务？！从中也可以看出，孟子的“民为贵，君为轻”是春秋战国的主流思想。《大学》亮出“亲民”大旗帜，推动和促进社会政治、经济、文化诸方面发展，有着重大的现实意义和深远的历史意义。 《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”在这里，作者总结了古时候人特别是尧舜禹三君子的实践经验，供给后人学习，让他们继承和发扬中华民族的君子精神，在新的历史时期为国为民立新功。 《大学》还提出了“以修身为本”的新课题：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣！其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”在作者看来，所谓厚薄颠倒都是因为本乱，说得十分深刻。所以，《大学》的人生哲学在世界思想史上，那是很先进的，有着十分重要的历史地位。 因此，上大学学《大学》，让大学生直接和古时候人“对话”，了解一下那时人们对大学生的学习要求，接受中华民族传统教育，是很有必要的。这样做，也是认真落实“古为今用，洋为中用”方针政策的具体表现。而且学习《大学》，还可以不断提高学习古文能力，对东方人生哲学的认识日益加深，以推动和促进大学阶段各个学科的学习，做到精益求精，早出人才，多出人才。所以，上大学读《大学》就是好。 |
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