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选举志也要夹叙夹议
【发布日期:2013-03-22】 【来源:】 【阅读:次】【作者:林劲松】
    选举志记载的是科举登第情况。读了选举志,笔者往往有流水账感觉,仅仅把登第名单一一列出,并把登第者作了简单介绍。弘治《兴化府志》的选举志却有自己的特色,读了让人大开眼界。
    和《八闽通志》、乾隆《莆田县志》的选举志相比,弘治《兴化府志》的特色是夹叙夹议多,让读者增长了不少历史知识。例如在宋太宗太平兴国八年(983年)王世则榜之后夹注:“是年进士分为三甲,殿试分甲自此始。”一甲状元、榜眼、探花三人从此开始粉墨登场,最受人尊敬。与此同时,级别不同,政治待遇也不同。到网上查询方知,最初是第一名为状元,其次两人都为榜眼,到了后来第三名才是探花,很有趣。
    又例如,在宋仁宗天圣八年(1030年)王拱辰榜之后夹注:“是年赐《大学》篇,自后与《中庸》间赐。”教材发生了变化,这两篇得到了决策部门的重视,让学生上大学,学《大学》,走亲民之路,继承和发扬中华民族的君子精神。
    有关王安石变法的有三条:一是在宋神宗熙宁三年(1070年)叶祖洽榜之后夹注:“旧制:进士一日兼试词、赋、论,谓之三题;特奏名人止试论一道。至是年,始试策一道。至七年以进士罢词、赋,所试策无异。时政阙失,已许人上封事,遂罢贤良等科。”在这里,旧制,指庆历新政以后的考试制度。二是在熙宁六年余中榜之后夹注:“按《文献通考》,熙宁四年始罢词赋,专以经义取士,则此科以下,皆以经义中第也。是年第一甲、第二甲赐及第,第三甲、第四甲同出身,第五甲同学究出身。始罢探花宴,从余中之请。”三是九年徐铎榜之后夹注:“《宋史》,熙宁八年颁王安石《诗、书、周礼义》于学,谓之三经新义。则是科以下,盖用其经旨以取士也。是年,诏自第一名以下并试律义断案;赐官钱印小录。废明经科。”
    宋朝建国之初,“冗官”之弊一直无法克服。后来又出现“冗兵”局面,朝政愈发雪上加霜。到了庆历三年(1043年),范仲淹出任宰相,提出“抑侥幸”,即不要搞封官许愿、“精贡举”,重视选拔明经人才等国策,宋仁宗决心改革吏制,实行新政。
    其中,最突出的是改革考试制度。例如,旧制选拔进士仅考诗赋,新政则增至三种:“先策,次论,次诗赋”。这一制度遂成宋朝中期既定方针,后来王安石、司马光任相时都这样做。这说明庆历新政不是失败了,而是三年大见效。有关王安石变法期间的三条说明,考试制度有了发展。
    令人兴奋的是弘治志还帮了我的忙。在嘉佑二年(1057年)章衡榜之后夹注:“是年亲试举人。凡进士与殿试者,始皆免黜落。”进士和殿试者从此有了言论自由。在这里,弘治志帮助我们认识了宋朝中期的政治特色,揭开了司马光和王安石等之争的迷。他们两人同朝为官,一个是宰相,一个是翰林学士、右谏议大夫。司马光前后三次写信给王安石,行使职权,对变法中出现的一些问题谈谈自己看法,这是正常的政治生活。王安石也重视司马光的来信,写了《答司马谏议书》,对司马光所提出的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”等一一解释,把变法目的意义说明清楚。司马光后来不是唱对台戏,而是继续主编《资治通鉴》,说明他并没有因为写那三封信而受到王安石打击报复。
    庆历三年(1043年)范仲淹出任宰相,面对宋朝初期“冗官”即不会办事的人多的局面,提出了“抑侥幸”即不要搞封官许愿、“精贡举”等决策,重视选拔“明经”人才。宋仁宗下诏纠正错误,实行新政,改革吏治,改革考试制度等等。例如,进士考试旧时仅仅词赋,新政则三场:“先策,次论,次诗赋”。后来这个制度成为了宋朝中期的既定方针政策。嘉佑二年(1057年),宋仁宗“亲试举人。凡进士与殿试者,始皆免黜落”。从此,进士和殿试者有了广泛的言论自由。所以,王安石和司马光之争,无不引经据典,而且人们也会辨明是非,显示出了庆历新政20多年后不仅明经人才多了,而且会办事的人也多了,《农田水利法》实行后,全国一万多个水利工程横空出世,便是例子。
    司马光对王安石变法公开反对,不仅没有被处罚,反而还继续让他主编历史巨著《资治通鉴》。该书经历十九年,于元丰七年(1084年)成书。孔夫子创办私学,用六经教书育人;司马光重视学习经典著作,重视历史经验总结,把《资治通鉴》奉献给自己的人民。所以,《资治通鉴》称得上是庆历新政以后在历史学方面所获得的丰硕成果。
    凡此种种说明,选举志夹叙夹议好处多。《大学》说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”大意是说,事物发展有主有次,有一个过程,调查研究时就要了解事物发展的主次和全过程,分清先后,以总结和掌握它们的发展规律性。弘治志选举志夹叙夹议有助于读者实现这个目标。我国是世界上最早发明应试教育的国家。在今天,我们应该怎样评价应试教育?读了弘治志选举志之后,我们就有了明确的答案,和肯定四大发明一样肯定它!开科取士是个民主用人制度,选贤举能,讲信修睦,是中华民族的优良传统。那么为什么会有这样那样变化?认真想一想,你就会从变化中认识到了民主和科学精神是这个伟大民族的灵魂。所以,我市弘治志编得好,是一部“奇书”。笔者2008年5月到市志办买了它,几年来受益匪浅,历史研究成果多,拙作在刊物上常常发表,便是最好的说明。为此,笔者建议将来的方志学家们能吸取弘治《兴化府志》夹叙夹议的成功经验,把省市县志编成为受到读者好评的地方史志。
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