| 日前，中共中央组织部印发《关于在干部教育培训中进一步加强学员管理的规定》重申，学员必须自己动手撰写发言材料、学习体会、调研报告和论文等，不准请人代写，不准抄袭他人学习研究成果，不准秘书等工作人员“陪读”。这种强化个人动笔的要求好。 著名哲学家叔本华说过：“读书时，作者在代我们思想。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此有轻松的感觉。所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以藉此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。读书而不思考，就不可能心领神会，得到的印象也是稍纵即逝的。”叔本华说的不无道理。从哲学的观点来说，读书是一种感性认识，而通过写才能上升到理性认识。 其实“读”与“写”是学海生涯中的一对孪生姐妹。读是对传统文化的了解和继承，是思想领域的启蒙，是创作灵感的敲门砖；写是对民族艺术的发扬光大，是现代精神文明的展示，是自我经历与感受的心灵火花。没有“破万卷”的读书，很难谈“下笔如有神”；没有心灵火花撞击得写，也就很难达到文化艺术事业的继承和发展。 写就是读书时把自己认为书中最有价值的内容或产生的感想整理记录下来的，或通过自己的创作来提高对世界观、人生观、价值观、道德观等的认识。读书的一个重要要求就是认识和记忆书中的内容。但是，再好的记忆，也不及最淡的墨水，正如人们常说的“好记性不如一支烂笔头”。革命导师列宁具有非凡的记忆力，但他依然勤于动笔，写了大量的读书笔记和巨著，其中的《哲学笔记》成为他经典名著之一。毛泽东同志的读书笔记也很多，仅一本十来万字的德国人鲍尔生著的《伦理学原理》，他读后就写了12000多字的批注和感想，特别是他亲自撰写的一部部鸿篇巨著，成为世人学习的宝贵财富，如今仅他的读书笔记就已成为人们专门研究的对象。至于致力于学问者，写就更是平常事了。钱钟书夫人杨绛在《钱钟书是怎样做读书笔记的》一文中开宗明义地说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读书虽然很多，也不易遗忘。”原来，文史学界的“神人”就是这样产生的。 写是一个增强记忆的过程。一些消遣类书籍可以一目十行地读过，而有些哲理书籍、经典著作，则必须加以记忆。因为这些书籍的一些内容不仅对我们的思想观念将产生重要影响，而且在工作中还会随时加以应用。毛泽东青年时代就有通过抄录强记的习惯，各种“摘录精要”就有好几网篮。摘抄的过程就是加深记忆的过程，记得越多，知识点就越多，将这些知识综合起来、融为一体，就变成了系统知识，有利于提高认识和分析问题能力。那写就更不用说了，通过写上升到理性思维，并成为指导中国革命的行动指南。 写也是加深思考的过程。我国古代教育家孔子曾经说过“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习的东西只有通过思考，才能加以消化和变通，才能化作自己的东西。我们对所有知识的学习都不希望原样进原样出，而要成为指导工作的思想，这些思想也只有将书本知识与自己实践经验和工作实际结合起来思考才能形成。所以，写的过程，就是对学习内容消化的过程，形成新的思想的过程。而有了新思想指导，工作才有新起色。 写还是一个读书历史的记录过程。一个人读书史就是成长史。人生会读很多书，但通过写，不仅可以开阔眼界，增长见识，而且能够增强人的理性思维，提高能力水平，促进个人成长进步。 写得方法很多，可以做读书笔记，就是将书中的一些重要观点、精彩精辟语句等摘抄下来，为讲话、授课和指导工作做准备；可以写读后感，就是读过书后，将自己认识、感想、体会写成札记、评论等；也可以搞创作、学术探索和调查研究等，通过自己深思熟虑、理性思维和独到见解，以此引领和指导工作实践。这些都是对阅读内容的一次认识升华。古人有一条读书经验，就是眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是写。写是提升学习质量的一个重要保证。 |
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