| 本书应莆田市社科联之约而作，历时十阅月始完稿。全书计收莆仙历史名人五十人，三十万字。自认为我市历史名人课题研究的创新之作，是独具特色、乡味醇厚，学术性与通俗性兼有的乡土历史读物。 现有名人传记，版本甚多。古代旧志除《二十四史》外，省、县亦有多种版本，如省志之《八闽通志》、《闽书》、《福建通志》，市、县志之《兴化府志》、《仙溪志》、《游洋志》，及莆仙两县历次纂修的县志。新编地方志则有《福建省志》、《莆田市志》，及诸县区志。上述旧志人物志的特点是记述概约简略，属传主简历式的记载，虽可存史，但缺乏可读性，又因古文，不易解读。新编方志虽可读，仍有太简略之嫌。同时，无论旧史新志，对人物的选择，史料的取舍，不免有某些偏颇之处，甚至一些记载有明显讹误。至于诸家私著人物传，则多有辗转传抄、内容类同之弊。 有鉴于此，本书力求在现有旧史新志及私家人物传记的基础之上，广采博取，精审辨析，使入传的名人更具个性特色，内容更加丰富生动，更加原汁原味，体现历史的真实性，增加阅读的趣味性。同时，对现有传记的某些讹误，加以辨析纠误，使本书在莆仙人物传的著述上，有所发现，有所创新，更具特色。主要是： 一曰：精选人物。莆阳名人，彬彬辈出，仅进士便有二千三百余名。经《二十四史》立传者逾百人。现有新旧史志及私家传记涉及的人物，亦不下百人。本书精选五十人，图个吉数，大体将各类名人囊括其中矣。既有政坛的大臣高官，如宰相、尚书；亦有品位不高的御史师儒，乃至布衣居士；既有科场折桂的状元大魁，亦有名落孙山、励志成才的名士。本书不以人选之多为上，而以人物之代表性与个性取胜。本书的人物，不以多为善，而是力求把其写真写活，写深写透，予人更为深刻的印像。所谓“宁尝鲜桃一口，不吃烂桃一筐”也。一些向为史家忽略的某些人物的个性特色，如南宋之方信孺，素以外交斗士闻名，殊不知他还是莆田最早的旅游家；明代宋珏多以擅长书画的名家入史，殊不知他是研究莆田荔枝文化的专家，号称“荔枝仙”。这就是本人竭力追求的人物个性特色，使本书更具新意与趣味。 二曰：增补史料。鉴于旧史新志人物传失之简略，对人物事迹记载，亦常有空白之点。本书对传主的事迹，广为搜索采集，发掘增补新的史料。据不完全统计有五百余条。如清代陈池养以兴修莆田水利闻名于史。但现有史志对其身世缺乏必要的记载；对其在两河一带居官十年，特别是为何辞官不再出仕，亦不甚了了。本书从其传世文集中，获得先世述略，及居官十年的自述史料，对其不再出仕的真实原因，亦得到真实的答案。本书称方信孺为莆阳古代旅游家，乃是以发掘的多项新史料为依据的结论。 为此，本书对入选传主，凡有传世文集遗稿者，千方百计搜集采取，包括传主的诗文集。不但从中获得事迹的佐证，亦有助于对其心怀的洞察，从而更准确全面、更生动深刻地展现传主的风貌。本书参阅征引的历史文献达一百种以上，其中包括史料价值较高，又不多见的皇朝奏议汇编、政书实录，以及省外的一些旧地方志等。 三曰：考证辩误。史志人物传对史事的记载，因年代久远，及史家史观、史德、史才的不同，难免产生一些讹误。从《二十四史》、福建省志，新编省市县三级方志，到私家传记，本人参阅时均发现一些讹误，包括当代一些高校专家校点、解读的古籍传记，竟然亦有常识性的讹误。一些记载，新编省地、县方志以讹传讹，遗误后人。又有一些人物事迹，自古以来，众说纷纭，莫衷一是，令读者不知所从。本书对现有各种史志人物传，凡有明显错误之处，均加辨析，纠正错误；对一些多年争论不休的重要史事，亦以新的史料为依据，予以澄清。如北宋黄公度、陈俊卿二人所谓状元之争，由来已久，流传甚广。此次得以可靠的史料澄清了真相。黄公度为状元是确证无疑的；陈俊卿试卷初阅时，尝被主考试落选；当年因宋高宗居丧，根本未举行殿试。所谓“地瘦栽松柏”之对，完全是子虚乌有，至多是“传说”而已。又从两人诗文集可证，两人一向友好谦让，情同兄弟，根本不可能出现廷争的闹剧。本书对人物记载的辨误，有一百几十条。由此显示本书的科学性、学术性。 四曰：原汁原味。真实是历史的灵魂，否则便成为伪史。本书作传，凡征引文献，力求使用第一手史料；对史志引用的，必与传主原著核对，避免断章取义，以及笔录字误。同时注意引用传主的有关原文原话，包括奏章疏稿、诗赋词章，以及同代人的言论等，使读者在千百年之后，仍能直感传主的声情言貌，窥视其心灵之窗，从而更真实、更形像地识别传主的风貌，增强感染力。这些一手的历史资料，足令一切空洞枯燥、程式化的二手转述黯然失色。如对明代名臣彭韶、林俊、方良节奏章的大段引用，使读者通过传主的原文，感受其舍命犯颜的切直言论和浩然正气，如同身临其境，数百年之后依然震撼心灵，从而认识其怀忠报国，为民请命之志。如果不用原文，而用一二话转述，不但阅读时索然寡味，亦难形像、深刻反映传主的精神面貌，并获知昏君的粗俗“圣旨”。如引用唐代大文豪徐寅的科试诗赋原文，对其文学才华、思想境界，可获得直接的印象。 诚然，由于古今语言存在差异，部分读者对引用古文，品尝到原汁原味而快意；部分人则因理解困难，成为阅读障碍。倘若取消古文，或全予转述，必将使传记失去固有的韵味，致使对文史有兴趣钻研者，有所失望。虽众口难调，但不可顾此失彼，只能力求兼顾。为此，特对某些古语难句、典章制度及名物，略加注释，以助会意；或对整句语意作概括转述，加以提示，既排除了阅读障碍，亦有助于古文阅读能力的提高。退一步说，就部分读者而言，阅读时即便跳过该处古文，对全文并无大碍的。 以上是对本书特色的自我认识，亦是本书创新之处，贯彻于全书之中。诸君只要细加阅读，便可从书中得到验证，知吾言之不诬也。 我国是个高度重视历史，并善于借鉴历史经验的文明古国。取法历史，既为治国资政，亦为居官做人取范。莆仙人物传所收入的先贤，尽管他们并非完人全节，然各以独自的功业、德操为世所重，名传青史，堪称莆阳精英人物。其风绩，成为莆阳文献名邦的一大支柱，实为吾莆一份极可宝贵的精神财富，世代以传。他们怀忠效国，安民济世，推动社会发展，人民安居乐业，不论获用施展才华，或逆境守志殉节，其报国之志，忠诚之德，正义之节，敬业之风，无不是民族精神与人性美德的集中表现，凝铸成中国人的精神支柱，启发人们对人生价值取向的思考。因此仍需传承与发扬光大。我们既为莆阳诸多英才的卓越表现而自豪，然亦无须因个别奸邪入传而自感羞愧。必须尊重历史的正义裁判，切勿轻视其鉴诫后世的特殊效用。以史为鉴，读史鉴今。启迪后人，扬善戒恶，报国安民。这正是古史人物传的价值所在，亦是撰写本书的宗旨。 诚然，由于千百年间历史时空的变迁，古今史家观念之差异，对莆仙人物的事迹取向，均有所差别。古史人物传中，不免含有某些封建时代的意识烙印，这是难以超越的历史局限性。因此，阅读本书须以辨证唯物史观，辨别人物功过是非，汲其精华，剔其糟粕，推陈出新，与时俱进，坚持古为今用的原则。从中获取先人精忠报国，执政为民，励志建功，艰苦创业，洁身自好，淡泊明志等精神，借以激励自己，修身养性，陶冶情操，提高素质。这正是编译本书的初意，亦是广大读者必须把握的阅读取向。 本书自选题立项之时，得到各方面人士的关怀与扶助，体现对莆田文化事业的重视，对莆阳历史文化的钟情。 由于出版计划的时间紧迫，以及个人学力所限，虽日夜兼程，节假全勤，以勤补拙，仍不免会有这样那样的缺陷，诚挚期待各位方家与广大读者，品头论足，批评指正。 |
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