| 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明（蒋捷《虞美人·听雨》）。 这是七百多年前的雨，滴在宋末词人蒋捷的心头，漾起无限波澜。那雨声在他的笔端响彻几个世纪，淅淅沥沥、滴滴答答，洒落在无数读者的心田，溅起缠绵悱恻的回响，泛起千丝万缕的复杂心情，引起对人生与命运的共鸣和感慨。 词人从少年、壮年和暮年三个阶段的经历，通过听雨的不同心情，展示人生各时期的心态和对命运的体验，从而引发出深沉的喟叹与命运无常的悲鸣，让读者看到历史风云在他心灵上的投影。他出生在宋元易代的乱世时期，咸淳十年（1274年）得中进士，因时局动荡未仕。此时的南宋王朝，在昏庸腐朽的理宗、度宗皇帝的骄奢挥霍和玩忽岁月统治下，国家极度腐败，朝廷与人民离心离德，民瘼深重。加上贾似道弄权误国，上下官僚铺张浪费、沉湎酒色，国家被官僚们糟蹋得兵虚财溃。南宋王朝寿终正寝。宋亡之后，少数宋臣投靠元廷、出仕为宦。当时有人赏识蒋捷的才华，劝说他投元求职，但他不肯屈节仕元，一生在战乱中苦熬，过着穷困潦倒的生活。“听雨”是他不幸一生的真实写照。少年时，他在歌楼上，任你风声雨点，他只顾帐内缱绻缠绵，追逐眼前的欢乐，陶醉于茫然。欢乐的激情掩盖了雨声的淋漓。那时无忧无虑，不知什么是烦恼。但红颜易逝，欢乐短暂，似落花流水，随波荡去，只剩下青春的余韵悠悠淡杳。韶华不再，转眼已是壮年。生命亦如柳絮，随风飘荡。为生计操劳奔波，在漂泊的客舟中听到无休无止的雨声，心烦意乱。这雨声，与当年红楼上听到的迥然不同，它是这般沉重，这般急促，带着沉沉的人生蹉跎与生命的艰涩。看那风高云低的江面，水天混浊，一只孤雁在昏暗的雨幕中斜翅闪翔，声声凄厉的哀鸣和着沉重的雨声，振颤着心弦。乡关望断，百感交集，万种离愁，满腔愤恨。碾转江面的艰辛转眼又成过去。经过一生的奔波劳顿，眨眼青丝满头，不用说红楼听雨的时空早已远去，就连闯荡江湖的体能亦已耗尽。如今身老力衰，寄居山寺，僧庐相伴，焚香暝思，感慨万千。夜风萧萧，人世间的雨声又来叩动心扉。僧庐烟气氤氲，内心悲凉彻骨。他顿然生悟：风流总被雨打风吹去。悲欢离合如过眼云烟，喜怒衰乐似梦影虚幻。人生就是这般无常。生命不过是时间与空间上的一点，不要企望有永恒，一切不过只是瞬息。生命的存在是多么的渺小与空幻呀！任你雨滴空阶，黄昏落到天明，鬓发老翁已经无可奈何，无能为力了，因为生命的黄昏已经降临！ 在他的其他作品中，大多也是饱经忧患、乱世伤怀之作，频频出现身世家国的痛切之感，流露出低沉暗淡之情调。如：“雨秋夜”和“对雨思友”中，都流露出这种情绪：“黄云水驿秋笳噎，吹人双鬓如雪，愁多无奈处”。“雨正萧萧，嗟今雨此情非旧”。在《贺新郎·吴江》中，抒发亡国之后无所容身的隐痛：“星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处？”在另一首《贺新郎》中，作者借美人作象征，抒发自己无限怀念故国之情。在当时，少数人忘国求荣，投靠元廷。他最终在家乡太湖之滨的宜兴山竹林隐居到老。“恨无人解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。”百感交集，无人理解，知音难觅，独自伤怀。在《兵后寓吴》中，作者尽抒亡国后的浪迹生涯：“影厢伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳。”宋德佑元年（1275年），词人家乡宜兴及苏州全被元兵占领，景炎元年（1276年）他流浪寄居吴门，浪迹江湖，在漂泊中渴望与故乡亲人相聚，但希望渺茫。见那黄昏中自由自在归巢的寒鸦，哀怜自己不如空中飞翔的小生灵。是战乱与亡国，使他背井离乡，落魄潦倒。“明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。”这种“枯荷包冷饭”的流浪生涯使他身心憔悴。他在“东奔西走”的奔波中并不麻木，处处触景生情，感伤不已：“被西风、翻催鬓鬓，与秋俱老”（《贺新郎·秋晓》）。“雁孤飞、萧萧桧雪。遍阑干外、万顷鱼天，未了予愁绝”（《尾犯·寒夜》）。“一片春愁待酒浇……风又飘飘，雨又萧萧”（《一剪梅·舟过吴江》）。“丝丝杨柳丝丝雨，喜在溟蒙处。楼几忒小不藏愁”（《虞美人·梳楼》）。不难看出，宋亡之后，蒋捷一生在流离颠沛和抑遏郁悒的愁苦中生活。他的无法排遣的愁苦较之李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”更深更沉，更能打动人心。 “春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”从他的言愁和哀叹声中，可以感受到他并不是真心于僧庐焚香的薰陶与晨钟暮鼓的轮回，多少浸漫着红尘俗世的牵挂和无可奈何的苍凉。 |
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