| 望海潮·青璜山 八闽重镇，古囊余脉，青璜风景曾谙。苍松翠柏，红楼深院，云树映带望江。白水绕绿野，洪钟震三江，皓月无边。花果成阴，群凤朝阳，声名响。 幸此地灵人杰，有正学峻节，训彝懿范。兴邦红种，代代根植，熠熠春风桃李。品学技艺显，六月奏飞歌，捷报频传。百年图景更好，再迎佳宾赏。 谨以此词献给我至爱母校——莆田六中，以表达对她九十周年华诞的祝贺，同时寄托对先贤的追思和敬仰。 漫步青璜山，我总是那么容易被感动，因为这里的一草一木、一砖一瓦都是那样的鲜活，总能撩起人们思古之幽情。 穿过历史的云烟，我的心似乎还能触摸到山的脉动，感觉她是那样的古朴而神奇。这要感谢上苍，是上天有意让她和一位“中国骨头最硬的知识分子”沾上了关系，从此“天下读书人的种子”便撒落在了这里。这人就是明代翰林学士、文学家、思想家，蜀献王赐称为“正学先生”的浙江宁海人方孝孺。正统、忠贞的他拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣（后来的明成祖）起草即位诏书；在被胁以诛九族时，还义正辞严反斥道：“即使诛我十族又怎样？”想不到恼羞成怒的朱棣竟以其学生、朋友归为一族，真的诛其以十族。 回想这段历史，今人嘘唏不已，这是何等的铮铮铁骨、忠贞不渝！由此我想到了青璜山松树的神奇，方氏蒙难时有个在外地经商的侄辈侥幸漏网，逃至山高皇帝远的福建兴化，在方孝孺案平反后买下了青璜山，并修建了几个大墓（其中有方孝孺的衣冠冢），这些松树就是环植墓地周围的风水林。数百年来，上百棵松树没有繁殖幼苗，因病虫害的影响，松树数量在减少，为保住这片独特的景观，学校花大力气从外移植松苗，然而无一成活，可喜的是，十来年前竟然有一棵松树开始落籽育苗，很快在山上又长成一片新松林，于是一些单位、个人出于羡慕，从这里移走小树苗，结果也无一成活，这不禁让人感叹，真是一方水土养一方人啊。青璜山为囊山余脉的红壤土质，较贫瘠，这正印证了“地瘦栽松柏，家贫子读书”的莆田古训。然而我有颇多感慨，这些松树一如孝孺之傲气铁骨、坚贞不移，岂不是方氏精神的化身吗？ 山的西南麓，曾有座五百多年前的“瑶山书院”（原址为现在青璜科学楼），因在上世纪四十年代已毁，其风貌无从查考，然而其办学成就，在当地居民中有口皆碑，不仅方氏后裔因此很快衍成大族，远近民众也受益匪浅，有后度、苍然诸多古民居为证（可惜的是，前两年城改，这十几处建筑非凡的古民居全被拆毁），在本地官宦富家层出不穷，颇有代表性的是有户人家被称之为“十八爷里”，究其来源，意为单此一家就出了十八个官爷。可以推想当时的书院盛况。明代南京礼部郎中、四川右布政使周瑛（莆田黄石清浦人），曾应邀来书院讲学，闲暇时漫游青璜，所见风和日丽，水绿山青，苍松掩映，白鹭飞翔，气象万千，叹为观止，还即兴挥毫书写“群凤朝阳”四个大字，此木匾历经500多年风雨，至今尚保存在六中旧校门（唯一保存完整的明代建筑，估计为当时瑶山书院山门）的阁楼上。山的东北麓还有座建于明代万历三十六年（1608年）“三教祠”，也称“瑶岛祠”，为三教嫡传弟子涵江人卢文辉所创建，规模宏大，祠前有一堵长照墙，左右两侧回廊护厝，尽头各有小门进入最后一进“五子祠”（奉祀孔子、孟子、老子、庄子、释迦摩尼）。“瑶岛祠”进深百多米，有丹墀、天井、正殿，祠堂弘敞，皆以木柱石柱撑顶，民间有“瑶岛祠石柱一百根，数来数去只有九十九根”的神奇传说。 涵中老前辈康永福先生曾这样生动描述瑶岛祠周围景象：祠前一堵长照墙，如屏风隔内外……外面树木郁茂，间有小道通往山野，为农夫樵子出入之径……左边围墙环堵，壁嵌一石，刻“放生池”三字，水平如镜，字影倒映，忽隐忽现，绿波微漾，鱼儿嬉游，岸上有一青石，隶书“客已去，坐山间，江月小，翠光寒”，玲珑雅致，是游人休憩的好去处；左边为一道曲尺形之人工天桥，石阶三十，绳以铁栏杆，拾级而上，极目远眺，只见三江口港林立之桅樯，望江一带平绿之田畴，囊山三层林，雁阵三塔影，近在咫尺。下天桥则是松林一片，郁郁苍苍，山南山北，荔枝、龙眼、枇杷、香蕉……果实纷披；屋角篱边，白玉兰、月下香、腊梅、秋菊……香气袭人。康先生如此唯美写景，读来令人恍如置身人间仙境，不免勾起了我童年时清晰的回忆，他并没有谬饰青璜山之美景。 如今瑶山书院的琅琅书声因其在建国前拆毁已无法耳闻，瑶岛祠的诵经传道之磬也因文革时期破旧立新而渐行渐远，然而青璜山这块明清以来读书圣地的声名是无可辩驳的。 坐在松柏顶方石板上，俯视山脚，自北向南的望江河在那座孔洞不大的石板桥的挤撞下，与东西向的河道交汇形成的团团“漩涡”，展望山前无边无际的青青田野中环绕穿行的湾湾清流，耳边回响着悦耳的松涛鸟鸣，不由令人心胸甫畅，神清气爽，我不能不佩服古人的眼光聪慧独到，能选中青璜山这块风水宝地寄身读书，真是好有福气！ 追忆古代书院，体悟前人情怀，回想母校历程，感觉真如梅兰竹菊那样雅致和馨香。 青璜山的现代教育起于上世纪二十年代，濒临兴化湾的三江口港在清末开港后，涵江这个兴化千年古镇一跃成为首富之区，时称“小上海”，名列福建四大重镇之首，经济力的不断上升，贸易往来的繁盛密集，打开了了解外界的窗口。教育兴邦，实业救国的思想渗透到一些亦商亦绅的开明人士心中，涵江洋尾乡霞楼村的陈训彝（号杰人，因捐建省内多所学校，被誉为“莆田陈嘉庚”）联合陈澍霖（号西村）、曾振先（号烈丞）、黄明如（日本留学生，桂元业中人）于1924年5月筹备创办“涵江公立中学”（涵中，莆田六中前身），经费由各行业的进出口货件中抽调，学生也缴纳一些学费。教室就设在瑶岛祠后进的“五子祠”两廊，宿舍安置在最后一排和后左的厢房内，由于聘请的师资队伍影响力大，第一年招生除多数为涵江人外，也吸引了莆田、仙游、永春、德化等地的学生慕名而来。1927年还开始招收女生，开福建男女生同校的先河。由于学校规模扩大，校董陈训彝又倡导修建一院校舍（原址为现青璜中学初三教学楼），他本人出资三分之二。之后两年，他又在南洋劝捐，筹建二院校舍（原址为现景观广场）。这两座教学楼皆为南洋骑楼风格，式样造型有所不同，材料皆为红砖红瓦，与山坡上郁郁苍苍的古松相辉映，环境优美。抗战期间，小日本的飞机低空侦察，以为青璜山为军政机关要地，投下了多颗炸弹，二院屋顶被炸塌了一个角落，但基墙完好，后修缮恢复原貌。抗战胜利后，适逢陈杰人先生八十寿庆，他又慷慨将侨胞给他祝寿的贺仪，加上自身的积蓄捐献兴建了第三座教学楼“训彝堂”（原址为现九华楼），为学校原址复办雪中送炭，提供了良好的学习环境。值此九十周年校庆来临之际，我们更加缅怀这位六中的奠基者。饮水思源，我们应该感恩，只有感恩才能告慰先贤的无私奉献，只有感恩才能凝聚校友对母校的热爱之情，只有感恩才能激励师生开拓进取为校争光！ 涵中在青璜山这块充满书院气息及“三教”色彩的特殊环境中成长，德业并重的追求，积极乐观的情怀，自由活泼的风格，向善行善的思想，知行合一的精神，无不渗透进学校办学理念中，也融入到每个青璜山人的筋骨里。在新文化“民主与科学”的召唤下，涵中师生立志救国，积极投身民主革命的浪潮中，诸多青璜山人献出了青春和生命，那些热血男儿是青璜山头永远飘扬的红旗。在整个抗战及解放战争的洪流中，青璜山一直成为莆田乃至闽中、闽南党团组织革命活动的基地，青璜山人为迎接革命胜利付出了不懈的努力，功绩永载史册。回想这些历程，我们无不充满豪情，为学校的昨天感到骄傲。 新中国成立后，1956年涵中改名为莆田第六中学，华侨及校友又陆续捐资兴建了“和平楼”（原址为现青璜科学楼）、“民主楼”（现图书馆）、“科学楼”（现涵华楼），学校的教育规模空前壮大，设施日臻完善，教育质量也步步提升。特别是恢复高考制度后，六中的高考成绩骄人，吸引了涵江镇以外的众多学子前来求学，那口重达几百斤、高挂松树上的铜钟又开始准点敲响，钟声悠扬，校园变得有序了，虽然当时校园没有围墙，四方八达，可以随时自由出入，虽然课余时间还喜欢尝试钻地洞的刺激，虽然晚自习也会开溜到涵江公社礼堂看新上映的影片，但彼时的同学们都很珍惜学习的机会，把考上考不上用皮鞋和草鞋来激励自己。还清楚记得，高考前，由于教室闷热，校园内的松树下，龙眼树上，校园前的田野中，河沟旁，到处都有用功备考的同学，而老师们也会时常巡回辅导。最难忘的是考前指导，在松树下的戏台上，拉一盏电灯，摆上一块黑板，一张桌子，一个话筒，老师讲的用心，把握十足，几百个学生坐在阶梯状石板上听得认真，如获至宝。此情此景，至今历历在目。每年高考发榜，青璜山上总是欢声不断，老师们的办公桌上都会堆满学生为了感恩送来的烟、糖，洋溢在师生脸上的笑是那样的纯真、深挚。 时至今日，校园的面貌已发生了很大的变化，过去一座座红砖红瓦的教学楼已翻盖成了抗震防灾、功能齐全的现代化大楼，瑶岛祠也因年久失修而迁移到校外去了，唯有旧校门在默默孤独地坚守，还能给老校友些许温馨的回忆。昔日悠悠而去的望江水已灵动不再，但历经几百年沧桑的松树依然挺拔，见证着青璜山的昨天、今天和明天。青璜山上诸多人、事、物已成为历史文化旧事，但它们也一定凝聚成了六中校园人文精神的核心，正激励着六中人在新时代实现“中国梦”的征程上再创佳绩。 我总在想，六中何等有幸能落脚在青璜山这块神奇的土地上，因其古朴、厚重的底蕴而积淀成“团结、求实”的校风；青璜山又何等有幸能牵手六中这所青春不老的名校，因其“创新、进取”的精神得以延续读书圣地的辉煌。这真是幸而又幸，幸上加幸啊！ |
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