| 在中国的文化里面，积德是一种宗法文化的体现。厚地，是指德高望重之地。而积德是一步步的，或许因为一个小小的错误，就会影响到祖宗，家族的道德形象，甚至事关国家发展大局。土扶为墙，提倡教育和改正，积德成厚地，要我们始终善性，树立道德。 李白诗云：“土扶可成墙，积德为厚地”。“积德”，乃人们成就事业的基础，为人处世的根本。因此，每个人的道德修养就显得尤为重要了。道德修养的基本内涵是可以分为多方面内容，概括起来大致可分为：仁、德、诚、和、俭、让等内容。早在先秦时期的儒家思想就已经有了这套道德修养的理论，以后经过历代圣贤的继承发展与不断完善，从而形成了内容丰富、独具特色的道德修养理论。这一理论把个人道德修养同齐家、治国、平天下结合起来，即为：“物有本末、事有始终”。只有修身才能齐家，然后才能治国平天下。人的道德修养提高了，社会就会安定了，天下也就太平了，这正如儒家思想创始人孔子所提倡的“修已以敬，修已以安百姓”的理论，要做到“日三省吾身”的修养功夫。所以修身是根本，欲修其身者，先正其心。欲正其身者，先诚其意，而且要坚持不懈、诚心诚意，才能产生一种“至大至刚”的“浩然正气”，达到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界。 道德修养在我国有着源远流长的历史传统，个人的道德教育又是事关社会发展的大局，大到一个国家的每一个层面，小到一个家庭的 每一位成员，都与此息息相关的。因此，国家经济发展，科技进步，社会的繁荣与和谐、家庭成员和睦相处，互敬互爱，邻里友善与互助，从根本上说都是取决于每个人的道德修养。 道德修养的基本内涵是可以分为多方面内容，概括起来大致可分为：仁、德、诚、和、俭、让等内容。早在先秦时期的儒家思想就已经有了这套道德修养的理论，以后经过历代圣贤的继承发展与不断完善，从而形成了内容丰富，独具特色的道德修养理论，这一理论把个人道德修养同齐家、治国、平天下结合起来，即为：“物有本末,事有始终”。只有修身才能齐家，然后才能治国平天下。人的道德修养提高了，社会就会安定了，天下也就太平了，这正如儒家思想创始人孔子所提倡的“修已以敬、修已以安百姓”的理论，要做到“日三省吾身”的修养功夫。所以修身是根本，欲修其身者，先正其心，欲正其身者，先诚其意，而且要坚持不懈、诚心诚意，才能产生一种“至大至刚”的“浩然正气”，达到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界。 一个有道德修养之人，必定会孝顺父母、敬爱兄长，以仁为贵、对待长辈毕恭毕敬、不骄不躁、温和地处理亲人矛盾，修身洁行而不恶语伤人，这就是所谓的“孝弟者也、其为仁之本与”。 一个有道德修养之人，必定会注意自己的言行，出语谨慎，对待家人及邻里是良善友好，努力地去创造和睦的家庭与和谐的邻里，这就是所谓的：“君子欲纳于言而敏于行”。 一个有道德修养之人，必定会自俭克制，不铺张浪费，为人处事上要谦让，不斤斤计较，处处以德服人。这就是所谓的“臣心如水，怀谨握瑜，钜人长德，格守不渝”。 一个有道德修养之人，必定会有一种宽容谅解的度量。宽容既是内涵，又是外在表现，这是道德高尚之人最珍贵的展示，一个能够宽容别人的人往往就是一个虚怀若谷之人。宽容之人往往让痛苦的波涛汹涌在自己的内心，表现出的面容却如同港湾一样的平静；宽容之人善于从长计议，不为仕途争高低，不暗地伤人，处处表现光明磊落，坦率地面对生活，正直地书写人生；宽容之人往往是生活海面上的一名好舵手，任凭风吹浪打，也能把稳生命的航向，驶向道德的彼岸。这就是所谓的”正人君子，克己奉公，一劳永逸，怡然自得”。 道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则，我们应该积德以厚地，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩！ |
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