| 喂！告诉你，我也去了趟俄罗斯！跟谁去呢？著名作家、画家冯骥才（以下尊称“冯老”）。他的日记体散文《俄罗斯十九天》（以下简称《俄》），分期连载今年的《收获》杂志上。2014年9月8—26日，冯老去俄罗斯作“文化深入的探访”。他的所见所闻，包含俄罗斯大量的历史、文化、艺术以及中俄之间相互交流的信息量。悦读《俄》，让人大开眼界，增长见识。 我也写日记，自1960年起坚持至今。但如何“将日记体与思想随笔、散文结合起来”，将“我看到的、遇到的和听到的……让行者、思者与写作同步起来，让更多新鲜的思想片断亮闪闪地出现在我的笔底”？冯老给了个满意的答案。他的访俄日记，每天数则，加个小标题，一目了然，有话则长，无话则短。他造访俄罗斯的目的，揭示在以下两天的日记里： 第三天（9月10日），参观圣彼得堡大学东方系图书馆的藏书，与相关学者交流；更主要的是在圣彼得堡大学活动中心，参加他的散文诗集《灵性》（俄文版）首发式。日记记载了他在首发式上的即兴演讲全文，颇有保存价值。我也往往将发送或邮寄出去的信件，有保存价值的都摘录在当天日记里，成为资料库。冯老的演讲稿，畅叙了中俄之间文化交流的经历和期盼，“更多的是表达对老一代俄罗斯汉学家们的敬意。”讲稿精炼，热情洋溢。“许多男男女女俄罗斯青年学生静静地排着长队，一个个微笑着拿着书走到我面前（签名）的那种场面”，冯老觉得“书的传播是无限美好的”。 第五天（9月12日），与冬宫艾尔米塔什博物馆商谈《粗画解说》的整理、研究和出版事宜。《粗画解说》的作者是俄国杰出的汉学家阿列克谢耶夫（阿理克）。1907年起，阿理克在我国南北各省广泛调查和收集中国木版年画，年画包含大量的历史、宗教、信仰、戏曲、小说、神话、民俗和民间文化及生活的内容。诸如珍贵文献资料，却馆藏在俄罗斯，人家视之为“珍宝”，我们却知之甚少？ 冯老赴俄，其视角、听觉和一切感官，全都调动起来。他拜访之地，可分类如下： 一、圣彼得堡大学大学东方系图书馆的藏书（看到俄藏画本《北京风俗图》和《苗族风俗图》，而后演讲）、莫斯科国立大学（到科罗博娃家做客）、高尔基科学院等高等学府。二、冬宫艾尔米塔什博物馆、中国村、俄罗斯博物馆里的亚历山大花园、莱蒙托夫博物馆、驻俄大使馆里的博物馆，属名人博物馆。三、阿赫玛托娃诗人故居“喷泉屋”、公寓楼、列宾故居里的书房和画室、梅里霍沃契科夫写作小屋、普希金故居、托尔斯泰故居、契科夫故居等名人故居。四、莫斯科中央美术之家、特列恰科夫国家画廊等。 冯老还看了场大马戏，走访了古村落，参观了苏兹达利木屋和古城（金环城市）……这些都与文化探究相关。2014年冬奥会期间，国家主席习近平接受俄罗斯电视台专访，一口气点到很多俄罗斯作家的名字，其中不少作家的故居和纪念地，也是冯老此次探访之地，例如普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、托尔斯泰、契诃夫等。 冯老对材料的详略处理恰到好处。如第11天的日记，冯老花了较多笔墨，记叙了瞻仰托尔斯泰故居的过程与感受。谁知道托尔斯泰厌烦世袭贵族式生活的“波良纳庄园”，最后毅然离家出走？冯老拜谒托尔斯泰墓地，献上一颗红苹果以示哀悼。托尔斯泰感动了冯老，而冯老又感动了我。 作为记叙文章（含日记），往往将自己看到的、听到的和想到的东西记录下来。关键是看到同一个事物，听到同一种信息，想法却未必一致。冯老参观了许多地方，作为一个大家，他的感慨和呼声，纵观了历史过往，立足于民族高度，体现了匹夫有责的担当精神。冯老的日记夹叙夹议，联想是“议”，感慨是“议”，呼吁也是“议”。 鉴于网络时代，冯老在文学咖啡馆谈了个人看法：“在消费时代，文学愈来愈向消费转化，消费在消解文学的精神性。”如何看待网络文学？冯老说：“我以为，网络沾上媒体，就一定会沾染上媒体的一过性，谁也不追求永久。而艺术的本质是将瞬间化为永恒。这是网络文学致命的问题。”一针见血，切中时弊。 冯老参观冬宫里的达·芬奇油画，认为“民族精神就是文化精神”。他觉得俄罗斯“不像我们当今各个地方，都在争盖超大的气派十足的博物馆，里边空洞无物。博物馆只是官员们政绩的标志物。”联想我们，“没有一家博物馆收藏西方的文物与艺术，至今仍旧如此。”“身在俄罗斯博物馆，我有点汗颜。”冯老认为：“我们不缺伟大的文化，我们缺少伟大的文化精神和现代的文化观。”对比之下，该向俄罗斯借鉴些什么？值得我们反思。 冯老跑了两趟冬宫艾尔米塔什，抓拍鄂登堡教授从敦煌搬来的那批珍贵文物，“相信把一些遗失一个多世纪宝贵的文化信息带回去”，是件高兴的事，是“承续那一代先贤手中文化的圣火”。 冯老参观图拉（村落），看到俄罗斯风味的许多民间手工艺术品，联想到“申遗”，赞叹俄罗斯“不像我们的一些非遗，大都给产业化改造得面目全非。”最让冯老“失望”的是看了普希金故居，空洞无物，认为“没有历史细节的空间是不会有生命感的。”由此感慨“旅游需要景点，然而为旅游而拔苗助长的‘历史景点’，一定是苍白和乏味的。”看了原汁原味的苏联大马戏，看了小狗们上梯钻圈立大顶的节目，“这使我忽然莫名地想到国内有些画家也是这般模样——给了钱，要什么画什么”，“顿时兴味索然。” 冯老参观了“最美的小镇”谢尔盖耶夫镇（号称俄罗斯金环小镇），天人合一，优美沉静，感慨中国最美的小镇凤凰城，感慨我们的“千户苗寨”和宏村西递，唯利是图压倒一切。“文明的旅游是让人享受文明，野蛮的旅游是唯利是图。”俄罗斯的金环城市都是古城，也是旅游景点，“但没有商业化，既没有商业广告，也没有旅游广告。在所有的‘景点’，都看不到挤在道路两边的小摊小贩；只有极具地方风情的小餐馆，没有街头大排档，没有满地垃圾与烟头，没有扩音机播放那种连喊带叫的流行歌曲，没有到处的售票口，没有景区管理员，没有警察，甚至根本没有‘景区’这个词儿；还有，没有人造的假古董。”直言不讳，幽默风趣。许多是俄罗斯“没有”的东西，我们有，而且充斥四方。 冯老在莫斯科大剧院观看柴可夫斯基的《天鹅湖》芭蕾舞，“说真心话，我在钦佩俄罗斯人的艺术天才的同时，还有一点点嫉妒，为什么我们就没有这种经典？”“我们的文化怎么进不了世界文化之林？”好像只有西方认可了，才是被“世界”承认了，这种古老的偏见至今把中华文化搁置在“世界”之外。看了列入世界文化遗产名录的苏兹达利木屋，想起我国现在对传统村落的整体保护形式”，感叹“在时代的变迁中，最容易丢失的是民俗文物。”此言有理，不乏其例！冯老的“嫉妒”实际上是在反思，也在呼吁：一个泱泱大国，岂肯落后于人？ 冯老参观了莱蒙托夫博物馆，欣赏了莱蒙托夫的画画，钦佩这位伟大作家的多才多艺。“令人惊奇的是俄罗斯的经典作家大都爱画会画，如普希金、屠格涅夫、果戈里，然而真正达到专业高度的是莱蒙托夫和马雅可夫斯基。”我想，一幅栩栩如生的画，至少得益于画家对事物的仔细观察；那么，一篇生动感人的美文，又何尝不是如此？ 冯老最后一天的日记，从精神、文化和文明层面，总结了在俄罗斯的所见所闻，由衷地感叹：堵车也是莫斯科的顽疾。只是天上的空气比北京透亮得多，没有雾霾。在莫斯科很少看见年轻人穿牛仔裤，更看不到头发染红染蓝染紫以标奇立异。一个国家真正的立足之地是自己的文明；文明的关键是传承；俄罗斯文明是叫全世界敬畏的，是俄罗斯的文豪、画圣、乐神、芭蕾舞大师，绝不是娱乐明星、网络红人和花大钱的大场面。冯老语重心长，耐人寻味。 冯老是个中俄文化交流的忠实使者。品读《俄》，仿佛跟着他去了趟俄罗斯；品读《俄》，对俄罗斯文化有进一步的了解；品读《俄》，你不被感染才怪呢！读者如有兴趣，可在网上查阅《俄》，还可读一读散文诗集《灵性》，其中充满着人生哲理，是人生道路上的一盏指路明灯。 祝愿冯老与俄罗斯合作的《粗画解说》一书早日问世！ |
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