| 又到金榜题名时，几人欢乐几人愁。 一个外地贫困乡的朋友来电，他邻居的儿子高考上一本线。本来合家应是皆大欢喜才是，可是为啥乐极生悲愁眉不展？他原来担心大学昂贵的费用，拮据的家庭经济难以承受。这也让对教育几近痴迷的他，对孩子是否上大学犹疑不定。乡下的老百姓讨个实在，有部分人发现上完大学后一切都回到起点，工作要自己找，收入还不见得比打工的多，如此“高投入、低产出”的“赔本买卖”，让一部分人发出“读书无用论”之感叹，从情理上并不难理解。 究其根源，茅塞顿开。其实“读书无用论”最大谬误，在于放大了“知识改变命运”。虽然，人们希望知识能在社会序列中赢得物质化的尊严，但是能改变命运的，不仅要有知识，而且还要有制度、性格、机遇等。 所谓知识改变命运，往往不过是增加了人生向上的机会，而不是立竿见影的物质财富。说白了，上大学只是给改变命运提供了一种机会抑或一种渠道，但从整体上看，一个人的教育背景与收入密切相关，而且是正相关的。而从普遍意义上看，读过书的人肯定比没有读过书的人更能够成功，读书多的人在概率上比读得少的人收入更高。 当然“读书无用论”所映射出的一些问题也值得重视。例如教育与市场需求严重脱钩，导致很多满腹经纶者在社会上却无用武之地；又例如“学好数理化，不如有好爸”“北大交大，不如胸大”的制度缺漏，以及收入分配不公等，都在一定程度上矮化了知识的尊严和力量；还例如教育体制的问题导致很多学生读了无用之书，进而反过来助推读书无用。这无疑提醒我们，遏制和批驳“读书无用论”，远非与这种思想打口水仗那么简单，如何打通读书者的上升渠道，加强社会阶层之间的流动，体现知识本身应有的价值和尊严，才真正是一个深刻的社会命题。 为何知识不能改变命运？我们在学习生活的过程中，只把老师传授给我们用来考试的的东西当知识，这是一个有偏差的认识，其实生活中的许多技能是没有人来传授的，而恰恰这些是最有用的东西，什么是技能呢，就是能够通过运用老师传授给我们的东西把它用来为别人解决困难，这样的知识才有可能商品化从而来改变自己的命运。知识是可以传授的，但技能永远要靠自己来体会和锻炼，锻炼的方法就是从小处做起从而积累技能，增强自己的信心。路在自己的脚下就是这个意思。 对于贫寒子弟来说，读书、读大学仍然是改变命运的一大“捷径”。也许在今天，考上大学没有数十年前那样有立竿见影的效果，但是不读书更可怕，一个顺利完成大学的人与一个没有教育经历的人相比，其未来不可同日而语。常常听贫二代说，“‘官二代’、‘富二代’有的是背景，我有的只是背影”，但是如果不读书，不做拼二代，其子女日后也许只能继续感叹自己只有背影。从某种程度而言，读书不是为了拿文凭或者发财，学历的高低不等于成就的高低，在这个社会中，一个有温度懂情趣会思考有主见的人才能站稳脚跟。 笔者也是一个高考过来人，大学毕业因企业破产失业。飘泊异乡谋生仍坚持读书，对知识改变命运深有体会。多年来，既不妄自尊大，亦不妄自菲薄，始终用心态冷眼看待事物。虽然知识未必影响个人的命运，但对一个国家和民族来说，如没有知识，是绝对没有前途的。知识改变命运，不能简单地解释为学历改变命运，如果简单地把知识和学历划等号，把用学历追求不到的东西归结于“知识无用”，那是非常狭隘的。知识的作用重在提升人的素质，重塑人的灵魂，改变命运不等于改变困境，知识不能“治命”，但无知必定致命。 读书给人的东西是超乎想象的：寂寞时，它陪伴我消除孤独的煎熬；穷窘时，它让我看见生命的乐趣；伤心时，它让我知道如何宽慰自己；愤怒时，它让我寻找合理的宣泄方式。培根说：读书可以弥补先天的不足，可以铲除一切心理上的障碍，使人生活得更充实。高尔基云：好书读得越多，人的精神就越健壮。读书是为了提高一个人的素质和修养，它影响着一个人的一生，一个人的生活质量。因此，读书是为了更好的为人处世，为了事业进步生活幸福。 笔者很爱读书、爱买书、爱藏书。多年来，矢志不渝地追求人生三境界：“读万卷书”即读有字之书，第一境界——读哲学书籍，可以培养大气；读专业书籍，可以培养才气；读休闲书籍，可以培养灵气。“行万里路”即读无字天书，第二境界——行旅游之路，可以扩大眼界；行探索之路，可以扩大世界；行助人之路，可以扩大胸界。“听万人言”即读人书，第三境界——听苦难之言，可以磨砺意志；听幽默之言，可以磨砺情志；听褒贬之言，可以磨砺心志。 读书的朋友们，不论知识能否改变命运，但路是由自己走出来的。让我们以唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”殷切共勉吧！ |
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