| 一部被历史尘封几百年的皇皇巨著之莆田诗歌集，终于在盛世的年代重新出版面世。这是无数莆田人盼望已久的大型文学诗歌集，也是无数学人心仪已久的一部鸿篇巨作——自唐至清乾隆的莆阳一地文学总集《莆风清籁集》。其原作本为邑人举人、官至兰州知府郑王臣编纂的60卷诗歌汇集，共收录历代诗歌3000余首，诗人1900多人，可谓卷帙浩繁，不同凡响，无疑是一项浩大而又繁重的文化工程。然而，秀屿区地方志主任林煌柏先生，不畏唯艰，不辞劳累，废寝忘食，痴迷在这复杂而厚重的古籍文献堆里，阅读、校订、整理，并反复校对核实，将这200多万言木刻雕版印刷典籍，一个字一个字地搬到计算机里，再行校勘。以严谨的治学精神，攻坚克难的毅力，特别是难检字、异体字的辨识。他何苦费尽心机，投入如许的精力于古文献的整理、校勘工作，显然，他是出于对莆田地方文化的热爱之情，对古典文学的诚挚之爱慕。他节衣缩食，多方筹集资金，出版了这部属于莆阳一郡的历代诗歌总集——莆田的“诗经”，当然亦是对《莆风清籁集》编纂者郑王臣的一片尊崇与迷恋。这一举措本身是一项古代文化的抢救、历史的复原，继承了郑王臣的文学构筑成果之遗愿。 纵观诗集，窥见到郑王臣先生的收录编辑体例，摹仿元好问《中州集》作法。全集以诗系人，以人系传。其作品既有诗人的代表作，也有借诗以存其人的意图。既有每位作者的小传简介，又有简短精炼的品评，并且每每附以《兰陔诗话》概括性评点。郑氏以真知灼见及独特的文学及历史的眼光，评析诗作的风格特点及意蕴真谛。让读者在欣赏诗文的声韵、领略作品的艺术韵味之中，发生共鸣的同时，再赏读到编者的简析，达到意外的一种享受。那诗作皆经过郑王臣的精心挑选，广录莆田历代诗歌，求全图备。陈衍《石遗宝书录》云：“是集名‘莆风’，专采莆田人诗，自唐迄清，自仕宦至外方闺秀以及集句、天名子、石刻、谶语、杂谣、神异、鬼物。”被遴选者既有当时诗坛高手（如黄滔、蔡襄、郑樵、刘克庄等），亦有民间布衣；既有公卿将军，亦有无名寒士；既有僧尼道士，亦有青衣无名者；另有命妇闺秀、幼儿童子，举凡三教九流，不论性别及身份高低，只要佳诗美句皆可入录。诗集题材丰富多彩，有写个人悲欢离合之作，又不乏反映社会现实生活的佳作，尤其是许多描写自然环境的诗句，字里行间，蕴藏着深邃的思想感情。有借景抒情，托物言志，也有以景抒怀，歌颂社会的太平盛世，赞美自然风光，表达热爱家乡的思想情愫。但很少有直接写人的诗作，总是暗喻或借喻某种事物来反映思想观点及主观理想。例如卷首的“开莆来学”者郑露《彻云涧》五绝诗：“延绵不可穷，寒光彻云际，落石蚤雷鸣，溅空春雨细。”字面上是写景诗句，描绘出一幅大自然美丽景致，但重在“雷鸣”、“雨细”的反响作用。诗人的某种情思，隐约诉说出瞬间对自然景物的反应。那“落石”、“溅空”，也许是作者一时情感冲动，迸射出见景欲动、触物惊心的感叹与躁动，表达出极其丰富的内心世界。再如林藻的《晚泊鄞阳》一首，作品既写景观，又写静物，更多的是表达作者心境。诗云：“孤帆高接鄞阳城，万顷清流一应声，青鬓初随衰竹谢，白云还傍故山行。梦中美酒酬枚乘，江上秋风属屈平，愧我一生潦倒甚，全无佳句答长庚。” 翁承赞的写景作品，借景抒怀，情真意切，字简意丰，如《题壶山》诗：“井色斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩留白，日上海波红。”蔡襄的诗作形神兼备，表面上是描写景物，实则抒发情感，蕴涵着深刻的思想哲理。如《四月池上》诗：“风下平池水晕开，池边露坐水风来。草香苒苒生吟席，云影飞飞度酒杯，荷叶偶成双翠益，荔枝才似小青梅，人闲物静两相得，月色苍凉始肯回。”一代史学家郑樵的诗文，每每借景抒情，形象生动，寓意精深，以真挚之感描绘出一幅秀丽的山水田园风光图景。如《谷城山松隐岩》七律：“青嶂回环画屏倚，晴窗倒入春湖水。村村丛树绿于蓝，历历行人去如蚁，新秧未插水田平，高低麦陇相纵横，黄昏倦客忘归去，孤月亭亭云外生。”元代名诗人郭完的《兰》五绝诗，寥寥数言，写出了兰花高洁、幽雅、坚贞的精神品性。诗曰：“澄浦生苍玉，幽蕤得露多，采芳将有赠，不奈远人何。”被宋高宗帝御赐为三孝子之一的郭道卿，以真情实感，抒写对生母的无限哀思。譬如《乱石谒母墓》一诗：“欲从泉下拜遗音，乱草及春零露侵。一坏荒山终岁土，百年贫子此生心，悲风动树嗟无死，高屺望云冻不沉，自是余生多积戾，墓前带甲未全禁。”读后催人泪下，悲痛欲绝。 诗集里有许许多多题画诗，诸如题《牧牛图》《右山场图》《题山水图》《题翰林赠别卷送陈师召》等等，也有题写寺庵宫观或莆田名胜古迹，也有写外地的题材，如卢沟桥、燕山、庐山、湘江、乌江、武夷山，抑或有金陵、长沙、九江、潮州、泉州……往往以描写地方风貌，寄赠友人、恩师或亲人，表达一种亲切的思念、留恋、追慕之情。有的诗人摹仿诗仙李白，创作了《将进酒》诗，颇有其独特的情调和意趣，可与大名人诗作有异曲同工之妙。有的诗以季节或自然购物来生发情感，吟诗赋辞，表达心中的鲜明的爱憎与美好的愿望，大集子广收博采，每每有感怀、寄情、怀古、次韵、偶题、杂感、杂咏、有怀、即事……不胜枚举，占了相当的份量。的确是一部莆田历史文学的亮丽风景线。也有长诗创作，表达了更为丰富的人性理念和思想情操。 不难看出，《莆风清籁集》是一部反映莆田自唐至清文学发展轨迹，客观地反映了莆田历史文化的辉煌，也是莆田历史的痕迹。同时也可以看出吾莆一方人文关怀，学风的鼎盛，文化的发达之端倪。另外，在郑王臣集子中的《兰陔诗话》里，又看到诗人们诗集问世情况。由此，让人更清楚地看到莆田古代文学事业的繁荣——“文献名邦”的一个有力的佐证。林煌柏先生就是看到个中的意义，引发兴趣热情，从而负起历史的使命感、责任感，勇担重任，不辱使命，完成这一浩大的文学历史文献典籍的出版工程，委实功在当代，利及千秋。 |
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