| 妈祖，是亿万信众暖心而神圣的太阳，是联结社会谐美情愫的悠长而绵柔的无形纽带。千年风雨，人间沧桑，斯人已去精神永存。 上世纪80年代中期，我曾经在上海报纸上编发过宣传妈祖的文章，还配发了她高大的雕塑像。上海无数年轻读者初认妈祖，觉得极为新鲜。然而，我自己对妈祖精神的形成过程及其影响的深广度知之甚少。这回拜读了明安先生的新作《大爱妈祖》，收获良多，解了我深入洞晓妈祖精神之渴。 接到他寄赠的散发着墨香的《大爱妈祖》的同时，获悉莆田学院已经向他发出了到校举办“妈祖专题讲座”的邀请，莆田教育界和学术界对这本书的肯定和重视，由此可见一斑。 我和明安交往非一年半载。近年来，经常交流观察社会和书海荡舟心得，互递生活中的喜忧心情。前些天风雨中秋夜，他从乌云的缝隙中抓拍到了月亮，也不忘发来微信图片，让我分享。明安还叮嘱我，“月是故乡明，更何况是妈祖故乡的月亮，要常回家看看。” 他的新书问世，我哪能不来点声音呢？书如其人。“素素”是说他的处世为人，他向来低调，实实在在，从不夸夸其谈；“拳拳”是指他的内心世界，他对乡土和妈祖，向来怀着不苟的丹诚。 “不苟”充分体现在这本洋洋洒洒不下十八万言的书中。明安把妈祖精神归结为“大爱”，这是非常准确的。本书分为六章：身世迷离话隐居，少女妈祖的故事，修持与神迹，信仰形成与发展，妈祖文化传承探寻，纯洁的灵魂获得永生。还附有十几部参考文献的目录。明安认真整合妈祖文化资源，努力追寻妈祖文化渊源，通过多角度的挖掘，多姿多彩地展现了妈祖文化的不同形态。史料翔实，古今兼顾，引人入胜。 从事文学创作多年的明安，出版过散文集，还出版过长篇小说。他挟文学特长之风在写作《大爱妈祖》中纵横捭阖，自由驰骋。妈祖是普通人的时候，名叫林默，家人称她默儿。明安从拉近时空、接凡间地气出发，恰如其分地把妈祖的故事作为“人”的故事来写。我看得出，“沙滩上写字的女孩”就是他原创的：她把退潮的沙滩当宣纸，跪在上面，用小手写字画画。她画一个老人，看了看大公痴痴地笑了。她先写个“天”字，再写“地”字，中间又加了一个“人”字。她把“人”字写得小小的，一写就是一排。保吉公笑着问：“默儿，你写那么多‘人’做什么？”默儿抬起汗津津的小脸说：“我写我们一家子呀。在天地之间，我们一家人平平安安地活着！” 保吉公说：“不对呀，怎么只有9个，我们家3个大人，7个孩子，应该是10口人呀！”默儿说：“大公，我在这儿呢，哪用写呀！” 匠心独用，童真童趣跃然纸上。 在“冰雪女儿身”一节中，更有传神的出彩笔触：默儿跪在父亲跟前叩了三个头，“女儿不孝，没能救起阿兄，让父亲生气了。”她把身子转了个方向，朝着坟墓又叩了三个头，“大公、阿兄在天之灵听着，不孝女林默今天在此发誓，我当尽有生之年，潜心学道，苦练功夫，救人水火，万死不辞。如有懈怠，万劫不复。为表矢志，泣血为盟！林默说着咬破中指，血从手上流出，滴于坟场……读者稍加用心不难发现，明安通过以上两节细腻的场景描写，已经把世代传颂的妈祖精神形成的来龙去脉，有声有色地告语世人了。 妈祖首先是人，由于她大爱的善举无数，赢得后人尊敬，经过南北宋、元、明、清多个朝代数百年的褒扬诰封，从“夫人”到“天妃”、“天后”，称谓级别越来越高，最终被世人奉为灵女、神女，在广大民间形成了根深蒂固的信仰。在忠于核心史实的前提下，赋予故事生活气息，使得笔下的人物有血有肉有情感，可爱又可信。从这个意义上，给《大爱妈祖》冠以“报告文学”也何尝不可。让妈祖精神在文学的可读性中得以延伸，这无疑是对妈祖的拳拳敬奉，这就是明安潜心研究妈祖文化取得的开创性成果和由此做出的不凡贡献。 传说中，妈祖在世时喜欢穿红衫，据此我创作了《圣母妈祖》的歌词：宋时明月映照过您的红衣/乡亲疾苦让您醒数鸡啼/善良的林默娘/披星出门治病行医//狂风暴雨打湿了您的红衣/浪谷险情让您揪心不已/勇敢的林默娘/驾舟驰援毫不迟疑//重阳羽化飘走了您的红衣/虔诚香火从此有了仙意/大爱的林默娘/芸芸众生情思相依//悠悠白云记住了您的红衣/郑和出海不忘瞻仰礼祭/仁慈的保护神/飞天细察风生水起//啊!哪里有华人的足迹/那里就有圣母的惦记/哪里有圣母的身影/那里就有平安画卷/祥和天地。读《大爱妈祖》如醍醐灌顶，似有一片祥光轻笼着我，谨以此歌词与明安兄唱和。 《大爱妈祖》庄重大方的封面左上侧标识告诉我，这本专着被列入以“用文化自信、文化自觉、文化责任，建设文化强省”为宗旨、地域特色鲜明的“闽文化丛书”，它将依托妈祖的人性光辉和神性传奇而无尽地焕发耀眼瞩目的光彩。 |
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