| 第22个世界读书日昨日到来，网上学习的氛围又浓厚起来。而笔者却不以为其掩卷沉思：怎样才能好好读书读好书？也许有人不以为然，然而事实胜于雄辩。笔者虽然才疏学浅，但是愿意抛砖引玉： 读好书，就读者来说，更要重视选择。尽管公开出版的图书，已经过出版者的选择过滤，但也仍然存在良莠不齐、水平不一的问题。如今，我国每年出版几十万种新书，加上古今中外的大量图书，真可谓“浩如烟海”。 面对这样浩广的“书海”，如何捞取最精当的一勺水？以最经济的时间，获取最大的阅读效果，就要靠选择了。叔本华说过，他当时的十分之九的图书都是以骗钱为目的的。这个估价是否过了一些，可以研究，但是以骗钱为目的的图书确是在代代相传，于今犹存。是故叔本华提出一条阅读原则：绝不滥读。不“滥读”，就是要重视选择书的“价值”与“品质”。 选择，还要根据各人的不同需求。不同经历、职业、水平、年龄、性别，对图书有着不同的需求。有些书，有些人需要读，有些人却不需要读。有些书，将来需要读，现在却不一定适合读。《水浒》《三国演义》都是好书，可却有“少不读水浒，老不读三国”之说，表明老少读书是有区别的。读书，即使是读好书，也不宜一窝蜂，需要个性化每个人选择的读书书目尽管会有不同，但选择都是一种思想的选择，学识的选择，趣味的选择。基于这一标准，有一条是公认的，就是多读经典，多读名着。由于人生苦短，加之现代生活节奏加快，人们不可能有很多时间读书，即使坚持“每天半小时阅读”，也读不了多少，读书也需要一个优化的原则，一个最大效率的原则这个原则要在浩瀚的学海中进行广泛而严格的筛选，选出精品来读，而精品首推经典名着。经典名着受过时间的检验，内容厚实，“流耀含英”，能给读者带来好的思想、学识和趣味，带来最大效益。歌德在谈到人的鉴赏力提高时说：“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好作品才能培育成的。”认真地读经典名着，可“以少少许胜多多许”。 宋朝开国宰相赵普，少时读书不多，做官后反复钻研《论语》。他说他是“半部《论语》治天下”。这话是自谦，也是自夸，但在一定程度上反映了经典着作“含金量”确实不一般。 笔者也兴趣于读书，常上附近书店看书，一看就是半天时间，浏览大多是文学史类。虽是浏览但有印象，吸收知识营养成份，取之精华弃之糟粕。当然，要选择“含金量”高的书来读。 当今，阅读还有个读网的问题。应当说，利用数字化阅读增进知识，这是一种新的时代便利；但同时也提出一个新的要求，这就是要自觉增强选择意识和选择能力。要有选择地读网阅网，让网络为自己的成长服务，不要让网络上的大量无用或歪曲的知识窒息了自己的大脑。 古诗云：“读书好，好读书，读好书。”这三句话是紧密联系的一个整体。既“好读书”，又“读好书”，方能充分显示“读书好”。 伟大领袖毛主席教导我们：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”这是一条经过实践检验放之四海而皆准的真理。 “读万卷书”即读有字之书，第一境界——读哲学书籍，可以培养大气；读专业书籍，可以培养才气；读休闲书籍，可以培养灵气。 “行万里路”即读无字天书，第二境界——行旅游之路，可以扩大眼界；行探索之路，可以扩大世界；行助人之路，可以扩大胸界。 “听万人言”即读人生全书，第三境界——听苦难之言，可以磨砺意志；听幽默之言，可以磨砺情志；听褒贬之言，可以磨砺心志。 |
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