| 望着窗外雨急溪涨山色空蒙的景致，读着桌上安放许久的《传播学视野下的妈祖文化研究》，心海里不时荡漾着阵阵敬仰的波澜，这本由莆田学院教授孟建煌、副教授帅志强编着的厦门大学出版社出版的学术书籍，给我印象极为深刻的是此书开辟了妈祖文化研究的新视角，以传播理论探讨妈祖文化传播现象，突破了以往传统的研究，拓展了妈祖文化研究的视野，展示出妈祖文化研究的绚丽图景，给人耳目一新的感觉。 纵览全书框架，共分为九章，第一章绪论着重论述妈祖文化传播相关概念、研究现状、研究内容、研究方法和研究意义；第二、三章为妈祖文化传播的要素、符号和意义，运用传播学的要素，结合符号学理论，围绕妈祖文化传播的主体、内容、渠道、受众等要素以及传播中视觉符号，全面分析了妈祖文化传播的因素和意义；第四至九章为实物传播、仪式观、人际传播、组织传播、大众传媒、新媒体视野下的妈祖文化传播，重点探讨妈祖文化传播过程中所涉及的这些类型及其特点，以及研究妈祖文化如何通过运用这些传播活动增强传播效果。 全书洋洋洒洒238千字，研究视角独特，内容丰富，论证缜密，方法新颖，由孟建煌教授、帅志强副教授按照从传播学角度针对妈祖文化传播进行系统化研究的思路，提出了本书基本写作方向并拟定章节提纲，具体章节分别由莆田学院文化与传播学院帅志强、吉峰、刘志、郭潇、程元郎、曾炜、姚丽君、庄美连、许元振撰写，最后由帅志强负责统稿和修订，实现了分析妈祖文化传播的要素、梳理妈祖文化传播的类型、总结妈祖文化传播的规律的研究目标。此乃团队智慧的结晶，实属不易，可喜可贺。 凡是妈祖文化爱好者和研究者都知道，目前妈祖文化研究已经在多领域多学科多角度展开，尤其从宗教学、历史学、人类学、民俗学等学科研究妈祖文化传播现象取得了较为丰硕的成果，但从传播角度研究妈祖文化还停留在表层，比较零散、浅显、缺乏系统性。以孟建煌教授为核心的文化与传播团队把妈祖文化研究视为己任，积极参与妈祖文化的传承和保护，努力推进妈祖文化研究的系统化、理论化、交叉化。而本书运用传播理论和人类传播规律解读妈祖文化传播现象，正是妈祖文化传播研究实现了妈祖文化的交叉化一大成果，开辟了妈祖文化研究的新视角，丰富了妈祖文化研究的理论成果，为把莆田市建设成为世界妈祖文化中心提供了理论支持和传播指导。这无疑是一个了不起的贡献，值得褒奖。 众所周知，莆田市作为世界海上和平女神妈祖的故乡，妈祖文化的内容极其丰富，涉及政治、经济、社会、宗教、民俗、建筑、文献、文学艺术、体育、医学、军事、外交、航海、移民等众多领域，妈祖文化已经成为华人华侨联结中华民族的精神纽带，对增进中华文化认同、中华民族认同有着不同寻常的意义。由此伴随的妈祖文化传播影响极为深远、传播范围尤其广泛、传播方式甚为丰富、传播效果很是突出，已经成为人类文化传播现象的重要类别，所以本书以新闻传播学为理论基础，从新闻报道的角度研究妈祖文化的报道特色和报道突破点，就研究角度来说也有一定的新颖性，而它发现妈祖文化在传播方式、传播内容、传播载体等方面的特殊规律，揭示人类传播活动对妈祖信仰和妈祖精神的表达、传递、接受的影响，探究传播主体和对象的心理、社会、个性特征，从而创造妈祖文化传播的新途径和新方法。这些研究成果能够让人全面深入地理解妈祖文化传播，也能够进一步推进妈祖文化的保护和传承。 桃李不言，下自成蹊。孟建煌教授率领文化与传播团队积极开展传播学视野下的妈祖文化研究，为这中华民族文化的瑰宝筚路蓝缕、殚精竭虑，倾注无怨无悔的爱与深情。我不由得为这一难能可贵的学术精神和创新成果给予热烈地点赞，祝愿孟教授的妈祖课题入选国家社科基金项目，相信他与他的团队在妈祖文化传播现象进行全面化系统化的研究中再创佳绩。 |
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