| 农历七月初七，又称“七夕节”， “乞巧节”。 相传为牛郎、织女双星相会之日，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。在这美好又浪漫的节日里，让情人释放相思的煎熬，享受缠绵的美妙。绵绵七夕曲，漫漫相思情。牛郎、织女的传说从远古的隧道里走来，或许从那幽蓝神秘的天空随白云飘来，亘古不变的流传，演变成“七夕乞巧” 及最具浪漫色彩的节日——中国的“情人节”。 翻开远古的传说，东晋《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之……”的记载。从那时起，就有了七月七日这个古老的七夕乞巧的节俗了。“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每年的七月七日夜晚，年轻的姑娘们，穿上漂亮的衣服，摆上七月的瓜果，祭拜星空，乞求织女赐予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更有无数的有情男女都会在这夜深人静的时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 “七夕节”， 莆田人称之为“七月七象”， 最早来源于先民们对星象的崇拜。古代先民们把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。 在计算时间时往往以“七七” 为终局。以“七曜” 计算现代的“星期”。 我们莆田民间丧礼还有“做七” 的习俗。就是从逝者亡故之日起，每七天做一次祭奠礼仪，俗称“做七”。 从“头七” 到“尾七”， 举行七次祭奠礼仪，计49天。所以“七七” 又是一种数字的崇拜现象，以七个七寄托人们对逝世亲人的哀思。 “七月七象” 莆田有吃炒黄豆的习俗。传说在这天晚上，坐在瓜果滕架下，吃着喷香的炒豆，托腮仰望，遥看星空，会听到牛郎织女的缠绵悄语和戚戚的哭声。莆田民间还把七月初七作为耕牛的生日。记得小时候放牛时，都会在“七夕” 这天采摘一些野花，编成花环套在牛角或牛脖子上。嘴里吃着喷香的炒豆，手里牵着戴着花环的牛，走在路上，别提多神气。在这一天，牛路过田间地头，偶尔吃了一口庄稼，即使主人看到了也不会吆喝。晚上大人们还要给牛喂一些酒糟、麦麸等饲料，称之为“贺牛”。 “今夕渡河津，牵牛笑红尘。今古情爱事，多少风流人。”七夕，古老美丽的爱情传说，一代一代的传承，一代一代的演绎，将牛郎织女演绎成了神话。披上神话面纱的牛郎织女，使得信男信女们情窦初开，相约如七夕。“年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”今天，社会的图腾已不用姑娘们去当织女了，自然就不用七夕乞巧，乞来一双灵巧的双手，她们只要忠贞的爱情，如子之手，与子偕老。 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”在七夕这唯美浪漫的节日，侃一篇唯美的情愫，歌颂牛郎织女那种在现代人眼里无法理解，更无法读懂的意外邂逅和对爱情的浪漫、执着。祝福天下有情人，在凡间的鹊桥上相会相爱，百年好合，直到永远。 繁星皓月，银河无渡，柔情似水鹊桥词，引无数诗人回顾。七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主角的节日。在这样的夜晚，遥望皓瀚星空，坐看“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”更让人想到了关于“七夕” 乞巧的诸多故事和无数朗朗上口的诗句。如郑氏宗祠里对联：“画荻欧母，乞巧采娘” 下联就是典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针的故事。唐代诗人秦观《鹊桥仙》中：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”杜牧“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”……这许许多多美丽的故事和朗朗上口的诗句，丰富了七夕节的内涵，更为中国的“情人节” 增添了古典韵味和诗意。这也许就是“七夕” 节留给人们无穷的魅力。 |
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