林龙江在莆田，在福建，甚至在全国思想史、文化史、宗教史上都是一座令人景仰的高山。林龙江作为明代中、后期一位杰出的思想家、哲学家、宗教学家，爱国者，生前、身后历经五百年，仍然是一位绕不过去的传奇人物，人们仍在纪念他。

　　博览群书  精研“三教”学说

　　林龙江（公元1517——1598年），名兆恩，字懋勋，号龙江。明兴化府莆田县人。他一生为布衣，却有着许多有趣而又奇特的传说，色彩浓郁，可谓传奇的一生。他和泉州李贽一起，被称为“闽中二异端”。这绝不是偶然的。
　　林龙江人生最为闪光之处就是：投身抗倭斗争，提出颇有见地的“防倭管见”；集唐代之后三教合一思潮之大成，创立“三教合一”思想体系；创立中国独特的新宗教派别“三一教”，几成全国性的宗教，并被拥戴为 “三一教”教主；毁家纾难，济困救难。他逝世五百年，在海内外仍然颇有影响。
　　五百年前的1517年正月十四，林龙江出生在兴化府莆田县城内赤柱巷一户官宦人家、书香门第。当时，莆田县产生一批科甲世家，涌现一批名宦硕儒，还有民族英雄。其中城内赤柱巷（即林龙江）这一支林姓，也为兴化府望族、官宦之家、科甲之家、书香门第。林龙江远祖林洪，明建文年间进士，做了官。这一支林姓，于明代林龙江之前，十三人中了进士。他曾祖林垠，布衣出身，也官至评事。他的祖父林富，弘治时进士及第后，官至右侍郎、总督两广军务。叔父林万潮，于嘉靖初也中过进士，当了官。父亲林万仞，字养浩，为太学生，“辞不仕”。“事父至孝，且旷达不群，喜周人之急。”母亲李氏，是知州之女，知书达礼。他的长兄林兆金，弟弟林兆珂都是进士出身。
　　林氏家族家学渊源深远，诗书传家，其源流长。家教、家训、家风传承几百年。林龙江在莆田县这一文化氛围，在莆田林氏、特别是城内赤柱巷林氏这一家庭环境中长大。儒家修身、齐家、忠君爱国、仁爱思想也深深影响了青少年林龙江。他从小就刻苦读书，注意修身，齐家，决心像先辈一样，走科举之路，希冀将来跻身官场，治国平天下，还要立德、立功、立言，名垂青史。这是林龙江和其先祖一样，人生追求、奋斗的远大目标。
　　据张洪都所着《林子行实》介绍：林龙江“少而颖悟，长而慈仁，壮貌奇伟，下笔成章。”他从小天赋过人。祖父的好友王阳明见过四岁时的林龙江，赞不绝口。并对其祖父说：“此儿丰姿卓异，殊非科第中人。”林龙江六岁开始读书。他从小接受其祖、其父的儒学教诲。从少年时期起，在认真学习四书、五经、唐诗、宋词的同时，也接触了遍布兴化府城的府学、县学及其府、县孔庙等。儒、佛、道三家在青少年的林龙江心中留下深深的印记。先辈言传身教，培养了他忠君、爱国、仁爱、勤勉的人生德性和淑身济世的处世言行。
　　林龙江从小勤奋好学，接受系统的儒学教育，十六岁时，撰写了《博士家言》一文，“词锋焕发”，受到好评。十八岁时，报考府学，督学阅完他的考卷，评说: “见理之文”。他进入府学后，继续主攻儒学、朱子学说和王阳明“身心性命之学”，又勤于思考，学问精进。二十四岁时，督学田汝成到兴化府学巡视，与生员见面，指名林龙江，“命作拟古诸书”。督学细读他的文章，赞扬他学问功底深厚。
　　林龙江于明嘉靖年间，屡次应乡试不第，就放弃科举、入仕为官的念头，投身人生另一道路。他刻苦学习儒学，深受儒学影响，为尔后倡导“三教合一归儒”思想打下扎实的学问基础。三十八岁时，创立三一教，并开始着书立说，撰写了《明经堂》、《崇礼堂》等文章，编写了《非非三教》、《林子旧稿》等文集。之后，他一边讲学、传道，一边着述，并投身抗倭斗争，尽心尽力济困救难，受到所到之处门人和百姓爱戴。

　　践行中华传统文化美德，爱国、爱乡、爱民

　　林龙江从小接受中华传统文化董陶，传统文化中爱国、爱乡、爱民的思想，以及仁爱、慈悲之心在他脑海中留下深深的烙印。
　　他少年时受父亲乐善好施的言行影响。他十三岁时，每当路上遇到穷人，就会情不自禁地把身上带着的钱物散发给穷人家。一次，他回家后，母亲发现钱物不见了，就追问他。他从容地回答：“捐有余，补不足，天之道也。”二十四岁时，他到仙游县向佃户收租。结果，他将收到的田租，全赈济了贫民，未带回来一钱一物。二十七岁那一年，他父亲病逝。其父“喜周人之急”，也影响了林龙江。他父亲临终前，郑重地交待说：“吾旦夕且死，尚有千金之券咸付其人，毋复责偿可也。”其父仗义疏财，要他不要去讨还债务。林兆恩遵从父命，高兴地完成了父亲交给的任务。
　　林龙江子承父志，一辈子扶贫济困，越老善良之心越放射闪烁的光芒，一次又次捐钱捐物扶助贫苦市民和农民，灾年更是捐献巨资赈济灾民。还捐资修桥，铺路，建航标塔等公益事业，都受到当地百姓的赞誉。兴化府官员称赞：“山人林兆恩，学行并崇，恩施独厚”。还赠送书写“壶山高士”匾额。朝廷派到福建的巡按也赞扬林龙江：“业诗书而志甘泉石，守道义而恩及闾里”，也赠匾“高风劲节”，表彰这位积德行善，又劝人为善的着名慈善家。
　　家庭是社会的基石，“齐家”是“治国”、“平天下”的前提。儒家思想、家训、家教，父母的言行对林龙江深刻的影响，为后来弘法济世，为百姓服务，打下坚实的思想基础。
　　兴化府，经过明朝前、中期恢复、发展，相当繁荣。当时，万恶的倭寇垂涎而滴，肆无忌惮地侵犯莆田、仙游，抢劫，又烧，又杀，无恶不作。倭寇还占领兴化府城。面对官府腐败，官军缺乏战斗力，林龙江主张武装民众，抗击倭寇侵犯。他目睹倭寇连年侵犯兴化，莆田倭害最烈，于嘉靖四十一年着《防倭管见》一文，向官府提出：“各乡须各自练兵，各自防御。或贼至一乡，则号头一吹而旁乡响应。自滨海以至城邑，无不设兵备御。”
　　在明中期，特别是嘉靖年间，倭寇十八次进犯兴化。林龙江热爱家乡，心念苍生，积极投入抗倭斗争。他捐出家财，雇聘广东兵击倭，守城，慰问官兵等，以独特的形式积极参与抗倭斗争，保卫家乡，保护百姓安宁。可以说，林龙江是一位名符其实的爱国者。
　　值得提到的是，面对严重、残忍的倭患，他还毁家纾难，从事大量的慈善工作。他捐献家财，救助遭倭寇侵害而苦难中的百姓。他又和门徒一道，救治在瘟疫中挣扎的百姓，与门徒一起，收拾被杀死、饿死、病死的两万三千多具尸体，或掩埋或火化。
　　倭寇占领兴化府城后，抢掠烧杀 ，莆田 “庭堆白骨人踪少，鬼哭荒村日色昏。” “莆中文物，同归于尽。”林龙江曾作《寇退收尸歌》：
　　与汝形骸一气分，满城鬼哭不堪闻。
　　舁风化缘何事？与汝形骸一气分！
　　为了广大百姓安康，林龙江研究道教和佛教的同时，结合研究张三峰太极拳法，在实践中，创立气功“九序心法”，即“艮背法”，传授给门徒以及百姓、官兵，既可修身，养性，治病，又可为百姓服务。
　　林龙江和门徒们爱国、爱乡的义举和爱护、救助百姓的善行，受到广泛的好评，也扩大了三一教的影响。
　　今年是林龙江诞辰五百周年。五百年来，不管世事多么沧桑，但五百年来人们对林龙江的怀念从未停止。笔者感念莆田历史辉煌，感念林龙江精神可贵，特作此文纪念。