| 夜已深，坐在楼台上，风从大楼南边的一片窄窄的天空中吹过来，让人感到了一种凉爽。白天的酷热完全过去了，露水在花盆中的绿叶上凝成一滴滴水珠，从上叶落到下叶，在寂静的夜色中有节奏地响着。前后都是大楼，吹着凉风，在一种不多有的静谧中，心思也开始静静地飘荡，旧时往日，一幕幕出现在眼前。童年、少年，与今相比，真是两个相别甚大的生活面貌、社会面貌。童年、少年，除了电影、连环画以外，几乎没有别的文化生活，每到夜晚，一大宅院的大人小孩都会不约而同地聚集到后门大埕头乘凉，大人说古谈今，小孩玩游戏、唱童谣。童谣是一种很质朴、又蕴含着某种寓意的民间文学，如今回想起来，感到特别亲切，让人怀恋。“日头红光光，阿兄没穿衫。月亮光‘莺莺’（‘莺莺’，很亮的意思），阿弟偷吃奶。”“大眼睛，夜壶嘴，‘生物坏’（‘生物坏’，长得丑的意思），‘卖物贵’（又要卖高价的意思）。乞食婆，唠啊唠，没一碗，也有一瓯。”“‘揪揪’皮厚厚（‘揪揪’，意为用手指在脸腮上划，笑对方不害羞），红菇炒‘幼豆’（‘幼豆’即豌豆），幼豆‘买莲’买（‘买莲’意‘还没’），‘阿咪’没‘小礼’”（‘阿咪’意小男孩；‘小礼’意不害羞）。 这些童谣都属生活童谣。这些童谣，让人想起了纯真的孩儿时代，想起了曾经的大宅院，大宅院里方方的天井、长着青苔的小埕头、后门的大埕头、大埕头右边角的古井、井边砖台上的木芙蓉、木芙蓉盛开的绯红色的像牡丹似的芙蓉花、几十户朝夕相处的邻里、一帮白天玩着各种各样对现在的孩童来说几近失传的游戏、夜晚在月光下互相拍着手掌唱着各种童谣的小伙伴……多么浓厚的人间烟火味！ 童谣，是中华民族传统文化的一部分，经过文化人创作后，在民间流行开来。几千年来，一直活跃在普通百姓的生活中，极大地丰富了百姓的文化生活和社会氛围。童谣的寓意也是丰富多彩的，包含着政治、经济、文化、日常生活和农桑等等。东汉末年，董卓培植亲信、扩张势力，有称帝之心。他的政治对手察觉到了他的政治图谋，创作了一个童谣，“千里草，何青青，十日卜，不得生。”“千里草”组合起来就是个“董”字，“十日卜”组合起来就是个“卓”字。这个童谣很快就在孩童间广为传唱，形成了一种具有特殊意义的社会政治氛围：董卓“不得生。”如果用莆田俗语来形容的话，即“董卓不得好死。”唐朝武则天主政时期，其二儿子即太子李贤为了对母后造成一种心理上的制衡作用，创作了一首童谣《摘瓜歌》——“种瓜南山下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”在李贤的支持者的策划下，童谣很快就在市井孩儿间广为传唱开来。武则天是个具有非凡才能和意志力的女人，尽管她知道这首童谣的根源和含义，但她并不为所动，依然我行我素。一个女人主政，并且意味着将可能江山易姓，李家江山成为武家江山，自然引起了朝廷内外的极大不满。以被贬柳州的徐敬业为代表的一批官员聚集在扬州，策划举兵推翻武氏，拥立李家太子主政。历朝历代，在推翻一个政权或一个主政者前，大都要制造一些舆论，影响民心，这时候文人的巨大作用就显现出来了，尤其是那些具有广大影响力的文人。此时，已经对武氏深恶痛绝的诗人骆宾王被举事者看中了，动员他加入，骆宾王很爽快地答应了。于是，“讨武檄文”出来了，在社会上产生了很大的影响，“檄文”蕴含的才华甚至于震动了武则天本人。这是文的方面。武的方面，举事者想到了对武氏主政不满的宰相裴炎，计划争取裴炎与举事者里应外合，共同推翻武氏，于是一个童谣出来了，“一片火，两片火，非衣小儿殿上坐。”这个童谣很快在孩儿间、尤其是东都洛阳的孩儿间传唱开来。裴炎本人倒没有注意到这首童谣跟自己的关系。潜入洛阳以相面卜卦为名的骆宾王暗中进入裴府，向裴炎阐明来意，并释明到处都在传唱的这首童谣的具体含义：“一片火，两片火，”即“炎”字；“非衣小儿殿上坐，”“非衣小儿”即“裴”字；“殿上坐，”即如果举事成功，推翻武氏，裴炎就可能成为皇上，这是天意。目的很明显，就是要挑起裴炎的内心欲望。很难说裴炎是否有个人欲望，或者真的是为了李家江山，总之，他表现出了相当的热情和决心。当然，武则天非等闲之辈，这一切早在她的掌控之中，包括骆宾王暗进裴府的行踪。最后，这场举事流产了，裴炎也脑袋落地了。 这些童谣有明显的政治意味、目的，当属政治童谣。 几千年来，在中华民族的大地上，从城市到乡村，各种各样的童谣无以数计，我们知道的只是极少的一部分。 二十世纪八十年代，中国开始进入了前所未有的改革开放时代，人们的物质生活、居住环境也在一年一年地发生着很大的变化。此前大都住着平房，一片一片地连在一起，孩童白天黑夜一群一群地聚集在一堆，又玩又跳又唱，一个童谣自然能够很快就流传开来。随着“水泥森林”的遍地崛起，居住环境的极大变化，开门关门之声相闻，终年不相往来，即使有一个新的童谣，我想也传唱不开。在我的记忆中，好像从上世纪八十年代开始，就再也没有听到什么新的童谣了，也没有听到孩童唱什么童谣了。当然，除了居住环境的变化外，还有其它多方面的原因，比如音响、电视、电脑的普及等等。 时代在变，从精神生活到物质生活，我想，童谣这种流传了几千年的民间文学，也许如一些古老的文化种类一样，将永远不复再现了？ |
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