| 世间重大者莫过家也。未闻有说，今试为之。 家者，居之所也。《说文》释家为居。其上为檐，以遮风雨；其下为豕，可资祀享。家字造也，志先民终穴处而始室居。表乃栖身之所，里则文明之源。 家者，伦之始也。有夫有妇，然后为家。阴阳调而雨泽降，夫妇和而家道成。由是人伦生焉，所谓父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇贤。内外和乐，百福咸臻。 家者，族之基也。五伦序，九族分。同宗者亲，同族者爱，生既相近，老可相依。家聚之为族，族聚之为邑，邑聚之为邦国。枝繁方叶茂，花盛故果丰。 家者，国之本也。家国殊名，实为一体。不论小邦大国，皆以家为本。家为小国，国乃大家。故欲治其国者，先齐其家；家齐而国治，国治而天下平。 噫！家之为义大矣哉。故家之有谱，犹国之有史。而谱牒之间，独以家训为魂魄。其著称者，如《颜氏》、《朱子》。虽一族之风规，实天下之通典。掇其精粹，有如下四要： 家以德立。苟非德义，不以为家。欲齐其家者，必先修其身。若四德不修，安可明明德于天下？积善成德，必家有余庆耳。 家以和兴。五音调和，成其妙乐；五味调和，成其美食。家和则万事兴，民和则四方宁。若人兼爱，国非攻，则世界大同矣。 家以书贵。历来治家，至要莫如教子，教子莫如读书。子弟旦夕其间，自有增益。玉马金堂不足贵，但羡家藏万卷书。 家以具鉴。其刨凿、雕镂、髹饰，赖匠人之巧手，凝置者之心血。可藏可用，可赏可传。与家族共合分，亦兴衰之鉴证。 生有百态，家有万端。茅屋草舍，峻宇雕梁，皆可为心所系。常人情切，以家人为家；壮夫志远，以四海为家；圣人无碍，以天地为家。故曰：若抛身外物，心安即是家。 |
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