| 孩童时代最喜欢过年，虽然那时候家境贫寒，但过年时父母亲还是会买些好吃的，给我新衣服穿，而且还会有压岁钱。于是一进入腊月，我和哥哥就开始掐算日子，巴不得除夕就是明天。 在我的记忆里，故乡涵江的年节，从腊月下旬就开始忙了起来了。先是家家户户进行一次彻底大扫除，既要擦洗墙柱门窗，又要把全部家具用水冲洗干净，叫做“扫尘”。这是年节的前奏。接着准备好过年的粮、油、食品和柴片，同时还要做一些“红团”、年糕、番薯 之类的风味小吃。 腊月三十日，如逢小建（农历小月）则是廿九日，俗称除夕。这一天凌晨，家家户户敬备“红团”、挂面、红桔、茶酒等，用以祀天地神祗、祖先，名曰“辞年”，还要放鞭炮、贴春联，体现出除旧迎新的氛围。亲友之间也互送礼物，称为“馈岁”。有钱人还要办酒席请吃，俗称“别岁”。除夕之夜家家灯烛明亮，合家男女老幼欢聚一起，外出的也要力争赶回家中，一道吃年夜饭，共叙天伦之乐，俗称“围炉”（团圆之意）。“围炉”时视各家经济情况，要摆上6—10碟冷盘小菜，其中鲫鱼（谐音：积宝）、“咸齐”（一种背壳呈菱形并有斑点的蟹类，经盐腌过的海产品，要十个脚齐全，取意十全十美）、海蛎（谐音：长寿之意）等是不可缺少的，除外还要煮几碗好吃的菜肴，使全家人吃饱、吃好。 “围炉”之后，大人们便忙着把厅堂和厨房的卫生重新打扫干净，因为初一早按传统习惯是不能扫地的，以免把“财气”扫掉。接着就是上辈给晚辈（指十六岁以下未婚的）分压岁钱，拿了压岁钱之后，我就想睡觉了，而大人们却要通宵达旦，彻夜不眠，名曰“守岁”。据说“守岁”的目的，是让除夕之夜不做恶梦，以确保新的一年平安顺利。 故乡的春节，从正月初一至初五，共有五天，称为“五日岁”。初一早大家早早起床，穿上新衣服，母亲却忙于煮线面，每人要吃一碗。面上有花生米、紫菜、肉丝、香菇、黄花菜等佐料，十分可口，俗称“寿长面”。客人到也要请他们吃“寿长面”，同时还要请吃桔子、瓜子、糖果等，并且互说一些吉祥的话语，这一天大家都忙于互相拜年。正月初二按往时旧例是不相往来的，相传明朝嘉靖四十一年，除夕之夜倭寇侵犯莆田、涵江，杀人放火死了很多人。到初二倭寇跑掉后，亲友才敢入城关、涵江悼死问伤，因此初二被视为不吉祥日，忌相往来。这一天大家一般都去郊游，俗称“游春”。初三又进入了拜年高潮，部分商店开店门营业。初四涵江“做大岁”：相传明末有一年岁末倭寇攻陷莆田、涵江，群众纷纷逃离，不敢回家“围炉”过年。倭寇溃逃后，大家才回家补“围炉”，俗称“做大岁”。不过都比较简单，只是煮几碗吃的，不必守岁，也没有给小辈压岁钱。初五早餐吃线面，所有商店都开张营业。 印象最深的是，故乡涵江“五日岁”内有跑马的习俗。在冬闲田里开辟一片临时的跑马场，养马户把好马牵去，跑马是要付钱的，观众很多，十分热闹。 正月初七到二十是涵江的元宵节。首先是初七塘北行傩（元宵），其特点是“环灯”，每户准备二盏灯笼，每八盏灯笼固定在同样长的长方形的木框上，由人举着，连接成长串。车鼓引路，“环灯”居中，“十番”、香队在后。远处观之，灯光闪烁与上弦微蒙的月色相映，宛如一条若隐若现的蛟龙，蔚为奇观。正月十三“五境齐动”，毗邻的孝义、青年、下洋、苍然、后度同日闹元宵。车鼓、焰火此起彼伏，“十番”、“八乐”远近悠扬。各村福首在自家厅堂上点灯结彩，陈列着珍藏古玩和字画，雅俗共赏。有的还在桌上摆出各种用素食品制作的如老虎、蛇、蜘蛛、蜥蜴等小动物的斋菜，一碟碟栩栩如生，令观众尤其是小孩流连忘返。 具有地方特色的，要算正月十六夜延宁宫元宵，他们在宫内天井中，用数以万计的“甘蔗圈”叠成蔗塔。正面用染红的“蔗圈”，嵌叠成“庆赏元宵”四个大字。蔗塔高约五米，中间燃点五更烛，彻夜通明，制作工艺精妙、奇巧可称一绝。正月十九、二十两天，是三角埕闹元宵“罢斋菜”。斋菜均是用素食品如软豆腐皮、面粉、香菇、黄花菜、染色的米粉等，制作各种民间喜闻乐见的故事、神话。如“桃园三结义”、“嫦娥奔月”、“楼台会”等等，景物做工精细，栩栩如生，令人百看不厌，这是元宵节的尾声。各村在元宵之夜，当“行摊”执事和福首捧炉过境时，各家各户都要焚香、放鞭炮、烧银纸。同时还有车鼓、逗龙舞狮、“妆阁”、“十音”、“八乐”等民俗活动，夜里还要放焰火，相当热闹。 时光如白驹过隙，不觉间远离家乡已有半个多世纪了，然而儿时过年的情景，却永远清晰地烙印在我的脑海中。每当一年一度年节来临的前夕，我就会情不自禁地呤咏唐代诗人高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，心头也会感受到几分寂寞、几分感慨！值此年节来临的前夕，在异乡客地的我，谨祝故乡岁岁风调雨顺，年年物阜民康！ |
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